它是中国人遮不住的千年风雅
它上得厅堂上得高墙
还上得了皇帝的床
它是中国最古老的家具
也是中国最有文化内涵的家具
它记载了汉唐华章
留下了魏晋风骨
它让欧阳修爱不释手
也让颜延之猝然长往
几千年后
它背后的故事
依然被后世谈论着
诉说着 铭记着
《十八学士图之二》明 杜堇
中国最古老的家具，既不是凳子也不是桌子，既不是床榻也不是几案。答案让人意想不到，居然是屏风！
上古时期，人类从穴居走向平原，开始“构木为巢”，过起半穴居式生活。《易经》对这段历史有详细描述：“上古穴居而野，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”
为了避免野兽侵袭，人们用树枝扎成一个木排把窗户堵住，再用一根木棍支撑着。后来人们把这个工具称之为“坫”，而坫就是屏风的始祖。《说文解字》中对坫的解释为：“坫，屏也。”也就是说，坫就是屏风。
周代，屏风是周天子的专用器具，作为等级和权力的象征。随着人类社会不断发展，屏风又被赋予了浓厚的文化内涵。
屏风对中国人的心理影响十分深远，这与中国人自古以来的处世哲学密切相关。古人讲究含蓄，奉行中庸之道，注重隐私，不事张扬。因此，每个人都能从屏风上找到自己需要的功能。
《弘历鉴古图》 清 丁观鹏
皇帝把屏风作为权力与尊严的象征，大臣们把屏风作为警示自己的工具，文人雅士则把屏风作为艺术品，摆放在案头欣赏，每个人都在屏风上注入了精神寄托。
然而，几千年的风风雨雨，屏风背后发生的故事，远比屏风本身更加精彩，更加耐人寻味。
《玩古图》 明 杜堇
素屏居士
在古代，屏风很是重要的家具。因其精美、古典、静默、掩映，自然而然与文学结缘，其中最典型的要数大诗人白居易。
白居易小时候身体瘦弱，但很聪明，全家人都喜欢。他长到半岁时，母亲不断抱他到屏风前看画，给他念画上的字，他都暗暗记在心里。
随后，只要大人念出屏风上的字，他就能指出那个字来。因此，白居易从小就被邻居视为神童。
白居易天资聪颖，仕途平顺，令当时大多数郁郁不得志的文人都心生羡慕。及至晚年，在经历了人生的大起大落，尝尽世间百态后，归于平淡的白居易，正以平和自适的心境安享天伦之乐。
有人曾将其雕绘在屏风之上：
须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。
从诗句中我们能看到被画于屏风之上，微醉清旷的白居易。
据说，白居易家中还有一种“不纹不饰，不丹不青”的素屏风。白居易也以素屏居士自称，除了表达他对屏风的喜爱，也向世人昭示他不随世俗的品性。
白居易
珠帘卷尽花画屏闲
在中国古典家具中，屏风承载了最深厚的历史文化，屏风的形制与屏芯上所反映的内容都带有鲜明的历史烙印。
商周的屏芯绘制的是斧纹，汉代的屏芯装饰着漆画，隋唐的屏芯写有名家书法和绘画，宋代的屏芯镶嵌山水画石，明清的屏芯装有雕漆、螺钿、百宝嵌、缂丝等等。
屏风伴随着中国文化，有过辉煌的过去。但中国历史进入民国后，随着生活方式的改变，屏风也开始走向没落。
清康熙 款彩富贵寿考花鸟博古折屏 （局部）
其中，玻璃的广泛使用是屏风走向没落的重要原因。当清灭亡后，中国进入民不聊生的军阀混战年代。
经历了半个世纪的战乱后，广大百姓普遍陷于极度的贫困之中。食不果腹，衣不蔽体，早已没有闲情逸致去购置欣赏屏风了。此时的屏风，只有在官僚富商的深宅大院中，延续它们的生命。
近代以来，由于特殊原因，屏风遭到严重破坏。至此，屏风已走到穷途末路。
小座屏
屏风重回人们的视线中，是20世纪80年代末期。改革开放使中国经济有了飞跃发展，当手机电脑成为人人的必备之物时，怀旧风也开始悄悄蔓延。
人们又情不自禁地回想起这个曾经在历史上，给人以无限遐想的器物。
人们发现，屏风身上所承载的文化，以及它本身散发出来的无穷魅力，对现代人仍具有无可抵挡的诱惑力。
但终究时过境迁，如今只能在茶馆、高档酒店窥见屏风的身影了，但屏风穿越千年的风华和古人的隐逸智慧永存世间。
屏风绝句
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。
斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
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