已经不是第一次为劝阻别人离婚来民政局了，这只是又一次的现场办公。相信许多同样在教会牧羊的同道，有解决家庭矛盾的经历，觉得有必要交流交流。
首先，特别体谅那种无法离开对方，却又无力挽留自己婚姻的人。结婚的时候，大家都怀着美好的愿望，来参加婚礼的亲人们也都带着真挚的祝福，说得都是诸如“百年好合、白头携老”等类的好话，但是有一句话很多人都在用：“婚姻是爱情的坟墓……”，这话挺黑色， 理性中我不赞同，如果这是从实践中总结出来的真理，我仍不赞同，虽然是在很大范围的程度上应验了。但最多也只能算得上是从失败的实践中总结出来的教训而已。婚姻是爱情的苗圃，如果按照圣经正确生活，正确处理双方的情感，婚姻只会在相依相扶的生活中不断升华，直到二人真正的成为一体。
礼拜一的上午，有人打电话给我。
来电：王弟兄吗？
我：嗯，你好，请问您是？
来电：我是XXX，我和姊妹现在在民政局，准备离婚。
我：怎么会这样子？
来电：姊妹不肯原谅我，我也只有答应离了。
挂了电话，我马上在办公室祷告神，“神啊，求祢保守祢的见证。为祢的名，保守他们婚姻完整。”祷告完，我马上打电话约了另一同工同往作工。
我是这样分析的，首先，神的话告诉我们，神所配合的，人不能分开。这婚是不能离的，主不喜欢。其次，当事人也不是十分想要离婚，是被迫的。我是指双方都是被迫无奈，男方当时粗鲁，事后懊悔，女方当时受苦，事后不解恨。更重要的是担心今后无法过生活。所以双方都是无奈。再次，既然男方能够打电话给我，说明，他是想有人替他们挽回。
能够来到民政局的，婚姻就等着上断头台了，财产协议早已于头一天写好签了字，该吵的也吵了，种种关系也捋清楚了，在人看来，想要回头也就难了。但是我相信，只要那个手续还没有办，做工就有机会，而且基本上有胜算的把握，为什么？使人和睦的有福了，他们必称为神的儿子。这是灵里必胜的信心；道德至高点在我们这边；夫妻之间本来就是一团麻，你中有我，我中有你，斩不断、理还乱，一日夫妻百日恩，百日夫妻如海深，抽刀断水水更流，藕断丝还连，何况这不还没断吗？
但和解的困难依旧存在，这是一对二婚夫妻，男人并没有真信，女方的脾气也比较硬，他们各自都带着原配生的小孩，这常常破坏夫妻二人的感情。家庭生活像是条并不坚固的船，茫然地航行在黑暗的海域，而舵手却不知道这片水域遍布暗礁，一触即发。这种危机我们称之为结构性的危机，是影响夫妻感情的最大的危机。炸药是摆在那儿了，就缺导火线，每次男人的儿子打电话或者上门，火就点着了。
从上午10：15到现场，到下午2：15离开，4个小时的时间，分4个做工的时段。
一是诉苦阶段。双方各有各的苦。只要找到合适对象，苦水倾盆渲泄，滔滔不绝。倒腾的过程也是减压的过程，情绪稍得平静。可以彼此交通了。这个阶段费时约一小时。
二是议价阶段。作工的人帮助两位正确认识婚姻，明确各自责任，分析矛盾原因，让双方认识自己的错误。这阶段双方都承认，提出离婚是不对的，答应离婚也是不负责的。但是要继续过下去也是有条件的（具体略）。这个阶段最麻烦，都是些柴米油盐的小事，费时约1个小时。
三是强化阶段。家庭矛盾是最难处理的事情，斩不断，理还乱。双方在接受劝勉的过程中，难免会有反复。摁倒葫芦浮起了瓢，那边才算初步谈好，这边又不肯低头。有时候僵持不下，作工的人涛涛江水连绵不绝，奈何如水淋鸭背脊，对方是刀枪不入，正如经上说：“【提后4:2】并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”作工真的需要耐心。
转眼到了午饭的点，一同吃了些快餐，继续互相扯皮，但比上午要好多了，男人主动扶女人走路，递茶，女人则半推半就，一副委屈的样子。没地方坐，就坐在民政局大门口的台阶上，听他们两个人掰扯，男人继续吐苦水，谈自己两面做人的难，女人继续表达担忧，结论还是那一个，日子很难过。
其实我看明白了，他们都在找台阶下，但不知道台阶在哪？又不愿意先给对方台阶下，所以就僵持在那儿。双方就这样僵持着，又一个小时过去了。
第四是和好阶段。一阵强烈的睡意涌上我的心头，我习惯睡午觉，但是情势不容我闭眼。我不断打着哈欠，看看他们欲说还休的样子，决定先回避一下，让他们独处。
刚离开不到10分钟，就打电话给我，他们达成了和解，我马上回到民政局，引导二人同心祷告，双方哭着向神自认已罪，对我们表示感谢，而且男人同意从此正经去信主做礼拜。此阶段费时约一个小时。
对于爱情，再也没有比离婚更残忍的事。原谅我不能原谅这种勇敢，原谅我必须以无情对待无知。别对我说爱到尽头覆水难收，别告诉我他的心里我永远走不进。那些抛却良知，离弃誓言，违背初衷，这人得有多大的勇气？心动变成心痛，痴心化作恨意，同床变作陌路，这得有多么的绝情？或者冷漠？但你仍有内心的爱，或者争吵，你仍有控制对方的念想，或者分居，也仍有冰释的机会，或者一方离世，还会有无奈的相思，何必非要对爱关门呢？有人说，这个世界最残忍的一句话，不是对不起，不是我恨你，而是我们已经再也回不去。
别告诉我反对离婚就是反对人性，照这样人的逻辑，维护婚姻的完整反而是人性泯灭吗？当事人的人性和他们家属的人性中有谁愿意他们离婚的呢？反对离婚到底是反了谁的人性呢？人性本来是指人的人格中那些用以区别其它动物的道德属性，这种属性必须是符合道德的，离婚上违父母，下负子女，亏欠爱人，本身已经不符合人性要求。所以，反对离婚正是对人性最好的维护。
就算是所谓感情破裂是真的，但是家庭的责任能够逃脱吗？就算是家庭责任可以安排，道义的谴责能够消除吗？一本离婚证书就可以洗净你们草率和无知吗？因为有了这证你确信真的可以重新开始了吗？那些狠心绝情离弃原配去寻找“幸福”的人，你们真的幸福吗？
而我要说：法律纵然同意，道德永远谴责。
