学为人师 行为世范
你也许是一位老师，你也许正准备去做一位老师。
在你读着：“老师是太阳底下最光辉的职业”，你有什么感受？你内心会有一种自豪感或者幸福感吗？
在你读着：“老师是人类灵魂的工程师”，你有什么感受？你内心有没有一种使命感或成就感？
在你读着：“天地君亲师”，你有什么感受？你内心有没有作为一位师者的尊贵感与责任感？
当你每天重复着相同的路径走向学校，你有什么感受？你内心是否充满了激情和期待？是否充满了温暖和喜悦？
俗语云：理想很丰满，现实很骨感。我们可敬的老师们，内心感受可能更多的是失落、不平、麻木、匮乏、无力、痛苦、烦恼、无助……一位师者，以这样的心灵觉受，几十年如一日地坚持着，不成魔也成佛啊！
一位师者，不能从工作中收获快乐，又如何去带给孩子们快乐？不能从工作中收获成长，又谈何带给孩子们成长？没有快乐的老师，哪有快乐的学生？没有老师的成长，一定不会有学生的成长。
同样是老师，我们的先师孔老夫子“再逐于鲁，穷于商周，围于陈蔡，弦歌不绝。”“学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎？”这是先师无时不乐、无处不乐、不为外境所动的真乐！
同样是老师，上世纪的陶行知先生、梁漱溟先生，他们放弃安逸的城市生活，选择去乡村办教育做老师，他们在清贫中享受着生命的富足和快乐。
同样是老师，他们为什么百世可师，我们却一生瓦裂？
同样是老师，我们和春秋时的孔老夫子、民国时的先生有何区别？
孔老夫子说：“朝闻道，夕死可矣。”这是悟道的快乐，这是觉醒者的快乐，这是终极的快乐，是极乐！
陶行知先生说：“为一件大事而来，做一件大事而去。”何为人生大事，做一个纯粹的人，一个无我的人，一个光明的人。人生只有这一件大事，成为一个无私觉醒的人。
梁漱溟先生说：“吾曹不出如苍生何？”这是一种当仁不让入世济人的担当；这是一种人饥己饥，人溺己溺的悲悯；这是一种彻悟人生，己任天下的胸怀。
同样是老师，我们和这些先贤们的分别，不是知识，不是文凭，不是技能，而是他们有一颗无私无我的心。他们是生命的觉醒者，开悟者。他们明了人生实相，明白生命的意义和价值。我们是沉睡者，无明者。我们在大梦中不知所來，不知所去。我们被世相牵引，被命运左右。我们不知道我是谁，也不知道要去向何方？
孔子行教像
作为教育者的师者，自身首先应当是一个觉醒者，一个得道者。古人说：“师者所以传道、授业、解惑也，”“道之所存，师之所存。”老师是一个道器，是道的化现，是道的传承者。师者，应以身证道，以道治身，以身化人。证道治身的过程，就是从无明走向觉醒的过程，就是开悟的过程。孟子说，师者不可能以其昏昏使人昭昭，只能是以其昭昭使人昭昭。“昭昭”就是清清楚楚，明明白白。教育就是启蒙，教育就是把人从蒙昧中唤醒，而一个昏睡的师者又如何去唤醒另一个昏睡的人呢？
一个觉醒的师者，他知道自己是谁。知道自己从哪里来，要到哪里去。教育首先是教育者自我的觉醒，教育是先觉觉后觉，先知觉后知。教育是“在明明德，在亲民，在止于至善，”是“自觉，觉他，觉行圆满。”“明明德”就是彻悟生命，让纯净光明的人性彻底呈现出来。“明明德”的过程，就是修身的过程。没有教育者的修身，就没有教育。没有教育者的觉醒，就没有教育。只有知识和技能学习的教育，不能称其为教育。这种以盲导盲，以其昏昏使人昏昏的教育，是失败的教育、败坏的教育。
孔子行教像
古人云：“经师易找，人师难求。”能传道的老师才称得上人师。古人还讲：“记问之学不足以为师。”就是说仅有专业知识和技能的人，是不能做老师的。“善歌者让人记其声，善教者让人继其志。”这个志就是老师生命所承载的道的表达，是老师的世界观、人生观、价值观外化出来的使命、担当、理想、抱负和情怀。
只有一个觉悟的师者，他才知道自己是谁。才能明白人是什么，什么是人？不知道人是什么，不认识人，你怎么去做教育，你拿什么去做教育？就如我们偶然发现了一个不明生物，我们不知道他的物性，我们怎么知道用什么方法养它，拿什么东西养它？人的教育也是如此，教育是人的精神的喂养。我们不知道人是什么，我们又怎们能知道喂养的方法呢？又怎么能知道拿什么去喂养呢？
一个觉醒的老师才知道什么是人，知识和技能不能让我们觉醒，修身证道可以让我们觉醒。
稷下学宫
青山书院为什么要办师范进修班，因为这个时代在呼唤修身的老师、觉醒的老师、传道的老师。
这是一个物欲横流，人心放失的时代。人性堕落，教育沦陷，师道衰微。教者昏昏，受者沉沉。人心何去，民族何存！
尊敬的你，这也是一个自我觉醒的时代。
这也是中华民族复兴的时代。
我们生于这个时代，这个时代的使命就是你的使命。
觉醒自己，觉醒民族，觉醒人类，是这个时代教育者的使命。
中华民族智慧的光芒，注定要普照这个世界，引领人类走出困境，走向美好。
生逢这个时代，吾辈当有所担当，吾辈定有所担当!
