实修作业:
每日念“阿弥陀佛”,名号不少于1000声。读《地藏经》至少一品,持日行一善,每天静坐30分钟。
十斋日吃素,不可沾荤腥。
十斋日:
农历的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。这十天应该吃素放生,诵经念佛,功德无量。
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复次。
须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。
这是佛吩咐的话,我们要特别注意。他说须菩提啊!“随说是经”,再次告诉你,这个《金刚经》,乃至《金刚经》里面的四句偈等,它有多大的威力呢?当这一本经放在这里,“当知此处”,你应该要了解这个放经的地方,只要有这个经摆在那里,或者经里的四句偈放在那里,他说不管天,鬼,神,阿修罗等,都要磕头膜拜,就应当供养。
他说这一本经,或者里头的四句要义,就代表了佛的塔庙,好严重啊!可是几十年来用《金刚经》包烧饼油条的也很多呢!那个时候《金刚经》不是塔庙,而是烧饼油条了。
何况有人。
尽能受持读诵。
须菩提。
当知是人。
成就最上第一希有之法。
若是经典所在之处。
即为有佛。
若尊重弟子。
这本经典乃至四句偈在那里一摆,就代表了释迦牟尼佛本身在此,有那么严重!一切天、人、神、魔鬼,不能不顶礼膜拜。更何况还有人能够研究这个经典,懂了这个经典,进而修行,领受在心,保持佛的境界;乃至有人,每天念一卷,或者一节《金刚经》,这个功德大的不得了,威力也大得很。
须菩提啊!
我告诉你:
“当知是人成就最上第一希有之法。
若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子”。
你要知道啊,这个人如果能够照样的印出来;古代是靠写经的,有的出家人还刺血写经,大陆上常有人这样写经,不过只能拿来供养,因为白纸上用血写起来呈半咖啡色,并不清楚。
我年轻时皈依一位普钦大法师,他刺血写了一部《华严经》,八十卷啊!《金刚经》才一卷!他写了三年,也是八指头陀,两个指头燃了供佛的。
燃指供佛是用棉花包起手指,放在油里泡,然后用火点燃供佛。
要跪在那里声色不动,脸都不红,所以说,不能不使人肃然起敬。
后来他闲谈时告诉我,血刺出来,马上拿笔蘸去写是不行的,因为血会凝结成块,所以血滴下来以后,马上用中药店买的白芨,一起像研墨一样研开才能用。古人经典要靠抄写,所以写经的功德很大,现在是靠印刷就行了。
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