别被鲁迅骗了——躺平吧，别去走路

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小时候我无比渴望成为一只社畜，学生崽欲望多，钱包瘪，看着花花世界有贼心有贼胆，就盼着长大工作赚钱，成家立业吃喝玩乐。然而长大之后上班多年，现在的我只想从此躺平：大梦三千散场，古今一枕黄粱，世间事，管他娘。

可以肯定，这不是隐士情怀发作，或者什么黄老之学清静无为的再现。“酒旋沽，鱼新买，满眼云山画图开。清风明月还诗债。本是个懒散人，又无甚经济才，归去来。”这是写《天净沙·秋思 》 的那个马致远的躺平宣言。他是在元朝当官没当明白，和现代人压根不是一码事儿。

躺平自古以来就是一种牛逼的态度：东晋太傅郗鉴想从丞相王导家诸子中选一女婿。王氏诸子都修饰打扮，仿佛夜总会小妹等待客人，只有王羲之露着肚子躺倒啃馕，结果自然是书圣抱得美人归，留下好几个成语，什么“坦腹东床”什么“东床快婿”，不一而足。

相比之下，犬儒哲学家的躺平，是当代青年躺平的滥觞。第欧根尼的全部财产包括一根橄榄树干做的木棍，一件褴褛的衣裳，一只讨饭袋和一只水杯。他每天住在市场上，晚上睡在木桶里。征服世界的亚历山大大帝来到他身边寻求智慧，他躺平在街边眼皮都不抬，只说一句：请别挡住我的阳光。

躺平这种梦想，不是从今日始。任何时候都有懒得奋斗的人。摇滚老炮儿红色部队有一首老歌，叫《累》。

这一天，那一夜，空度这年岁

近几年一个词语——低欲望社会，从日本流传到中国。所谓低欲望社会，就是指无论物价如何变化，消费无法得到刺激，经济没有明显增长，大部分年轻人没有梦想、没有干劲，不恋爱、不婚、不生，对买车、买房几乎没有兴趣，宅文化盛行，一日三餐从简。

日本社会几乎是社会的参考版，作为先行一步的邻国，在社会生活的各个方面都足为中国的预言家，差不用多可以说，日本社会遇到的问题，中国基本都要重蹈一遍覆辙。低欲望社会目前在中国已经隐约呈现，面对着一辈子打工也付不起的房子首付，面对着无论如何努力也实现不了的阶层跃迁，年轻人早早就举手投降，如果不能改变，最起码不要内卷。

拒绝内卷，认为准点下班吃小笼包更开心的东山 / 图源：日剧《我，到点下班》

耶鲁大学终身教授陈志武写过一本书，叫做《中国人为什么勤劳却不富有》。专门探讨中国人满面尘灰却无法富有的原因。首先就是制度成本太高，每天工作时间有几个小时是在对冲这种制度成本，其余的时间才是为自己赚钱；第二个是国家财政税收太多，特别是最近十几年，政府在整个国民收入的大馅饼中分到的国民收入越来越大。陈志武还说，在全世界工作时间最长的国家里，中国人的收入最低。

蛋糕被切走大半，勤劳不致富并非是躺平的全部原因，丧失对未来人生改变或者跃迁的希望，才是年轻人躺平更直接的缘由。深圳“三和大神 ” 现象，其实就是躺平的一个终极表现。每一个“三和大神 ” ，曾经也不过是如我们一般的“正常人”。怀揣着梦想坐着火车大巴来到城市，然后被现实狠狠击碎。他们肯定有过梦想，在大城市努力工作，安家立业，也想过跨越阶级，过上好的生活。可现实是梦想永远无法抵达：你没学历，没技术，你只能一辈子待在工厂，到老，到死。没有房子，没有户口，没有归宿。

于是有一天，他们决定了：不如放弃吧！

十几年前有本美国人写的畅销书《富爸爸穷爸爸》，一开篇就描述了一个“老鼠赛跑”游戏，这是一个非常形象的比喻，细思恐极。大多数普通人从小被教育要好好学习，长大后找份好工作。进入职场后，他们不仅为公司老板工作，还要通过缴税为政府工作，通过偿还住房贷款和信用卡贷款为银行工作。

他们还会劝告他们的孩子努力学习、找个好工作，重复他们的人生轨迹。他们终生辛苦地工作，下一代又重复相同的过程，这就像困在铁笼里的老鼠，每日飞快地蹬着铁笼向前跑，却始终被困在笼子里。

所谓“老鼠赛跑”游戏，现在换了个名词，叫“内卷”。在内卷中996，在内卷中鸡娃，卷完了自己卷孩子。努力工作改变能看到的未来又是什么样？爬升到中产阶级又怎么样？还不是一样像蒙眼狂奔的驴子，拼命拉磨，却永远吃不到那串胡萝卜。