自古以来，道家多术，山、医、命、相，卜为道家五术，历代修道之人皆通五术，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。
法术奇门遁甲，是古代术数三式（太乙、六壬、奇门）之一，奇门遁甲的名字从感官上给我们的感觉是神秘、玄妙、深邃莫测、甚至有恐惧感，可望而不可及，可观而不敢学。
古有学了“三式”便是“
神仙
”的流传，更有“学了奇门遁，来人不用问”的说法，随着传统文化的深入研究，奇门遁甲的神秘面纱逐渐拨开，现在应用奇门测事，规划，调整环境的人也在增多，奇门成为术数爱好者研究的热点。
先贤有云：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤，宇宙万物从无极而太极，以至万物生化的过程。
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。
《易经》系辞言：“是故易有太极，是生两仪。”
万事万物是从天地未开、混沌未分的状态，到阴阳始判、五行石彰、相生相克、周而复始的一个从无到有的衍化过程。
故古代先贤通过细致的观察，将万事万物之规律总结出来，从而创造了一部神秘而科学的巨著《周易》，从《周易》衍生出梅花易数、六爻术、奇门遁甲、八字、风水等等，可以预测人之时运的玄学灵术。
《易经》，一直披上神秘的面纱，以为涉及鬼神之说，人们敬而远之，其实《易经》乃古人在日常生活的智慧累积，为天人合一之道，《易经》为什么能预测未来？古人依据天人感应的学说，认为宇宙、社会、万物都是全息的，即使是顽石之类的无知之物，与人类也是相互影响、相互作用的。
为方便诸位易学爱好者学习，兹定于2024年11月29日-2024年12月5日，邀请《道家法术奇门》传人雷云易知先生任教，举办《道家法术奇门》预测学网络研修班，本次学习班采用网络直播授课模式。
本期网络学习班学制七天，每天晚上七点上课，每次三个小时，授课采用视频直播教学，授课主题群交流辅导模式，主要由雷云易知先生言传身教，悉心相授《法术奇门》预测学。
本期学习班愿以道门秘传之学接引善根，以借此法行善理德，教人趋吉以避凶，迎祥而却厄，更恳望学者能以医者之心学好易学，凭易学之术积德行善，指引世人趋吉避凶，广结善缘！
奇门遁甲从它一诞生就充满着神奇的传说，九天玄女授书给黄帝，从此有了奇门遁甲。同时，河图洛书也伴随着种种神奇的传说。河图是神龙从洛水出来后被发现的。洛书是彩凤从碧云之中降到人间。
大禹命风后演成“奇门遁甲”一书之后，奇门遁甲术就创立了。风后又拟局数共计一千零八十局，后来传到姜太公，他删繁就简，将一千零八十局简化为七十二局，七十二局又称“太公奇门遁”。扶持周朝王室稳固八百年基业的丰功伟绩，完成了历史所赋予他的使命。
到了汉代，刘邦的谋臣张良又进一步简化，成为十八局，即阴九遁、阳九遁。从而彻底地击败项羽，取得了丰功伟业。诸葛亮从隆中出山扶持汉室宗亲刘备，辅助刘备完成三分天下的艰巨大业，他的神机妙算，都来自于奇门遁甲之术。
根据历史上的记载，
我们历代著名的军事家，政治家，比如姜子牙，张良，诸葛亮，刘伯温等人都精通此术，奇门遁甲历来都是深藏在皇宫内院当中，为古代军师辅佐君王的数术，也被后人称为帝王之术。
古时候的奇门遁甲，用来排兵布阵，排兵打仗，那现代呢？它能干什么呢？它基本上可以洞察未来，又能知晓过去，还能通过一定的方法转换空间的能量，来改变和影响事物发展的这样一个事态。
所以我们透过奇门，讲盘里对应的盘中符号的组合很方便，就能读出自己或者求策者的事业，财运，家庭，爱情，学业或者健康等等，这些方面也是现代人比较关心的事儿。
