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蝉主今天要盘的事情，略严肃。逝者为大，发声之前，先明立意：客观揭示一种现象，洞察背后心理。在此，对文中提及的所有名人，先表示敬意。
2月19日，德国设计师、Chanel艺术总监Karl Lagerfeld因病于巴黎去世，享年85岁。
直到今天，都无法阻止关于Karl的信息铺天盖地，潮水般向你涌来。他的艺术造诣、生平故事、风流情史... 无一不被捏碎、摊开在世人面前。
刷微博，你会发现曾与Karl合作过的模特、演员纷纷对其致以敬意。
看新闻，每个资讯平台都在置顶推送，从不同角度缅怀Karl的消息。
朋友圈，已经沦为
“老佛爷大型集体哭丧表演现场”...
之所以称之为“表演现场”，因为在朋友圈刷屏哭丧的浪潮中，蝉主实在无法判定：
到底哪些是真粉，哪些是伪粉？哪些是发自内心，哪些是盲目跟风？
想必你也一样。今天就盘一下
“社交圈的哭丧婊”。
金星：社交圈盛产哭丧婊
这事儿得追溯到2016年。不得不直白地说：在你听到“杨绛先生”逝世时，你可能你并不了解她的性别、她的工作、她的代表作、以及她是钱钟书的妻子这一身份。甚至不知道“绛”这个字的发音。
你对她一无所知，但你还是发了朋友圈。
网友吐槽跟风哭丧的“伪文青”
“哭丧婊”
这三个字，并非蝉主原创，而是来自金星。2018年，伟大的物理学家霍金逝世，朋友圈又是陷入连续几日的刷屏式集体哭丧...
一向闲不住的毒舌金星上线了：在微博上炮轰朋友圈刷屏的集体哭丧行为：
“其实就是装个文化人而已，太假了！”
“活着时没见你们发个生日祝福，现在都来劲儿了！”
“尊敬，悼念，还是跟风自己心里没数吗？”
很快成功引发骂战，有人骂她：“你装什么清高？”
金星也毫不示弱，回怼道：
“
人家只是身体走了，得到解脱了，
可灵魂与精神还活着呢！
社交圈里盛产哭丧婊！”
金星微博截图
观点是否偏激不做讨论，但金星有句话说得没错：
“内心的祈祷和缅怀，远比奔走相告更真诚。”
刷屏哭丧并非个人行为，无数公众号、官媒、自媒追赶热点争夺流量，抢占C位。“老佛爷谢幕”是一个特殊事件，但它并不具有特殊性。
与之类似，还有“姚贝娜去世”，“科比退役”，以及“每年4月，准时缅怀张国荣”的故事。
虚荣心、羞耻感、从众心理
刷屏哭丧是一种群体行为，而它背后隐匿着虚荣心、羞耻感和从众心理。
虚荣心
蝉主常听到某些女生吐槽追求者：
“他朋友圈好LOW啊！”
当老板加了新员工，会点开朋友圈，看她有没审美，是什么画风；
当你加了男神，会点开朋友圈，看他喜欢打球还是健身，听饶舌还是蒸汽波；
当你加了女神，会点开朋友圈，看她的最新自拍，点赞她的各种说说。
朋友圈是一张”天然名片”，它具有社交性。
“看一下我们的朋友圈，就知道我们为了要营造那个给别人看的橱窗，压抑了多少自己。”
——蔡康永
江湖里有你的父母、亲戚、师长、领导、同事，朋友，有你的对象、暗恋的人、暧昧的人，有你的仇人、炮友、假姐妹...
一层层复杂的社交关系，从QQ空间转战朋友圈，从土味头像和欧美非主流，进化到精美自拍。
但这些改变，都不妨碍
人类热衷于对外塑造最好的个人形象。
我们扮演不同社会角色，在意他人的看法和评价，渴望得到他人认同和赞美。
除却一部分人出于真诚地缅怀，另一部分人，无论看没看过杨绛的书，懂不懂霍金的理论，是不是科比的球迷，听没听过张国荣的歌，拼不拼得全老佛爷的名字...都会随手转发一张照片，外加微博上复制的文案，
不用一分钟，为自己贴上“文化”、“科研”、“运动”、“文艺”、“时髦”的标签，收获互动与点赞。
无论你的社交关系多庞大复杂，每个人都依旧遵循着
“正面最大化”原则。
刷屏行为最终都回归到“虚荣心”，而“虚荣心”更通俗的翻译是
“装逼”。
羞耻感、从众心理
你有，我没有，这没关系。
别人都有，我没有，那不行。
“这你还不知道？”
“今日刷屏大赛我也参加一下。”
“转发出去让更多人知道。”
顾着追赶时尚，却不敢直视本心。刷屏哭丧会让别人感觉你是对大人物敬畏，但更真实的情况是：你的敬意并不高——只是随大流，跟风一下
，
显得自己不落伍，为转而转。
而朋友圈里这些所谓的“敬意”，往往在48小时后褪去，取而代之是各种新鲜出炉的花式自拍。一哄而上，一哄而散，
中国特色廉价的网络围观，留不下什么文化遗产。
与其临渊羡鱼，不如退而织网
最后，蝉主想说：的确很多人是在看完报道后，发自内心产生敬意，虽然时间可能很短，过几天你就忘了。但至少在转发的那个瞬间，你是真诚的。
怀念一个人的方式并非只有刷屏这一种，也不是只有刷屏才能让人了解：
“哦，原来你也是个文化人/时尚人。”
尊重与缅怀靠的不是转发，没必要告诉全世界，更不该为虚荣心、羞耻感和从众心理买单。
人类不是要对着遗迹写诗，最好的纪念方式，是沉静下来去思考：逝去的故人、退役的球星，他们创造了怎样绚烂的价值？我们能继承什么，能做些什么？
