【佛典故事】阿㝹楼驮 天眼第一

阿㝹楼驮 天眼第一

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阿㝹楼驮，又作阿那律，译为无贫、无灭、如意，甘露饭王的次子，佛陀的堂弟，佛陀声闻弟子中，天眼第一。

《贤愚因缘经》记载：过去弗沙佛的末法时代，曾经遭逢一次荒年，百姓们三餐不继。阿㝹楼驮的过去世就生在那样艰苦的时代。有一天，他为自己煮了一碗只能充饥的麦饭，正想吃的时候，来了一位辟支佛，向他乞食。乐善好施的他，毫不吝啬的将这仅有的一碗饭，供养这位出家人。由于他供养辟支佛的功德，死后七世生到天上，成为天王；七世生在人间做轮王，九十一劫中，生生世世，生活环境都是非常美满、富裕，非但没有受过困苦，遇到任何事情都能够称心如意，这就是供养圣者得来的福报！

 听法打瞌睡

一次佛说法，阿㝹楼驮打起瞌睡，佛批评他：“咄咄何为睡？螺蛳蚌蛤类；一睡一千年，不闻佛名字。”意思是说：喂！喂！你为什么老是那样昏沉贪睡？这样就像螺蛳蚌蛤那一类水族，一睡就是一千年，连佛的名字都听不到！

阿㝹楼驮忏悔并发愿：“从今后，尽形寿，不再睡眠。”没有多久，阿㝹楼驮因不睡眠，患了眼病。佛知道后，关心地劝慰他说：修行不食固然不行，太过了也是不行。一切众生都要有食物才能生存，耳以声为食，鼻以香为食，舌以味为食，眼以睡眠为食。修道也是这样，涅槃以不放逸为食，无为境界以禅悦法喜为食。你应睡眠，保护眼睛。阿㝹楼驮依然不肯睡眠，不久，他的眼睛终于瞎了。

在僧团内规定：比丘乞食回来，要将一份留给病比丘食用；衣服破了、脏了，同住的比丘要予以补洗。后来阿㝹楼驮的三衣破得实在不能再穿了，请求阿难为他缝制一套新的三衣。佛陀知道此事，亲自为阿㝹楼驮制衣，而且剪裁和缝制的水平很高，深为舍利弗、目犍连、阿难等人所敬佩。从这一事件中，可以看出佛在僧团中，从不高人一等，与弟子的关系是慈爱和平等相处。

 佛为阿㝹楼驮缝衣以后，对他双目失明，十分怜愍，教他修习金刚照明三昧。不久，获证天眼通。不论远近内外，肉眼看不到的地方，证天眼通的阿㝹楼驮，一目了然。他观察大千世界，就好像是看手掌中的一个庵摩罗果（译为“无垢清净”，形如槟榔），一目了然。佛说弥陀净土，有的人不相信，请阿㝹楼驮以天眼通观察一下，果然不虚，使那些怀疑的人生起虔诚的信心。

一次阿㝹楼驮十分得意的对舍利弗说：我的清净天眼，可以看见三千大千世界，我身体可以在广阔的天空中，自由地飞翔；我的不动正念，离染去执。舍利弗批评说：你说你的天眼可以看见三千大千世界，这是我慢心；你的身体可以在天空中飞翔，这是掉举心；你的心离染去执，这是狂妄心，有这三心的人，不能离烦恼得解脱。对舍利弗的批评，阿㝹楼驮虚心接受，从此再也不在别人面前说自己证得的境界。

阿㝹楼驮问佛如何修菩萨行，佛为说八大人觉法，令其修学。一、以无常观、苦空观、无我观、不净观来观察宇宙和人生一切事物。二、贪欲是众苦的根源，要断除贪欲才能解脱自在。三、断除无厌足心，安贫乐道，追求智慧。四、不间断地修福学慧，克服一切困难，战胜一切魔障，坚持到底，取得最后的胜利。五、学习一切知识，破除愚昧，并以自己学的知识贡献社会。六、对贫穷和愚昧的人，要给予物质上帮助，精神上安慰，不要嫌弃他们。七、不染世乐，过著清净安乐生活，不做五欲的俘虏。八、发愿普度一切众生，不做自了汉，将自己的一切悲愿救度众生。阿㝹楼驮听了八大人觉法后，经常在定中思维，体证了宇宙人生的真理，找到了觉悟成佛的途径。 

佛陀逝世的前夕，问诸弟子：我说的四谛、十二因缘，是我证悟的真理。它是世间的明灯，苦海的慈航，入道的法门，证果的要道。谁对此有什么疑问，赶快提出，当为解说。阿㝹楼驮合掌恭敬地对佛说：我们都坚信四谛、十二因缘法是宇宙人生真理。在世界上日可令冷，月可令热，雪山可以变成大海，大地可以变成废墟。佛说四谛、十二因缘法，不可令异。阿㝹楼驮的话安慰了佛一生说法的苦心，微笑地入灭了。

《法华经五百弟子受记品》中，佛为五百罗汉授记，未来皆当成佛，同名普明如来，其中有憍陈如、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿㝹楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周利槃陀伽等。