“吾曹不出如苍生何！”来吧，做一个觉醒的师者。
“邹子一吹律，能回天地心”，“观天文，以察时变；观人文，以化成天下”。“化成天下”就是教育者的使命。
有人这样说过，人这一生应当这样度过：每个月做一件感动自己的事，每一年做一件感动他人的事，用一生做一件感动天下的事。以身证道，行道化人，做一个古圣先贤一样的师者，是人世间最感动人的事。教育者的事业，就是德感化人的事业。做一个自觉、觉他的师者吧，这是“天底下最光辉的事业”。人世还有比这个更美好，更值得终身以赴的事业吗？
如果你有志于做一个觉醒的师者，做一个开悟的老师，来青山书院同修共学吧。
这里有如琢的同学
这里有如磋的师者
这里有荷锄的高士
这里有知津的隐者
这里有指月的禅师
这里有安拉的使者
这里有复活的基督
这里有彼岸的度者
来吧，让自己成长为一个觉悟的师者，只要此岸还有苦难的生命，我们就生生世世做一个灵魂的摆渡人。
佛陀是在菩提树下开悟的
牛顿是在苹果树下开悟的
你开悟的树在哪里
来青山书院吧
这里有你开悟的树
柏拉图 雅典学院
教育是无私者的志业
教育者应当拥有一颗无私的心
开办师范课程
不为别的
只为唤醒无私的爱
师者之爱 只问耕耘 不问收获
唯如此
才有美好的人生
美好的社会
【招生对象】
1、热爱教育，热爱学生，并发愿终生从事教育工作；
2、热爱国家，热爱人民，拥护党的领导。
3、具有大学本科或研究生学历，年龄四十五岁以下（学历本身不重要，仅对学习能力有所反映。特殊情况学历不作要求，年龄可以放宽）。
4、特注：欢迎大、中、小学老师，脱产来此修学一年。
【招生程序】
1、填写入读报名申请表，手写一份不少于500字的入读申请书；
2、书院审核后通知面试；
3、面试后两天内通知是否录取。
【课程设置】
1、参加书院七天《人文化成》醒师课程；
2、经典诵读及移注：《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》、《老子》、《庄子》等；
3、人文、修身、教育、中医、美学等专题讲座；
4、课题探讨：个人修养、中外教育理论比较等；
5、教育学、心理学、脑神经科学等泛读课程；
6、史学：《史记》、《资治通鉴》等。
7、太极课程、徒步课程。
8、静坐、瑜伽、冥想等课程。
【开学时间】常年招生，接收预报名。
春季3月份入学，冬季1月份结业，中间有一个月暑假.
（面试时间电话通知）
地址\三圣校区：四川省成都市锦江区三圣乡荷塘月色A区 青山书院
太平校区：四川省成都市天府新区太平镇小堰村 青山书院
【结业去向】
1、政府开办的各种学校、私立民办学校；
2、各类私塾书院，各种新教育实验学校；
3、自己创办学校、私塾、书院、幼儿园；
4、偏远山村学校；
5、申请加入青山书院。
【学费】
全年学费伍万元，立志终身从事教育工作者学费全免（入学申请时，给自己写一份“终身从教志愿书”，并交给书院一份）。
【生活费】
全年生活费二万元，立志终身从事教育工作者生活费全免。
【书本及杂费】
经典诵读课本书院免费提供，其它书籍和资料自行购买。
【其他费用】
如有远距离、长时间外出等情况，有关车船、住宿等费用自己承担。
【报名方式】
联系电话：李老师158 2864 1590 孙老师134 3826 2143
1、填写报名申请表（一份）（编辑短信发送“邮箱号码”到老师手机，老师邮件传送表格。）
2、申请书（一份，手写并拍照传送邮箱[email protected]，面试时上交。）
3、终身从教志愿书（二份，手写并拍照传送邮箱[email protected]，面试时上交。）
