神的信仰塑造出晋南这片古建圣境
中国古称九州，九州之首为冀州
而冀州的核心地区并非今天的河北省
而是晋南（山西省临汾市和运城市）
晋南因位于黄河之东，古称「河东」
河东与河洛、关中地区
共同组成了华夏文明之源
表里山河 “国宝之地”
为何是晋南？晋南地区山地笼络、河流滋养、平原土地肥沃，独到的地理环境对于人类早期文明的形成有着重要的作用。
“表里山河”是描述山西地形的一个常用词汇，形容晋南也一样合适。图源网络
山脉众多，提供了天然屏障和堡垒，相对封闭与隔绝的地理环境使得这里自古便是易守难攻的要地。河东地区也因此成为被黄河大拐弯所包围的沃野宝地。
位于临汾市永和县的乾坤湾，号称“天下黄河第一湾”
图源山西省文化和旅游厅
人类文明的发源地，往往靠近大江大河。汾河是黄河第二大支流，发源自晋北，浩浩荡荡一路向南，于山西运城市汇入黄河。
由临汾、运城两市构成的晋南地区，在“国保之林”中独领风骚。
一是数量多，地处晋南的运城、临汾两市共有156处国保，这是什么概念呢？两市加起来的数量超过了近一半的省份。
二是范围广，从上古传说到民生百态，在晋南都能找到“国保”级标本。
何以说神的信仰塑造出晋南这片古建圣境？
中国文学史上最著名的上古神话在晋南都留下了传说。
影视剧中常见古人发誓时说：“苍天在上，厚土为证。”
苍天即昊天上帝，俗称老天爷。
“厚土”实为“后土”，即中国上古神话中的中央之神，是主宰大地之神。
后土像 图源百度百科
华夏文明重视农耕，晋南地区早在千年前便孕育出农耕文明，晋南人民对土地的崇拜让后土信仰在晋南兴盛。汾阳禹门河位于田村圣母庙之东约250米处，此行所去的汾阳后土圣母庙可见当时建庙的目的就是要供奉神母，以祈求消除水患。
汾阳后土圣母庙 图源沧浪
所谓的后土圣母，即底护一方免受水害之神，仅为汾阳禹门河的社神，并非瑶池西仙界的西王母。
晋南地区还流行着后稷传说与后稷信仰。这位上古农业神——手持稻穗的后稷似乎也在守护着晋南人民，降百谷、教耕种。
稷益庙捕蝗图
此行的绝大部分古建精华都与晋南人民的信仰息息相关：
▶稷益庙-祭祀的是后稷和伯益。后稷是黄帝玄孙,农耕始祖、五谷之神。
▶广胜寺-水神庙-我国现存最为完整的供奉水神的庙宇。
▶广仁王庙-庙内供奉水神“广仁王”。
▶芮城城隍庙-庙内供奉城隍神。
广胜寺水神庙壁画
此行所挑选的古建，皆为精品！彩塑、壁画、琉璃塔，砖雕、唐构、青铜器……这一路将是宝物满途，琳琅满目。我们可拨开几百上千年的尘封，一窥珍宝的风采。在沧桑变化毅然不倒的古建下，在斑驳波折却侥幸残存的壁画前，在荣华遗迹的中心，让千年的魅力荡涤心灵，让美学的密码引人入胜。
时 间：2024年4月30日—5月5日【共计6天（含集合日）】
集 合 地：太原指定酒店集合
解 散 地：运城高铁站
单 价：5680 元/人
*大小同价，参团年龄建议10-70岁之间；
*10人成行，20人封团（如有单房差或向上浮动一人，如果未成团将全额退款）
*报名人数达到上限将停止招募，名额有限，请尽快报名！
*报名需二次确认。请不要购买高铁 / 机票大交通，待客服通知成行后再安排购买。
*建议购买 17:30以后的高铁票。
稷益庙，庙宇南临稷王山北望汾河水，坐北向南，原山门、献亭、两厢房已毁，现仅存舞台和正殿。舞台面宽五间，进深三间，单檐歇山顶，檐下施大额枋，台口宽近10米，稍间空间较大，这种形制是中国戏曲发展史上的重要实物资料。
稷益庙
庙内正殿内有总计约130平方米的壁画。壁画题材多为古代神话传说，歌颂大禹、后稷、伯益教民稼穑、为民造福的事迹，在我国的寺观壁画中独树一帜，是我国古代农业社会的生动体现。
广大于天，名胜于世
不少古建筑爱好者来山西朝圣“梁林之路”，而梁思成、林徽因在山西第二次古建筑考察重点就是位于洪洞（tóng）县的广胜寺，之后便在《中国营造学社汇刊》中详细介绍了广胜寺的建筑艺术，赞叹“国人只知藏经之可贵，而不知广胜寺建筑之珍奇”。
图源莎萝蔓蛇
广胜寺：位于山西省洪洞县霍山脚下，分上、下两寺和水神庙三处建筑。其中，上寺的琉璃塔与曾在这里珍藏的《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。
上寺在山顶，下寺在山麓，相距半公里多；下寺的建筑基本上都是元代修建的，上寺则大部分经明代重建。
上寺毗卢殿塑像 图源黑敀
上寺现存飞虹琉璃塔一座，琉璃构件金碧辉煌，始建于明代正德年间。83版《西游记》中《扫塔辨奇冤》正是取景于此神塔。飞虹塔是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。
梁思成赞叹其设计巧妙，称其“结构之法，在我国尚属初见”。殿内结构设计大胆独特，塔身琉璃装饰五彩纷呈，在阳光下犹如天上彩虹，整个建筑艺术堪称鬼斧神工，也是目前我国最精美、保存最完好的古琉璃塔。
