净土法门平常、平淡。淡味才是常味，喝水就是很平淡的，这个淡才是常。念这句南无阿弥陀佛，有什么味道呢？“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，就是很平淡，平平淡淡。
文
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净宗法师
行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，一切时，一切处，皆好念。随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。（增广·复邓伯诚居士书二）
我们念佛，没有时间、地点、事缘的障碍和限制。念佛法门，百利而无一忌，没有忌讳，任何时间都可以念，任何处所都可以念。
上卫生间，去不干净的地方，或者身体裸露，没穿戴整齐，都可以念佛。只是印光大师说，在这些场合，默念比较相宜，如果出声念，与仪式不合，并不是不能念佛。
有人说：“我念佛成习惯了，自己在家里洗澡就念出来了，是不是会得罪佛菩萨？”
不会得罪。
有人说：“上卫生间，正大小解，能不能念佛？”
可以念佛。
贵阳有一位莲友，年纪大了，上卫生间大便，使力气，结果脑溢血，血管崩裂，在卫生间就昏迷了。如果卫生间不能念佛，如果他平时也没念过佛，那只有让他堕落了。好在他平时是专修念佛的，昏迷了一天，醒来开口第一句就是念阿弥陀佛，告诉人家说，他已经到净土了，很庄严，很殊胜。
在任何场合都可以念佛，也都应该念佛。本来我们每个人都是污秽的，我们这个世界就是秽土，不是到了清净的地方再念。只是以人情来考量，我们会找相对干净的地方来布置佛堂，会穿戴整齐，这是表达凡夫分上的恭敬，但不要过于拘泥外在的形式要求，反而障碍了我们念佛。
我们是凡夫，不要说大话，不要做我们做不到的事情。
在凡夫地，不得以法身大士之苦行是则是效。需知未得法忍之凡夫，心中当慕菩萨之道，其行事当依凡夫常理。（增广·复弘一师书二）
法身大士是豁破无明、得到无生法忍的菩萨，可以舍头目脑髓，精进苦行。这些我们虽然可以羡慕，但是不鼓励我们去做。在凡夫地，如果这样做，将来肯定会退转，甚至会着魔发狂，所以要实实在在。我们做起事来还是依凡夫的常规来做，能做到哪一分算哪一分。
未证法身，必须调停得中，方可唯益无损耳。（三编卷一·复丁福保居士书四）
还没证法身，没证无生法忍，在修持方面应该调理适中，符合我们的根机、体力等，这样才可以唯益无损，只得利益而不受损失。
所谓“勇猛心好发，长远心难持”，一旦修行了，“赶紧努力啊！”结果只有三天的热度，热劲一过，长远不了，就受损了。
