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一千年前的中印之战,大唐王玄策灭亡印度戒日王朝!

十五言  · 公众号  · 社会  · 2017-07-16 11:40

正文

作者:大海


今天我们讲讲千年前的中印之战。


多奇志的印度和我国之间的 摩擦 已经持续了相当一段时间。此事件不单在两国引起了轩然大波,在国际上也引发了不少关注。这两个亚洲陆地大国在 崛起之路 上,恐怕少不了这样的矛盾。

当然,国人对我军的信心是充足的。中印之间的摩擦要是 升级 ,三哥还真未必顶得住。其实根本不需要我现代化的三军出手,早在 千年前 ,唐朝就已经有人凭一己之力扫平印度了……


公元641年,就在 玄奘在曲女城举办辩经大会 的那一年, 戒日王 一看中国人很牛逼啊,得派人去看看,于是 向大唐派出了第一批使节 。唐太宗高兴坏了,人家那么大老远来的,还翻过那么多雪山,唐太宗还回了很多礼物。派李义表率使团回访,受到了热烈欢迎。然后派了使节回访,正使叫李义表, 还有一个副使叫王玄策,他还是玄奘的老乡,洛阳人。


丑萌的王玄策


总是喜欢抠腰带的李世民


到了公元647年,玄奘已经回到长安开始译经了。唐太宗再次派使节访问印度,这一次 王玄策成了正使 ,副使叫做蒋师仁,队伍共有30人。他们首先要去 吐蕃 ,拜访一下大唐女婿吐蕃赞普 松赞干布 ,看望刚刚和亲嫁到这里的 文成公主 ,然后继续向南翻过 喜马拉雅山 ,经过泥婆罗(尼泊尔)去 印度


公元645年的唐朝

吐蕃和印度戒日王朝


松赞干布在西藏历史上就是个战神一样的存在,十三岁继位吐蕃赞普(君主)。据记载他十四岁就开始带兵打仗,迅速平定叛乱,征 苏毗 ,破 吐谷浑 ,灭羊同( 象雄 ),633年迁都逻些(今 拉萨 ), 644年统一了青藏高原。


一身金光的松赞干布

期待和公主过着幸福快乐的生活

其俗谓强雄曰赞,丈夫曰普,故号君长曰赞普,赞普妻曰末蒙。……地直京师西八千里,距鄯善五百里,胜兵数十万。国多霆、电、风、雹,积雪,盛夏如中国春时,山谷常冰。地有寒疠,中人辄痞促而不害。

——《新唐书·吐蕃传》


吐蕃势力范围

和地形图

真是西藏一霸


松赞干布听说吐谷浑娶了唐朝公主,他也要娶唐朝公主,唐太宗刚开始没听说过这哪来的山大王,也没在意。结果吐蕃大军攻打 吐谷浑和松州 (今四川松潘地区),唐军挨打了,又用计回击了一下。李世民这才又接见吐蕃使者,听说了松赞干布的事迹,想起自己也是16岁开始带兵打仗,18岁开始统一战争,决定两国交好。公元641年,唐朝派江夏王、礼部尚书李道宗护送 文成公主 嫁到吐蕃。


文成公主庙(青海玉树)。


松赞干布热烈的欢迎了文成公主,为她 筑城邑、立宫殿 。文成公主不喜欢吐蕃人涂大红脸,松赞干布就下令不要涂大红脸,自己也 换下毡裘 ,穿上 丝绸衣服 ,还派吐蕃贵族子弟到唐朝去学《诗》、《书》,请唐朝文人去管理吐蕃文档。


左:尺尊公主

中:松赞干布

右:文成公主

三个人的爱情生活


佛祖12岁等身像

文成公主带入吐蕃

现供奉于拉萨大昭寺


王玄策应该跟松赞干布进行了亲切友好的会谈,而文成公主在此很少见到大唐的使节,想必也有一场寒暄。除了文成公主外,松赞干布还娶了另一位来自泥婆罗(尼泊尔)的 尺尊公主 。横竖都是亲戚,又顺路,王玄策那也得去拜访一下。


佛祖8岁等身像

尺尊公主带入吐蕃

现供奉于拉萨小昭寺


我们不知道王玄策是从哪里翻过 喜马拉雅山 的,也许是 亚东沟 或者 吉隆沟 ,不过后来这条路广为人知,就是 茶马古道 。当初张骞出使 大夏 (吐火罗盆地)的时候看到那里有蜀竹和蜀布,问他们你们哪里搞到这些东西的,他们说我们是从印度买来的,张骞才知道印度离四川不远了。


茶马古道上的四川运茶人

这个负重量如同特种兵

1908年


红色为茶马古道

真正的蜀道难、滇道难

藏道更难


茶马古道中的万锦县

出现了四川与云南两条岔道


王玄策这次出使尼泊尔的具体情况史上没有记载,但是《旧唐书》记载了上一次王玄策作为副使跟李义表 出使天竺时路过尼泊尔 的情况,尼泊尔国王一看亲家的亲家来了,大喜,还带他们观看了一口阿耆婆沴池,可能是火山熔岩池。

卫尉丞李义表往使天竺,涂经其国,那陵提婆见之,大喜,与义表同出观阿耆婆沴池。周回二十余步,水恒沸,虽流潦暴集,烁石焦金,未尝增减。以物投之,即生烟焰,悬釜而炊,须臾而熟。

——《旧唐书·西戎传》


尼泊尔旅游胜地博卡拉

是西藏和印度之间

重要的的贸易中转站


从尼泊尔到印度就好走多了,而且是第二次来了,本来应该轻车熟路,不过毕竟文化差异太大,对于王玄策来说,印度简直就是 另外一个星球 上的。

厥土 卑湿暑热,稻岁四熟 ,有金刚,似紫石英,百炼不销,可以切玉。又有 旃檀、郁金 诸香。通于大秦,故其宝物或至 扶南、交趾 贸易焉。百姓殷乐,俗无簿籍,耕王地者输地利。 以齿贝为货 。人皆 深目长鼻 。。。。 死者或焚尸取灰,以为浮图;或委之中野,以施禽兽 或流之于河,以饲鱼鳖 。无丧纪之文。谋反者幽杀之,小犯罚钱以赎罪。不孝则断手刖足,截耳割鼻,放流边外。有文字, 善天文算历







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