下寺殿内四壁满绘壁画，但可惜的是1928年被盗卖出国，仅残存山墙上部16平方米的画面。
流失海外的广胜寺下寺壁画
毗邻下寺的水神庙，殿内四周墙壁绘满了元代风俗性壁画，是我国古代庙宇建筑中唯一一个以道教为壁画内容的孤例，对于我国研究元代社会生活、戏剧、绘画等方面提供了珍贵的依据。
壁画 图源黑敀
水神庙明应王殿内有13组题材不同的元代壁画，是当时社会生活的世俗写照，线条苍劲有力，画面精彩绝伦。
双林寺原名中都寺，约至宋代，改名为双林寺。寺中两千多尊彩绘泥塑，继承了我国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统，是我国明塑中的佼佼者。
自在观音是双林寺的经典之作，观音面部慈祥，圆润，高鼻梁，樱桃嘴，柳叶眉，丹凤眼，是一位聪颖，温柔，多情的东方少女形象，嘴上的口红，就像清早刚刚化过妆一样，怎能让人相信已经涂上去700多年了。
尤其东侧千佛殿内的韦驮像极富个性特征，武中蕴文，颇具动势，是明代彩塑中少见的艺术杰作。殿内四周为悬塑和壁塑，五百菩萨分为五至六层，或驾祥云，或骑异兽，与主像联系照应，浑然一体。
镇国寺位于平遥县城东北12公里的郝洞村。寺内各殿皆有塑像，其中万佛殿内塑像最为珍贵，是五代北汉天会年间建殿时的作品。
万佛殿内佛坛宽大，坛上正中设束腰须弥座，释迦佛趺坐其上，全殿共有塑像十四尊。其中除三尊（观音、善财、龙女）为明代塑造，清代重绘油彩外，其余皆为五代原作，佛坛式样，塑像配置均与五台山唐代建的地禅寺大殿同略同。释迦牟尼像造型高大，结跏坐式，手势作禅宗拈花印，佛相端庄慈祥，反映了唐、五代的风格。
青龙寺：山西稷山县青龙寺始建于唐高宗龙朔二年（662），其精华在于元、明两朝的壁画，壁画总面积190余平方米与芮城永乐宫的壁画可以说是一脉相承，总体布局精巧、形象构图神奇、点划线描娴熟、施彩赋色高妙而闻名遐迩。
永乐宫中艺术价值最高的首推满布在四座大殿内，总面积近1000平方米的元代壁画。它是我国现存最宏伟的道教壁画，不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制，其绘制时间略早于欧洲文艺复兴，几乎和元代共始终。它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，成为元代寺观壁画中最为引人的一章。
广仁王庙又名五龙庙，唐大和五年建造，殿内无柱，梁架全部露明。整个建筑结构简练，古朴雄浑，显示了唐代建筑风格。是中国现存第二古老的木构古建筑。
图源黑敀
芮城城隍庙，建筑大殿为宋代遗构，享亭为元代建筑，其余皆为清代所建。城隍庙是古代中国乡村城镇普遍建立的供奉城隍神的庙宇。其普及范围之广，数量之多不亚于关帝庙、土地庙之属。晋西南地区仍有部分保存。保存建筑基本完整，建造时间较早且自成规模体系者应该要算这座芮城城隍庙了。
图源Acot 一杯茶
永乐宫、广仁王庙和芮城城隍庙，三种晋省古建筑保护的指导思想下的案例，永乐宫搬迁是否是值得的？广仁王庙真的修成了广场？城隍庙的建筑群的复原式重建？
除了这些，晋南还有数不胜数的“国保之最”在晋南之地奏出中国古文化交响曲。
华夏文明大半部文明史在黄河中游，晋南地区又是山西、陕西、河南之间的枢纽。表里山河、人文荟萃的晋南，蕴藏着复杂的脉络，隐藏着理解华夏文明的关键密码。
时 间：2024年4月30日—5月5日【共计6天（含集合日）】
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*大小同价，参团年龄建议10-70岁之间；
*10人成行，20人封团（如有单房差或向上浮动一人，如果未成团将全额退款）
*报名人数达到上限将停止招募，名额有限，请尽快报名！
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*建议购买 17:30以后的高铁票.
丨 费 用 包 含 丨
交通：行程内专业交通巴士费用
门票：行程内所有景点门票费用
住宿：四星级标准或同等级商务连锁酒店
服务：专家讲解与领队服务
保险：旅行出行保险
餐费：所有正餐（6-8人可成本运作，正餐餐费需要AA）
丨 费 用 不 含 丨
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往返大交通费用
游学过程中其他个人消费
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活动10天前退出，退还团费100%
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