专栏名称: 聂圣哲
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聂圣哲:家庭主妇来信谈养活教育

聂圣哲  · 公众号  · 自媒体  · 2017-04-09 12:05

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图片来源于网络

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最近我连续读了陌生女人左左冰的信,读得我忍不住也要写信了,既然都在谈论养活教育,我也写写我理解的养活教育。

什么是养活教育思想?老聂说,一个寻常家庭,一定要培养一个能自立的后代,培养能养活自己的能力,培养不坑爹,培养懂得生活不易且战胜不易的下一代,这就是养活教育思想。

养活教育,对于一个母亲的责任,老聂归结得更为简洁,教孩子做不会做的事,逼孩子做(不断改善)会做的事情。

这样看来,养活教育并不需要高大上的理论来支撑,它是一个非常简单朴素又通俗易懂的道理,既然小猫小狗都能养活自己,繁衍后代,我们人类难道连这种能力都退化了?养活教育变得如此迫在眉睫?

因为独生子女,因为“六一”儿童(六大一小的家庭模式),过度关注,过度保护,我们的孩子都快被养成宠物了,养着就是逗大家开心,满足六个人的需求,实现六个人的梦想。假如六个人有一个共同的梦想,那还好。万一,六个人有六个梦想,这个孩子就惨了。对于“养活”,他们觉得这不是问题,六个人的资产给一个人,难道他还活不了,很多人准备终身喂养……我们负责养,你只要负责活。

一个人成年人,如果没有养活自己的能力,他会考虑生孩子?就算生了,他也担不起责任。所以,老聂会说,没有家庭教育(劳动教育)的孩子不如畜生。这话听起来刺耳,但,是事实!

养活教育并不是明白了再去做,而是做了才会明白。这是我的经历告诉我的。
据我的观察,生于六十年代的人,并不需要宣扬养活教育,却基本不存在不能养活自己的问题。因为那时没有实行计划生育,家家有两三个孩子,父母忙于生计,也没有那么多的精力来关注你,都是自己想办法解决生活中的问题,家务劳动家常便饭,养活技能在生活中逐渐掌握。

推前到我妈妈的年代,那是每家六七个孩,父母更加无暇顾及,我外婆生8个,最后活了6个,也是正常范围之内,那时几乎都处在一个自生自灭的状态,养活自己似乎就是一种本能。

不活,就是死。你看着办?

没有人来告诉你要养活自己,现状就摆在那里,家里没东西吃,就得想办法出去找。在这个家里呆着你就得收拾,家务活回家都抢着干。不烧饭就没得吃,肚子饿了就要学着做……生活早早就让人明白,人要靠自己,现实明摆着告诉你,家里没得靠!

我的堂弟就是养活教育的一个活标本,因为父母都带残疾,四五岁他就跟着家里、地里干,干活成为他生活中的一种本能,人活着就是要干的。没有人告诉他,什么是养活教育?但是他却非常明白地告诉自己的孩子,读书最终是为了找一份能养活自己的工作。堂弟,通过自己的努力,不但养活自己,成家立业,生活直奔小康,他身上有三个非常显著的特点:勤劳、节俭、惜物。

为何老聂在谈到“养活教育”要强调寻常家庭?因为寻常家庭就是没得靠,所以,养活教育对于寻常家庭,对于普通百姓显得尤为重要,官二代,有社会资源,多少有点靠;富二代,有经济实力,多少也有点靠。说得再直白一点,他们是有资本折腾的,他们的机会相对会多很多,而我们寻常家庭有啥?没啥就只能干,否则凭什么养活自己?

但是,现实中会有一个非常奇怪的现象,一些家境富裕的家庭往往能及早理解“养活教育思想”的真谛,社会在变化,一切都在变,现在拥有的未必一直拥有,孩子必须具备养活自己的能力。而那些普通家庭,明明没得靠,却事事包办,人人呵护,生怕自己的孩子吃苦,受累。全家六人拼了老命也得让你出人头地,过上好的生活,我们就是你最大的靠山,却不知并不可靠啊!

人性都是求舒服,求省力的,就是能偷懒就要偷懒,能不出力就不出力,人也是不到黄河心不死的,如果不及早断了他的靠,可能就一辈子要靠上你了,有靠谁不要靠?问题是“靠”,最后往往不可靠。

养活教育就是生活教育,生活教育就是家庭教育,也就是劳动教育。陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育。

老聂说,从人生教育的总量来讲,家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育没有那么复杂,就是劳动教育,两件事情,做家务,学吃苦。说得再简单一点,就是逼孩子劳动。

说来说去,养活教育就是让孩子从小跟着干干干,各种干,及早断了他有靠的想法,从行动上,言语上,生活方式上,各种警示。目的只有一个,在这个世界上活着,一切都要靠自己!这样你才能算一个真正独立自主的人!(作者文为无锡人,西土瓦子为笔名)

这就是一个家庭主妇理解的养活教育。

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