一部大型互联网拿来主义亚文化的兴衰史。
前几天由于工作原因，我跟几个同事站在 “东北妇女的麦加” 佟二堡的中心 —— 香港·时代广场皮草 mall 门外，为了找一个合适的机位而当了一次车载音乐大碟的顾客。在回北京的路上，我们听了听这两张 “北京工体音乐 社会摇全集” 。“音乐节拍太重酒精在起作用灯光不停转动让人想要放纵这个音乐叫做社社社社社社会摇～” 式的土嗨没让我觉得更接近北京，却让我很好奇：这玩意儿跟工体有什么关系？
如果你和我一样，试图在网上对 “社会摇” 这个名词的来历挖掘一番，你会发现最后挖到的是建国以来我国年轻人对北京的第二次大型朝圣。
21世纪的第一个十年，一系列带着 “夜店必学！” “看完这个你就能嗨翻全场！” 标题的 “工体十六步” 小视频已经悄悄在互联网上蔓延 —— 相似的 “土嗨” 配乐、相似的动作，相似的视频背景里的八十年代家属区和黄土飞扬的技校操场。
没有人搞得明白 “工体十六步” 到底是哪个夜店之神的心血结晶 —— 他们只知道，每一个将视频教程里 “十六步大法” 烂熟于心的青年，都将成为北京工体夜店里 “弄潮儿向涛头立手把红旗旗不湿” 的新星。
但可能在习得十六步大法前，得先弄明白工体是什么意思
时间到了2012年。那个玛雅世界末日的传说万一是真的呢？带着这个念头，大家都有点儿躁：2012年年初，一个名为 “工体十六步 2B青年社会摇” 的视频把互联网（准确地说，是人人网）传染了。
请移步到 这里 看视频
发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡。这个听着像唢呐、看着像帕金森腰鼓队的视频，却因为标题的三个字让 “工体十六步” 这个语焉不详的词语迎来了它的末日 —— 工体是什么意思？十六步是干嘛的？力比多过剩的年轻人再也不用困惑了 —— 社－会－摇，三个字的结合本身，就是对这个新鲜玩意儿的名词解释。
说实话，在打出 “新鲜玩意儿” 这几个字后，我有点犹豫 —— 不像 “哈伦摇” 甚至“小苹果” ，如果将人们印象中组成社会摇的元素分解开来，你会发现这就是东拼西凑的拿来主义：
如同流传度最高的 “社会摇神曲” 其实就是照搬 Showtek 的 Booyah 一样，蜷缩在出租屋里的年轻人们拿着对着国外制作人的成品修修剪剪：改几个 key，插段另外一首的 flow ，鼓声去掉，改改和弦，再配上 “社社社社社会摇” 的人声，就能快速繁殖出新一季的 “社会摇” —— 别忘了在歌名后面加上 “ DJ 版” 。
而各种 “社会摇小伙儿” 的衣着，则被嫁接上了 “东北社会人儿” 那一套的审美：
利索：头发应使身高增长五厘米，且被发蜡定格在“甩头五分钟也不会飘散” 的状态；让韩版紧身衬衫和小脚裤彰显你的公狗腰跟大长腿
时髦儿：即使是在床边儿摇，墨镜也不能不备上；强子式虎头狗头刺绣卫衣得整一件儿；“穷玩车富玩表”，手腕上得妥帖地套一表；腰带应有显眼 logo；链子、铆钉鞋和假纹身印花小衫儿也是你应该具备的单品。
而只有舞步算是 “新鲜” 的 —— 你甚至可以从中挖掘出小伙儿们对 “社会人儿” 的一切幻想，具体动作要领包括：
有礼有面儿，蹦迪时也要时刻铭记整理发型；
优雅而坚决地撒钱；
来劲儿了甩起来！煞煞煞煞煞煞煞煞煞煞；
女人不够骚档次不够高，挑剔地与身边的小婊子们保持距离；
敢在我的地盘咋呼？一边掏出甩棍一边享受劲歌金曲的快感；
穷逼才蹦得跟打桩机似的。长没长眼睛你踩我鞋了！
行走在社会得有个度：别太敛着整得跟早上公园颤抖神功似的，也别疯疯张张像大马猴 —— 至于怎么把握这个度，只有社会才能教你。
而 “社会摇” 这一互联网拿来主义亚文化的淡出，还是因为太 “社会” 了 —— 2014年，视频平台美拍张罗了一场 “全民社会摇” 活动，搜罗到了一堆投稿视频，还申请了个吉尼斯世界纪录。
而企业文化又开了最后一枪 —— 这部分的故事，“洗脑神曲小苹果” 应该已经让你们知道了。
作者：莉斯
（更多内容，点击阅读原文回网站）
