贵族靠血统，武将靠军功，富豪靠经营，圣人靠演戏。//@简爷://-20210508085208

圣人之乡的权谋

鲁国是孔子的家乡，春秋列国中，也以恪守古老的礼节知名。一个经常被说起的段子是，公元前478年，齐鲁会盟，齐平公给鲁哀公行了最隆重的“稽首”大礼，然而鲁哀公仅仅是“拜”了一下，也就是弯腰作揖就完了。
齐平公当然很愤怒，而鲁国方面的答复是，按照周礼，国君之间本来就是不该稽首的。
齐国人咽不下这口气，几年后到底逼鲁哀公磕头了，还作歌谣讥讽说：“唯其儒书，以为二国忧。”只因为你们拘泥儒家之书，造成了两国的忧患。
于是有人还根据这类段子推论，正因为鲁国人这样食古不化不知道改革进取，鲁国才会由一个西周初年数一数二的大封，沦为春秋时代二三流的小国。
然而问题是，很多鲁国人讲礼的故事，其实都挺可疑。就以这个例子来说，鲁哀公不愿意稽首，真的是因为尊周礼吗？鲁国国君明明是有向霸主磕头的先例的。想当年，鲁襄公就主动给晋国国君稽过首，这个举动连晋国大夫都很吃惊，说还有天子在，这样做不好吧。鲁国话说得很坦白：我国有齐国这样的仇人做邻居，国家的希望就在于晋国的保护，怎么敢不向您稽首呢？
明明很识得眉眼高低。看样子，鲁哀公之所以让齐平公难堪，不是守礼，倒像是误判。以为此时齐国内部矛盾重重不能拿自己怎么样，却忘了瘦死的骆驼比马大的道理。
把《左传》翻检得略微仔细点会发现，鲁国恐怕更多是把遵守礼制当作一种国家形象在塑造，实际操作，则是另外一回事。
鲁国是很爱改革的，如“初税亩”之类，还曾经被当作时代变革的节点，写进了中学历史教科书；鲁国也是很积极进取的，比如吞并小国的数量也很不少，顾栋高统计，在春秋列国中可以拍到第四名，仅次于楚国、晋国、齐国三个一流大国而已。倒是对周礼的态度，司马迁就感叹说：“至其揖让之礼则从矣，而行事何其戾也？”
尊周礼最大的责任首先是尊王，鲁国对周天子的冷漠却是惊人的。很有大数据精神的清代学者高士奇，很详细统计了春秋时代，天子派使者到鲁国去有多少次，鲁国给予回应的又有多少次，于是分明呈现出天子的热脸贴鲁国的冷屁股的景象。
天子缺钱，希望鲁国能帮助自己添置一辆车，鲁国不但不给，还在史书上记录下这事：“非礼也。诸侯不贡车、服，天子不私求财。”周襄王的弟弟王子带和王后私通，于是周襄王就去捉奸，于是就被奸夫淫妇赶出了家门。襄王便向各国发出求救信息。收到天子的信后，鲁国人分析点评说，天子平时自称“余一人”，倒霉了则自称“不榖”，天子的求救信正确使用了第一人称代词，真的是好懂礼。但怎么想法子帮助天子回家，鲁国是不管的。