19岁的《锵锵三人行》没了，50岁的窦文涛不是还在么？|男侠侃大山

作者/姜东瀛

张绍刚

张绍刚老师曾经对着2005级中国传媒大学的电视系同学在他们大三的某节课堂里，锵锵有力地说过这样一番话：“我和窦文涛认识很早，那会儿我们混在一起就说，将来哥儿几个‘苟富贵，勿相忘”，他用重音拖延了这六个字，紧接着若有所思补充道，“他可能现在不记着了都”，这是2007年秋季学期的真事儿，用脑袋担保，张老师绝对说过这个话。

张绍刚、李诞、池子

十年后的初秋，已经通过某大会，开辟了事业新边界的张老师，在网络和电视上，继续强化他的优势风格：把课堂上本来经年累月擅长的“吐槽教学法”，正式转型确立为不再盛气凌人的平民“吐槽”主持术，收获喜人。

窦文涛

而那一厢，窦文涛同志则驰骋在中国电视史上形态最为简单的三人谈话节目，用时十九年，其传播力前无古人，后无来者，铁打的他，流水的意见领袖和新闻热点当事人。

你就说吧，不管从王蒙到许子东到刘少华的老中青三代“评论员”，还是梁文道、余世存这样的独立知识分子，再到自由作家查建英，教犯罪心理学的李玫瑾，教艺术史的曹星原，这些不同的极为健谈的学术女杰，甚至是争议人物徐晓冬，只有锵锵请不来的，没有窦文涛那自来熟访谈功夫拿不下的。

窦文涛与他的《锵锵三人行》

凤凰卫视的谈话节目矩阵，多年来说话招人听的，状态稳定不会把天聊死的，头牌大概只能是窦文涛。这不是对鲁豫、许戈辉做什么褒贬对比，因为她们的节目形式和议程设置确实没有窦文涛讨巧。

屏幕里语言交流的世界是两个人的，超过三个人就不见得有什么真诚了，而真诚有的时候作为一种节目上的思想输出，并不能让每个人都get到愉快，相反，常常给人的感觉是尴尬而不适。

窦文涛在三人架构的电视谈话里，可以作为中转站，有效起承转换、调节纠正三个人谈话中的情感错位和枯燥无趣。他不需要对他谈的话题真诚，事实上他屡次在节目中承认，他能上节目聊的事情，掀起的话题，跟他的关注点，他的偏好甚至是他性格骨子里的思维方式都不在一个平面上，而是在另一个“平行世界”里。

他在节目里表现的话题掌控能力，对别人的迎合适应能力是清奇的，他拒绝正经，讨厌崇高，有的时候语言组织的特别市井。从电视主持人必须说精准的人话标准上，高端观众们顿时有种莫名的跃跃欲试的快感，觉得自己比窦文涛的口条都利索，归纳都要更有档次。

然而这种感受纯属SOME TIMES TOO NAIVE，涛涛的节目你可以说它懒，不求新不求变，跟不上时代，一天到晚瞎白话，但是你真见不着“TOO YOUNG TOO SIMPLE”的硬伤。

为什么见不着低级错误，他有专业主义洁癖，这是另类的电视手艺人情怀，不是廉价的激情，是难以名状的执着。

锵锵暂停前的最后一天节目我看了，忘了起什么话头，他讲到本质上，他与他父亲一样，喜欢琢磨一件事儿的精度，从设计到执行上，哪怕再简单，也要在落实上较较劲，做出纯度上的美感，就算这个美感只有他自己感知，他自己欣赏。

但矛盾的就是，他做的节目追求的是一个广度，什么都要聊，所有的热闹都要蹭。 我发现在他节目里有一个现象可循，一讲到社会问题个案，他就自觉不自觉地带着嘉宾往民族性劣根性这个沟的方向上聊，一讲到公民意识觉醒，一讲到做事态度，一讲到习惯与规则，他就常出惊人之语和神来之笔的辣耳朵金句，有时伴随贱贱的笑，小机灵小包袱的捧哏，也不比于谦差。

以上种种，在我理解，就是一种朴素的情怀，窦文涛这种人你让他情感外露，不如杀了他。

2016年窦文涛圆桌派分享会