《商君书》云：
“
有道之国，务在弱民
”
。统治者必备的统治术之一，就是让民众之间产生隔阂，然后分而治之。人民与人民之间本无太大的差异。刻意营造这些差异，引发互相对立的情绪的终极目的，是为了让人变得疏离，产生冲突，于是人们就会去求统治者保护自己。
人性的光辉让我们互相靠近
——
《小萝莉的猴神大叔》影评
如果你没看过这个电影，可以听一下故事梗概：
《小萝莉的猴神大叔》讲了这样一个故事：一个巴基斯坦的小萝莉，跟妈妈去印度旅行，因为好奇，趁妈妈不注意跳下了火车，进入了印度的一个城市，遇到了一个好心的大叔。这名小萝莉恰好不会说话，然后这个好心的大叔恰好又十分善良，不忍心抛弃这个小姑娘，于是带她回了家。通过一些言行举止，发现了她是巴基斯坦人之后，在全家人的震怒中，好心的大叔在无法办理签证的情况下，带着小萝莉偷渡进入巴基斯坦境内，历尽辛苦，通过好几个好心人的帮助，终于让小萝莉回了家。好心大叔自己却因为被怀疑是印度间谍，受到了警察的追捕、刑讯逼供等虐待。有一名正义的巴基斯坦记者，替大叔打抱不平，把他的事迹发到网络上，引发了印巴两国人民的同情和支持。在两国人民的簇拥之下，大叔回到了印度，并且在告别的一刻，本来不会说话的小萝莉也发出了声音。
这是一个印度电影。但是让我印象非常深刻的一些片段，都是在巴基斯坦发生的。他们偷渡进巴基斯坦的第一场劫难，就是大叔在面对巴基斯坦的边境巡逻兵时，忍受了长时间的毒打而不肯后退，也因为宗教信仰的原因不肯偷偷潜入巴国，必须要从士兵那里取得许可。巴基斯坦的一名值班军官被这个人的真诚感动，居然给了他口头许可。第二个片段，就是巴基斯坦的一名宗教人士，用宗教场所作掩护，来保护这几个善良的人，并且骑着摩托送了他们一程。第三个片段，就是巴基斯坦的一名警察，实在不忍心看到这个好人受到冤屈，于是挺身而出。这些正面宣扬巴基斯坦人的正义的片段，让人体会到电影的真正用意，是为了宣扬高于国界，高于民族，高于宗教的，人的价值。
我们翻开世界地图，发现整个世界的大陆上，每一处都标着几个字：
“A
国
”
、
“B
国
”
、
“C
国
”……
好像世界本应是这个样子，由这些互相割裂的，五颜六色的小块构成。当我们再认真研究这些
“
国家
”
的人口构成的时候，会发现他们在
“
国家
”
之下，还是会给人们贴上标签：
A
族人、
B
族人、
C
族人
……
有时候，人们还会根据自己信仰的神灵的不同，将自己划分为：
A
教徒、
B
教徒、
C
教徒
……
国家、民族、宗教，这些人们习以为常，每天挂在嘴边，以为是天然存在的东西，实际上只是人们强加给世界的，人造的意识形态而已。一种意识形态的产生，总是有原因的。要么是因为人们从进化的各个时期：哺乳动物、灵长类动物和原始社会带来的一些无意识的习惯导致的，要么是因为统治阶级的控制，而强行灌输给大众的。
如果任由人类社会自由发展，国家、民族、宗教，这些东西早就应该消亡。它们继续在人间存在，很大程度上是统治阶级为了自身的利益，而故意反复渲染加强的产物。如果说，这些概念在人类还没有进入现代化之前，曾经对保存我们的基因起过一些作用的话，在人类已经形成全球化共同体的今天，再强调这些概念，不仅没有多少意义，甚至会有反作用。
因为它们是在普通人之间制造差别，制造歧视，制造隔绝，制造仇恨。为什么这样说？难道人群之间就没有差别吗？当然有差别。但是这些差别，并不足以构成人们之间互相歧视，互相隔绝，互相仇恨的理由。你拜你的齐天大圣，他拜他的太上老君，井水不犯河水。但是这些差别被一些人刻意地道德化，污名化之后，就会在人群中培养出歧视，引发隔绝和仇恨了。
《商君书》云：
“
有道之国，务在弱民
”
。每个统治者都有自己的能力的边界，不可能去统治所有的人。所以统治者必须具备的统治术之一，就是让民众之间产生隔阂，然后分而治之。人民与人民之间本无太大的差异。刻意营造这些差异，引发互相对立的情绪的终极目的，是为了让那些本应团结在一起的人变得疏离，进而产生冲突，本来应该合作的人，变得相互攻打，于是人们就会去求那些统治者保护自己。
回首历史，人类起初是生活在几百人的部落之中的。后来不同的部落合成了大的国家。其证据是：在人类国家建立的初期，例如古埃及和古希腊，当时的社会都有多如牛毛的神，各个神之间还互相攻打，甚至有各种等级尊卑秩序。这些神之间的战争，实际上是就是部落间的战争，这些等级，实际上就是不同的部落中的等级。后来一神教取代了多神教，就是因为过多的等级尊卑秩序阻碍交流和生产发展，而一神教所宣扬的
“
唯一神下人人平等
”
的观念，符合当时生产发展的要求。
但是到了如今的世界，从贸易、金融，到人才流动，整个世界正在进入全面的全球化。国家、民族、宗教，这些给人们制造差异，阻碍交流的意识形态，正在成为全球化的阻碍。不仅如此，经济的发展，使得社会越来越注重个人的价值，而个人的价值，也越来越成为社会前进的推动力。如果说文艺复兴是打破野蛮黑暗的基督教统治，给西方，进而给全世界带来光明的机会，那么我们正在经历一场全球化的文艺复兴。其证据之一，就是印度电影，越来越注重人的价值和人性的光辉，宣扬那些以前从不敢说出的价值观。
这就是这部电影让我感觉震撼的一点。并不是它拍得有多么好，而是它将成为改变无数人思想的那一点星星之火，让我对人性重新燃起了希望。猴神大叔送小萝莉回家，是因为他相信人，甚于相信国家、民族和宗教。我相信这样的作品一旦深入人心，就能改变世界。我们可以打破这些精神的枷锁，构建一个更加美好的世界。
有的人会把自由主义和某个国家，某个民族，或者某个宗教联系起来。我并不这么看。世界上的人群，虽然在文明上有高下之分，但是文明毕竟不是一家一户的专有之物，而是所有人群都可以获得的。全球贸易，互联网和比特币，正在打破这些枷锁，将全世界的人前所未有地联系在一起。如果说未来的自由世界将会到来，那它一定会是一个全球化的时代。在这个时代，人与人之间以个人的名义互相靠近，我们看到的将不再是群体的标签，而是个人身上的，人性的光辉。
