中年人士灵修指南

中年危机的标识，不是迷恋上各式各样的保温杯，而是变得疑神疑鬼，开始笃信在天之灵。

随便去雍和宫、潭柘寺、云居寺等地逛逛，清一色的中年男女。他们大多体态微胖，跪于蒲团之上，双眼紧闭，手掌合心，嘴里念念有辞，很是庄重肃穆。一面专注礼佛，一面还不忘腾出只手来，死命摁住旁边小孩儿的脑袋，逼着他们给佛祖磕头。

当然，口中念叨的，大多无外乎“升官发财”四字箴言。

然后走去停车场看看，一水儿的奥迪、卡宴、凯迪拉克，最次也得是辆大众途锐或丰田prado，毫无疑问，中产阶级生活。

年轻的时候，人的胆子都比较大，怼天怼地，什么都不放在眼里。年纪大了，脸被生活摁在地上摩擦摩擦，反抗无能，于是，开始迷信起冥冥之中，命运那双无形的手了。

你尝试和掉得越来越凶的头发反抗，你尝试和越来越垂的胸脯反抗，你尝试和孩子越来越高的补习班费用反抗，你尝试和涨薪越来越渺茫的前景反抗，皆是徒劳。

在某个清早，你从床上猛然惊醒，看着身旁半个月也没碰过一次的伴侣，突然醒悟过来。

不再反抗了。不要再反抗了。要相信命运——这不是你的错，一切都是命中注定的。脱发、发福、不举、胸部下垂、涨薪无望，皆是命运的安排。我们要做的，就是骄傲地挺起小腹，接受这份来自命运的馈赠。

凡是投入与收益不太成正比的，都容易陷入宿命论的泥潭。

于是，大多中年人，都义无反顾地走上了灵修之路，开始寻求我们内心的inner peace。

每一个踏上灵修之路的中年人士，都抛弃了那些世俗的羁绊。从今往后，他们不再攀比小区的物业费，不再攀比孩子的幼儿园价格，不再攀比谁在海外又购置了多少房产——这些都是身外之物，潜心灵修的中年人，会在乎钱吗？

当然不会。

既然决定要堪破红尘，必须要放弃身外之物。毫不犹豫地，中产阶级的先生们，取下了手腕上的劳力士腕表；中产阶级的太太们，摘下了已长成一个器官的卡地亚手镯，表情无疑是狰狞的，卸下这个身份的象征，就像生生割下了胳膊上的一块肉。

手腕上重新长出来的，是水晶、玉石、玛瑙、沉香木造成的串珠。

是佛器。天上有沉静而浑厚的声音在提醒他们，你们已于尘世的俗物一刀两断，现在戴上去的，是佛器。

不入佛门，不知佛器也有三六九等之分：水晶手串能请来罗汉，仙界里头比较低的一等，约等于京城的处级干部；玛瑙手串能请来菩萨，法力较为高强，可算厅局级干部一等；价格可抵得三线城市一套房首付的和田玉手镯，身价自然不同凡响，戴上以后就能和佛对话了，相当于京城的省部级官员，请你共进晚餐。

先生太太们戴着手串，去派对上头晃一圈，不必多费唇舌，懂行之人自然看得出：谁是罗汉帮的，谁是菩萨派的，而谁，又才是真佛圈子里的座上宾。

微信运动也不再是攀比的战场。灵修灵修，重点唯在“修行”二字。肉体上的磨练可以忽略，重点在于精神上的修行。

比起每天绕着公园走个五六十圈，不冲破两万步誓不罢休的小市民，在灵修一事上渐入佳境的中产阶级，自有别的赛场，那就是抄经。

抄经有很大的好处。笔墨纸砚往那儿一备，没由来的，自然就有了几分世外高人的味道。开写之前需得沐浴，开写之时需得焚香，开写之后需得发照，然后发朋友圈。

一位中产阶级的太太，晚上闲坐于沙发之上，翻开手机，如果在朋友圈里看不到五六七八个朋友的抄经照片，那就也许该反思一下：究竟是不是自己的交友原则出了问题。

就像微信运动步数一样：谁的步数走得多，谁就是健康生活的代表。在新一轮的生活方式battle里面，谁的经书抄得多，谁就是找到了inner peace的典型。

当然，这不是说中产阶级的先生太太们就摒弃了户外活动，成天盘坐在家里抄经——没那个功夫。光是在家中抄经，自然无法和佛祖们取得心灵上的沟通，要出门去，来一趟净化心灵的旅程。

去西藏已经不流行了——中产阶级们感概。如今的西藏是小资产阶级文青和穷学生的天下，不再是中产阶级的朝觐圣地。

去尼泊尔、不丹、印度感受一下，什么是纯净，什么是自然，什么是物质的贫乏与精神的富裕，一下就与那些没事跑欧美日本的凡夫俗子们，拉开了距离。

西藏也不是去不得——徒步去西藏，就是当代灵修人的新时尚。徒步走到西藏，差不多就是当代灵修者的转山了。不过，行走的力量也不是谁都能体会的，中产阶级的先生太太们，往往一年只有十天年假，脚还没沾上拉萨的地儿呢，就该盘算回家的事了。

唯有有钱有闲之人，比如演艺圈的大明星，比如某爱好爬山的商界巨擘，才有资格以行走来洗涤心灵——所以你们看，灵修界是一个多么纯粹的圈子，在这里，徒步的比坐飞机的高尚，完全不以金钱衡量地位的高低。

因此，那些流窜于朝阳区各地的“上师”、“活佛”、“仁波切”们，所贪图的也不是学员们的钱财。这不能怪德高望重、超凡出尘的大师们，而要怪那些一身铜臭气的学员——他们是如此平凡，如此庸俗，无法在精神上与大师们平等交流切磋，唯有献出自己的钱财，表达一些绵薄心意而已。

大多中产阶级的先生太太们，碍于脱发、发福、肚腩隆起或胸部下垂，入不了大师的法眼。若是年轻美貌、驻颜有术之人，或许能以肉身的奉献，来代替金钱的奉献，想来大师们会喜欢。

灵修，是中产阶级先生太太们的完美藏身之所。奉信它们，不像学习或工作，需要循序渐进，需要认真思索。哪怕游泳、健身、跑步，也是扎扎实实的，不能虚晃一枪。相比之下，灵修来得容易多了，感悟、静坐、焚香、抄经，是好是坏，全凭一张嘴皮子忽悠。

何况，灵修的格调自然是很高的——既玄乎，又耗钱财，这格调能不高么！

现代社会讲求团体协作和工业化流水生产，个体被压缩得越来越小，人人几乎都过着“样板间”一样的，千篇一律的生活。小孩子跑去游戏，青年人转身尬起了嘻哈，中年的先生太太们，寄情于灵修，都是病急乱投医之下的“寻找自我”，想在一片灰暗中，奋力抓住人生的一点闪亮。

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拼命用灵修、礼佛、抄经来粉饰自我的先生太太们，就像是一个挂满了广告与插件的浏览器，自以为高级，实即抛弃了生活的本真，庸俗不堪。若真是饱读诗书，眼界开阔，便能明白，人生在世，不过简单二字足矣——就如夸克浏览器一般，去繁就简，清爽干净，这才是过出了生活的本质。

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