1 众生分别执着,佛菩萨不分别不执着。佛菩萨随顺众生的分别执着,才能够教他。
2 譬如,你学佛吃素了,看到家里人吃荤菜,就跟家里人做冤家对头,就敌对了,你这怎么能度得了你的家庭?你家人怎么可能会信佛?你家人不吃素,你天天跟他闹别扭,你说他造业,他当然心里不舒服,怎么会不反对?你要真的学佛,你真懂得了,他们吃肉,你也吃肉;他吃的多,你吃的少,尽量吃肉边菜。慢慢的,“学佛也能吃肉,那我也可以学”;“学佛也能喝酒,只要不喝醉”,他就欢喜了,他就能接受。你说这个也不行,那个也不行,“你吃肉杀生,将来要堕地狱”,他愈听愈生气,你怎么能度得了他?这个道理一定要懂,一定要清楚。
3 佛在经上常常教导我们,菩萨所在之处,令一切众生生欢喜心。你所在的地方令一切众生都生烦恼,你已经违背了佛陀的教诲,你就错了。
4 有一次,我到北京,住在国际酒店,我在下楼梯的时候遇到华盛顿DC一位同修。他的儿子那天结婚,新娘是日本人。他是华府佛教会的同学,看到我很欢喜,就把我拉去做证婚人。他说因为是国际婚姻,有很多外交官,很多政府的官员,还有日本那边一些代表。我问他有没有证婚人?他说有,请了一个,程思远。程思远就是电影明星林黛的父亲,林黛长得还蛮像他。我们两个证婚人,坐在证婚台上,一僧一俗。这些政府官员从来不接触佛教,我做证婚人,说话十分钟,有这个机缘,我就讲一点佛法,让他一历耳根,永为道种。
5 在宴席上,由于是临时请我去,没有准备素菜,我就吃肉边菜。我跟大家敬酒,也喝了一杯。一杯酒我不会喝醉,我不让他添第二杯。人家敬酒干杯的时候,我只喝一口,聊表意思。有宾客问:“佛教可以喝酒?”我说可以。“佛教能吃肉?”可以,不碍事。“这样子,我们也可以学。”你想想看,皆大欢喜!
6 你要说这个不能,那个不能,“这佛教不能碰”,你不就糟糕了吗?所以要懂得恒顺众生、随缘度众。这些人一生都接触不到佛教,有这么一个机会,多难得!可不能把机会错过。佛法是活的,不是死的,这个一定要懂得。在家菩萨如果懂得恒顺家人,你的家庭和乐,你就会度一家人,慢慢的,家人都会跟着你学佛。
7 恒顺的本钱是没有分别、没有执着。如果你分别、执着,你就不能恒顺众生。恒顺众生要紧,你跟他结个好缘,他对你能生欢喜心,因你而得度,你看这功德多大。
8 普贤菩萨教导我们“恒顺众生,随喜功德”,虽然恒顺、随喜,依旧自住正念,绝对没有改变。恒顺随喜,还是正念,高明!这就是经上所讲的解脱,我们现在人所讲的自在,得大自在。恒顺众生,就是恒顺性德;不能恒顺众生,就是违背性德。违背性德是迷,恒顺众生是觉悟,这里面有真实的智慧,六道里面的众生不能够理解。
9 我们要能懂得恒顺众生而不失自性,自性是什么?定慧你不失。你没有定,也没有慧,你不能恒顺。诸位想想,是不是这样?