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我是光恩寺第26代大和尚,我有一个儿子、一家酒吧

一条  · 公众号  · 视频  · 2017-09-22 07:58

正文

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羽田高秀,

京都光恩寺的住持,

和尚酒吧的老板,

IT公司的社长,

一个27岁男生的父亲。

没错,这个日本和尚有N种身份。

在中国,

和尚是那些远离世俗、独自清修的高人。

而在日本,和尚们不仅能吃肉、喝酒,

还能结婚生孩子。(惊)

除了本职寺庙的工作外,

他们还能兼职工程师、电影导演、

企业老板、教授、画家、作家等身份。

一项在日本坊间的民意调查结果显示,

超过半数的日本单身女性,

理想中的结婚对象竟然是和尚。


2010年11月,和尚羽田高秀开了一家酒吧,

这是京都唯一的一家和尚酒吧。

都说“不许荤酒入山门”,

羽田竟还大胆地用佛语为酒取名,

色即是空、 烦恼炽盛、爱欲广海......

日本和尚开酒吧这事,

实在令人好奇。


经营酒吧,饮品是最重要的,

店里的葡萄酒全部产自日本,

从北海道到冲绳,多达250多种。

啤酒也以日本酒为主,

还有全世界400种威士忌。


当我们推开酒吧的门,

住持羽田高秀正在吧台熟练地调着酒,

客人们一边享受酒精的愉悦,

一边向他请教如何处理人间的烦恼。

A:我为什么找不到男/女朋友?

羽田:如果你总是等着别人主动,那你永远找不到另一半。

B:为什么我总是挣不到更多的钱?

羽田:首先,你真的需要那么多钱吗,第二,你是否真的值那么多钱?

C:我喜欢的人不喜欢我怎么办?

羽田:啊,这我也帮不了你了。

D:为什么我结不了婚?

羽田:不结婚也是选择,都是缘分。

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在京都多达3000多间寺院中,

有一间非常小的寺院叫光恩寺,

而僧侣羽田高秀,正是这里的第26代继承人。

光恩寺所信奉的是在镰仓时代,

名叫亲鸾的僧人创立了净土真宗,

该宗派提倡,

在聊天中自然而然地向世人传授佛法智慧。


日本在明治维新时期,

统治阶层想要限制寺庙力量,

就允许所有和尚结婚。

现在,他们和普通人的日常生活几乎没有两样,

唯一不同的是,对自己的僧侣身份是否有觉悟。


打从懂事起,

羽田就清楚地知道自己将来是要继承寺庙的,

因为是家里独子,又有着特殊身份,

所以别人会用“他是寺庙家的儿子”这种眼光看他,

在日本坊间,

大家都认为和尚即使不用工作也能赚钱,

因为有人供奉嘛,

但其实,真正有钱的僧侣非常非常少。



因为寺庙小,所以施主少,

仅凭信徒香油钱难以维生,

所以大部分的僧侣除了寺庙之外都有其他的工作,

祖上的寺庙对羽田来说更多的是压力,

而非丰厚的家产。


大学毕业后,羽田做了14年电脑软件的开发。

早年间,他的收入主要都来自IT公司。

而为了吸引更多人来寺庙,

他尝试过举办各种活动,

做香、开音乐会,但都无济于事。

“念书的时候,我从没有对寺庙的存在产生疑惑,

但成为住持后,我几乎每一天都活在矛盾中。

在日本,寺庙的生存环境过分封闭,

我希望能在一个更开放的环境里推广佛教,

2010年的11月,我开始经营这间和尚酒吧。”



酒吧所在的地方是非常有名的“本能寺”原址,

1582年,明智光秀谋反,

在本能寺袭击了织田信長。

结果,信长自杀,他切腹后在此点燃大火……

可以说,这里是日本历史中最有名的地方。

店面不大,有吧台位6个,桌位8个,

还有一间和式榻榻米包间。



店内有好多与佛法相关的道具供客人体验,

比如铜钵,客人可以敲打它来召唤店员。

印有佛像的杯垫,

小佛坛里放着一尊阿弥陀如来。


每天羽田都会在小黑板上写一些颇有佛意的金句。


而店里还有一份鸡尾酒单更是神秘,

酒牌名都取自佛语:色即是空、 烦恼炽盛、

爱欲广海、诸行无常、黄泉之国......


“诸行无常”

是佛教中非常重要的一个词,

世间一切所有,无时无刻不在发生变化。

这款酒基酒是固定的,

然后往里加什么就都看羽田当日心情了,

“你不知道自己会喝到什么样的酒,

这就和人生一样。

可能有些东西你觉得并不好吃,

但其实根本不存在不好吃的东西,

只是那东西不符合你的口味而已。”


另外,羽田也喜欢倾听客人们的种种烦恼,

“客人们遇到烦心事,

下班后会想先去个别的地方转换心情,再回家。

那我的店就是有这种作用,

所以我觉得做酒吧和经营寺庙是很相似的。

基本聊天内容都和佛教相关,

还有就是关于恋爱、结婚,还有人际关系。”


事实上,许多人来这里找羽田解惑,

就是为了一句当头棒喝,

一样的话,换普通人来说,

听完也就随风飘散了,

但从这位看起来睿智的僧人嘴里说出,

你会感到拨开迷雾恍然大悟,

这可能就是和尚酒吧最大的魅力所在。


拍摄最后,当我们问羽田住持会有烦恼吗?

他深深地叹了一口气,

“从我成为住持开始,我就一直活在矛盾中,

世世代代的寺庙传承制度令我非常苦恼,

我有一个儿子,我希望他能有自己的人生,

虽说将来由他来继承寺庙也是正常,

但我也有一直在思考,

用这份家业去束缚他真的好吗?

有没有其他的可能性,

可以让寺庙的存在方式变得更好。”



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