为《向古诗文学写作》写的序言

天兵老师撰成《向古诗文学写作》一书，问序于我，余也不敏，盛情难却，勉力为之，所谓佛头着粪，供方家一哂。

古诗文这个概念，如果在语文学科中，其实专指那些历久弥新，脍炙人口的古代文学佳作。语文学科有古诗文学习的要求，本就不是为了学习一种已经“死亡”的语言，而是要让学习者了解中国两三千年以来文学的传统——这个“文学”的概念是宽泛的，比如《陈情表》，其实就是一份奏表，似乎可以归入实用文，但是其中的乌鸟真情以及款叙之风，又让我们感动与赞叹，所以当然应该算是文学——并且，能够自觉主动地浸润斯间，渐渐具有中国人固有的情感、审美、言语与气质，这才是语文学科要学习古诗文的初衷。所以，现在有些老师只是将古诗文当作语言学习的材料，在语法修辞里面兜圈子，其实是有悖于语文学科选择古诗文作为教学材料的初衷的。

阅读古诗文，一则是涵养心灵，做一个精神高尚，情趣高洁，情感丰厚的人。读陶渊明，而有田园之想，读李太白，则生绚烂之思，读杜子美，以觉忧患之情，读司马迁，乃有千古之愤，读苏东坡，方悟旷达之境。古人说腹有诗书气自华，就是强调读书在涵咏心灵上的意义与价值。而另一个方面看，中国人做了几千年的文章，浩如沧海，郁如邓林，于此亿兆翰墨之中，得以流传不湮，至今吟咏，仍觉齿颊留香，可以说不是文质卓异者，诚不能办也。尤其是在文章作法上，定有惊出意表，楔入情理，堪为后世法者。所以，向古诗文学写作，不能不说是学习写作中一条正道。天兵老师抓住这个角度，启迪学生，条分缕析，沿波讨源，入情入理，其立意也正，其运思也巧。

文章的作法，以往总结者也很多，《文章作法》之类，不绝如缕。不过，鲁迅先生曾经说，他并不相信，说老实话，如果向作家们做一个调查，问一问是不是从哪一本文章作法的书里得到了真传，恐怕十之九是否定的。但是，不看文章作法，并不是不要向前人学习，如果问一问那些小说大家，小时候谁没有看过《水浒》、《三国》或者《红楼梦》呢？谁没在自己的肚子里装上几百篇古文，几百首诗词呢？可见，古诗文总归是大家学习写作最直接的老师。但凡对《红楼梦》有些了解的，都能够从巴金、张爱玲、贾平凹的小说里看出红楼梦的影子，就是一个很好的证据。但是，向古诗文学写作，又不可以胶柱鼓瑟，泥古不化。