最主要的还可以根据符号之间的组合找到事情的症结，趋吉避凶，找到原因所在，去调理达到我们所要的目的，法术奇门遁甲是一个强大的占卜秘术。
可以被广泛的用来加以运用，我们透过法术奇门遁甲盘内的符号，与符号彼此之间的关系，相应所代表的含义，很明确的能够事先了解，当事人目前的状况。
并且呢？预知可能发生的事情，和产生结果，可让我们对某件事儿“吉凶”判断，并可知，进退。
那么学习《法术奇门》预测学有什么好处呢？
所谓知命不忧，当你了解自己命运的时候就像晚上打着电灯走路，你可以预见前路是吉是凶！根据你的预见来做相应的调整，以做到使自己避免或减少伤害！同时从时空九宫八卦角度来论述人生可以让你看到一个不一样的世界！
在古代有专门的钦天监，钦天监的职责就是为皇室堪舆预测及修正易学知识，说明古人对于阴阳学说是非常严谨的，所以每个人都应该学习了解并掌握一门预测术，在你迷茫无助时，法术奇门就是你的指路明灯，在你飞黄腾达时，
法术奇门
就是你的护航舰队！
本次课程所传法术奇门与当今传统奇门绝非相同，而是融合了易学各体系而自成一体的完整绝学，用此法来推演人生的命运吉凶，财、官、福、禄、妻、阴阳宅、兴衰、成败等事，无论是风水布局、布阵、改运、催财、催官、文昌，催婚、健康，事业，解灾等均有不可思议的神奇效果。
本次课程所传法术奇门，至简至易，无论基础深浅，入门均可在极短的时间内完全掌握为令人刮目的易学高手，采取口传心授、以口传心授的教学方式让每一位学习者学有所得，得有所用，用之有效。
法术奇门的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，法术奇门都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。
法术奇门流传至今，是预测学中的重要顶尖学问，因为准确、易懂、上手快，应用灵活多变，象意直读，准确率高，主要是实用，被众多易学爱好者所喜爱。
法术奇门遁甲的预测方法，以时间、天时、地利、人和、九宫、八卦、方位、数字、人物、车、房、物体等都可以作为起卦依据预测出人事、出行、谋划、婚姻、财运，环境等事物的发展趋势和细节。
法术奇门为一种非常简便、实用、高效的预测术，和其他数术比较起来，有着显著的优势，问什么就找什么用神，千变万化，全方位展现的淋漓尽致。
法术奇门遁甲，用八卦九宫看的非常细致，是天干学，但阴盘大六壬更细致，能对人的命，运，一生，通过十二地支方位和三传，更细致运用到全方位，全方面系统分析及调理风水。
奇门穿八字，通过生辰八字，起奇门局，和八字贯通，对风水的调理、一步到位。奇门穿八宅，通过奇门数字锁单宫，分析，健康，事业，财运，婚姻，
法术奇门，通过法术奇门和阵法，符咒，八卦阵，五鬼运财，延年益寿阵法，种生基方法，来帮助解决问题。
通过此方法，解决个人，事业，婚姻，健康，财运，阴阳宅调理，学业，行业，解惑，及调理官运和一切事物。
优势，主要体现在如下几个方面：
1.
象意直读、简单、明了，做出吉凶判断。
2.
象意的丰富取象，利用九星、八卦，八门，天干，看事一目了然。
3.
指哪打哪，多样化，立体化，判断过去，现在，未来，前世、前因后果，不模棱两可，一针见血。
4.
对所有的事从发生地点，详细的经过，目前状况，结果、非常细致描述出来，并给出答案。
5.
起卦方式极其灵活，数字，时间，刻盘，方位，六亲，宫位、人物，属相，它几乎不受任何约束，意随心转。
6.
简单、易懂、高级、全面，法术奇门用来断风水、调理风水，场景描述的淋漓尽致，完美，你所问的一切事物都能实现，调理起来完美无缺，是当今术数数一数二的工具。
7.
道家阴盘法术奇门，用神大于一切，运用道家的术法，调理阴阳宅、趋吉避凶。
雷云易知，《周易》研究学者，早年研究《易经》，精通风水学，命理学、姓名学、六爻占卜，梅花易数、阴盘道家奇门遁甲，阴盘道家法术奇门，阴盘道家大六壬，太乙神术，等，包括阴阳风水，奇门阵法，都运用自如，实践经验丰富。
2017年担任中国周易协会理事，从事“易经风水”三十余年，一直从事《易经》教学和实践。
2007年以来一直线下授课和实际操作，学生遍布海内外, 近年来专注对于学术资料编辑工作，对阴盘奇门遁甲，阴盘道家大六壬、阴盘道家法术奇门遁甲，四柱八字，八宅风水，阴阳宅风水，新八字及三十多年经典案例整理编辑工作，已完成初稿，正在准备出版。
近几年的研究成果，在原来的基础上，把“奇门穿六壬”，“奇门穿八字”，“奇门穿八宅”，进行深度研究和实践，比较实用，效果显著，
看的通透，细微，准确。
多年来，持续开办阴盘奇门遁甲、阴盘大六壬、阴盘法术奇门、
四柱八字、
阴阳风水等线上线下课程，培训课程深受学员好评，学生遍布海内外。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
弘扬文化传承，正信正念，助己达人，愿天下学者，学业有成，做行业的佼佼者，为和谐社会做贡献。
第一天（11月29日）
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课程时间
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课程内容
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19:00—19:45
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20:00—20:45
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法术奇门遁甲阴阳五行，先后天八卦及官运分析思路与案例。
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21:00—21:45
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课程答疑
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第二天（11月30日）
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课程时间
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课程内容
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19:00—19:45
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法术奇门天干的刑，冲，迫，害，合，催财的方法及案例。
2. 天干的刑、冲、迫、害、合、及代表身体的部位。
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20:00—20:45
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法术奇门十神解读及用法，地支刑冲、迫、害、合、及婚姻解析案例。
2. 十二地支的刑、冲、迫、害、合、三合，分析解读。
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21:00—21:45
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课程答疑
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第三天（12月1日）
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课程时间
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课程内容
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19:00—19:45
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法术奇门遁甲，二十四节气，四季旺衰，值符，值使，旬首分析，马星，空亡使用，文昌星分析思路与案例。
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20:00—20:45
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法术奇门遁甲的十天干象意，财运的预测分析方法及案例。
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21:00—21:45
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课程答疑
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第四天（12月2日）
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课程时间
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课程内容
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19:00—19:45
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法术奇门遁甲的九星象意，阳宅的预测分析方法及案例。
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20:00—20:45
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法术奇门遁甲的八门象意，阴宅的预测分析方法及案例。
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21:00—21:45
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课程答疑
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第五天（12月3日）
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课程时间
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课程内容
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19:00—19:45
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法术奇门遁甲的八神的象意，柳，黄，红，白，灰，五鬼。
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法术奇门遁甲的手工起盘，及预测分析方法及案例。
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21:00—21:45
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课程答疑
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第六天（12月4日）
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课程时间
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课程内容
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19:00—19:45
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法术奇门遁甲预测取四纲的使用方法及原理。奇门四害，击刑，门迫，入墓，空亡的方法和使用。
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20:00—20:45
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法术奇门遁甲，五鬼运财，方法及运用，阴宅放风水物，催财，催官，催好运的方法及运用。疾病分析思路原理与案例。
2. 风水物催财，药物，生肖，玉器，使用方法，达到效果。
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21:00—21:45
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课程答疑
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第七天（12月5日）
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课程时间
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课程内容
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19:00—19:45
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法术奇门遁甲，符法，咒法的方法及使用。北斗延寿阵的使用方法及案例。
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20:00—20:45
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法术奇门遁甲的八门阵及符，咒的摆阵方法，及案例，婚姻，催桃花，催婚姻，合婚，拆小三，预测分析方法与案例。
2. 婚姻催桃花，催婚姻，合婚，拆小三，方法使用及案例。
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21:00—21:45
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课程答疑
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备注：
以上课程非确定内容，根据实际情况调整。
此次课程以网络直播方式进行，学员无需舟车劳顿四处寻师，只要有一部智能手机或一台电脑，就可学习，课程可看回放巩固（参加学习后可在一年内随时回看）。当然抱有一颗至诚之心学习是必不可少的，如此方能与老师心印相通，最终取得切实的学习效果。
当然，抱有一颗至诚之心、学习是必不可少的，老师会尽一切努力把课程讲的通俗易懂，把所学，所用，实践案例讲透彻，最终取得切实的学习效果。
让学员学到真正的实用方法和技巧，学到能用，用上就能出效果，逐渐实践出真知，多学多用，以诚实的对待客户，帮人就是帮己，多做善事，莫问前程。
课程创建直播间交流学习群，方便大家交流和老师指导，这样与直播学习相结合可以达到最佳的学习效果。
通过本次《法术奇门》预测学的学习可以帮助人解决诸多健康、财运、风水、事业、婚姻等，还可以给企业、家庭，布局，布阵，解决家庭、企业难题，趋吉避凶。
学习了法术奇门遁甲，解决了其他术数中模棱两可的断事不准的尴尬，丰富了易学知识，打开了帝王之术的大门，勇往直前。
1.
本期网络学习班学制7天，报名确认后提供课前学习资料，授课采用视频直播教学，授课主题群交流辅导模式。
2.
本期学习班名额有限，以报名先后为序，报名确认后，提供课程学习资料，开课之前先自行学习，正式开课时统一网络授课。
3.
本期网络学习班学习时间公历2024年11月29日开始。
4.
报名学习者需尊师重道，以心换心，方能得师真传，有如下行为者不适合来修习，为人不知尊师重道者、心性不定、没有恒心不能坚持者、对大道没有什么追求者、对传统文化没有多少概念者、家庭坚决反对阻扰者、有精神病史者。
5.
本次课程所授内容，所有学员不得私自授受外泄资料。
以“道”相通，未来世界宗教革新（人类和谐共存）纲要性探析
首先阐明，人类存在“概念固化”的共性弊端——人为设定一个概念，就概念而概念，限于概念之中，错失对事物真相和自然大道的完整认识与实践，不能有效解决实际问题。
以此，对待“概念” 应当遵循“立足本原，着重内涵，与时俱进，动态变化，解决问题，实事求是”原则。本文“宗教”及“道教”概念即如此，并以道教思想为基——大道相通，就未来世界宗教革新（人类和谐共存）进行纲要性初步探析，体现出“道”本身“其大无外、其小无内、无所不在”的内涵特征以及宗教“继承传统、与时俱进、生存为本”的革新观，简述如下：
1、科学、民主是历史进步的产物，和谐、自由是人类永恒的追求。但是，历史今天，人类生存面临重要问题：人本侵犯自然，物欲腐蚀心灵，多元各自政，信仰错乱方向……使得科学脱离人文，民主徒有虚名，和谐无从奠基，自由异化泛滥……人类生存所有问题归结起来表面看已经造成“天怒人怨”，实质则为“心灵劫难”。
2、宗教以探寻宇宙、生命、社会真相为本——唯有发挥宗教心灵导向、化解及抚慰作用——教化心灵，启发智慧，鼓励自由，约束放纵，消除愚昧，拯救狂妄，与政治、法律等社会诸多机能协调统一，促进构建人神共治，才是人类社会最终出路。但是，宗教内涵与形式两方面同时需要传承革新，与时俱进，以体现人文与科学、精神与物质、信仰与修炼、智慧与道德、治国与平天下相统一，而辩证处理宗教“教化”、“教会”及其与社会、国家、民族对应关系，探求并致力于实现人类生存之身心自由。
3、“人神共治”不同于历史上狭义宗教凌驾于政治之上的政教合一，而依据信仰、修炼与秩序管理的统一进行设定——立足自然整体观，既是原则，又是方法，还是目标，在精神纯美与世俗需求之间建立平衡，实现人自身、人与社会、人与自然和谐相处。也就是说，以人、神、自然共同智慧立足解决人性弊端，实现信仰、修炼、道德、良心、法律、秩序、民主、制衡等一系列社会目标的完善管理。
4、无论个体的人，还是社会群体，唯以“天、地、人”三道（规律、原则、方法）制衡才能够实现“人神共治”——“天道”代表心灵（心性）修炼，符合自然大道，“地道”代表不同地域、民族、国家历史传统，“人道”代表当前社会世俗需求。遵从三道统一，使得人类在满足世俗需求和拯救灵魂之间建立平衡能够实现。
5、面对人性“概念固化、执偏概全、欲望过度、元气损耗、言行不一”的共有弊端，人类遵从三道统一即在真理与邪说、正义与邪恶之间做出选择和平衡——培本固元，扶正祛邪，造福人间，减少灾难，体现出天有好生之德。
6、当前宗教及整个人类出现问题积弊已深，非“多元一统”不能解决问题。多元化的思想混乱——“百家争鸣”时代如何实现“一统”？唯有宇宙之“道”贯通天地，贯通万物，贯通多元化思想，冲破概念固化，萃取内涵实质——实施革新，才能够在人类文明的继承中糅合当今成就得以实现——既尊重生命个体、各文明及宗教“多元”存在，又使生命个体、各文明及宗教回归（遵从）同一大道真理，并且在一定范围内实现民族、国家或共同体的“一统”。否则，各自站在自我立场，各自服务自我利益，只能导致意识形态和社会秩序的混乱。
