芝士 | 伪经，圣典与黑暗力量：流行文化中常见恶魔的源头（上）

今天，黑暗力量所受到的追捧是其他任何时代都远不能及的。这些原本为人避之不及的事物从其栖身的阴暗角落堂而皇之地涌出，不仅成为公众活动的座上宾，更将献给过去圣人的公共纪念日转化为自己的现代狂欢。这一独具讽刺意味的现象背后，正是强壮的现代对标榜神圣的传统的嘲弄。

借着短暂浮华的生命，以及不受拘束的强大力量而受到众人的追捧，敌对者终于战胜了自己千年前的仇敌，坐上公众偶像的宝座。这一古老世界的残留物，最终完成了对自己的加冕。

邪恶形象中受欢迎的角色难以尽数，但是其中绝大多数都非常年轻，即使是往常认为是深入人心的经典怪物角色，其大部分也只不过是美国环球影业于上个世纪八十年代搬上大荧幕后才逐渐重新接纳入公众视野的。作为吸血鬼的德古拉伯爵是从布拉姆·斯托克的小说开始的，而作者活跃于十九世纪。

狼人的传说一直都十分活跃，但是迄今为止都没有一个统一的描述，更不用说从中出现被纳入公共领域的经典角色。弗兰肯斯坦比德古拉更加古老，但也仅追溯到拜伦的时代。这些形象过于年轻，很难说他们能代表西方文化中的主流，并且他们与神话这一词也缺乏明显的联系。

由此，只有那些古老的传说是此处讨论的主题。然而，对流行文化耳濡目染的现代人而言，要想象两千五百年前的遥远传说里所描述的黑暗力量是较为困难的。此处最大的问题并不是古代世界对现代人而言自带的陌生感，而是流行文化的改造下，早已占领头脑的新形象对于原始形象的侵蚀。但如若完全还原当时的想法，却也并不现实，因为已有的要素势必会对新的古老要素进行污染。由此，列举并对比诸多文献中不断变换形象的黑暗力量，可能是在确保不进行过多改动的情况下所能做的一切。

当亚当的七世孙哈诺克驻世的时候，人类生养众多，其中不乏美貌的女子。天之众子中的一群便说：“大地上既是如此，且让我们前去那里，选择我们所喜爱的。“

这群天使的统领说：”如若日后你们不服从，这罪责下来了，岂不是要我全部承担？“

这群天使于是说：”让我们发誓，以誓咒约束我们，我们必然要如我们誓言那样去做。“

于是这群天使降临在黑门山上，以极大的誓言和力量互相束缚，将这座山作为他们誓约的印记，并修改了它的名字。领头犯戒的这位天使便是亚扎泽勒。

他们做了大地上众人的神，将一切法术与奥秘传授给他们的亲信。他们与他们的妃子结合，生出巨大的混种。这些混种高大强壮，有人类所不能比拟的力量，也有更强的欲望。人类向他们缴纳一切产物，但是难以填满这些混种的欲望。于是这些混种以人为食物，互相厮杀，糟蹋大地上的一切，建立自己的权势。人类苦不堪言，其哀号上达于天。

四位大天使，加伯利艾勒，弥卡艾勒，拉法艾勒，乌利艾勒听见了这些祈求，他们说：“是大地上的冤魂在哭喊，希望我们能将他们的苦楚交到至高者面前。“

于是他们将这些祈求呈交给宝座上的神明，说：”一切的主宰，一切的创造者，这世间没有任何是你所不知晓的。你看见亚扎泽勒众天使将法术教给人类，引诱人作恶，又压迫人类，在地上自立为神。那派遣去管理他们的天使，现在却与他们合流。他们罪恶的子嗣糟践你的造物，令这整个世界都哭号起来。这哀求上达于天，直拥门前。你早已于万世前知晓这一切，但你却从未告诉我们要做什么。“

于是神说：“去向拉玛克的儿子哈诺克报信，让他作为我的代表，去向这罪恶的世代进行宣告。并要将生命之道传授给他，让这世间的人不至于因为获得了这群悖逆之子的教授而死去。你们要去抓住这群邪恶的天使，将他们关押在黑暗之中，没有一丝光明照耀他们。这些悖逆的子嗣注定要死，他们会向你们祈求获得长寿，但他们必然要死于自相残杀。他们要站起来撕碎他们的母亲，和他们悖逆的父亲对抗。但这一切不会太久，大洪水将到来，冲洗去这些邪恶之子留在世间的血迹和污秽。等到最终之日来临的时候，他们会受到审判，每一个都要为他在世的罪行而受到惩罚。罪恶将从大地上被拔起，正义将永远存留。“

于是大天使将这群悖逆者抓起来，束缚在荒野之中，囚禁在深渊里，没有一丝慈悲的光明照耀到他们所在之地，直到末日的时候才会重新从深渊中被提起，接受审判。

在这群悖逆的天使辖制大地的时候，哈诺克预见了这群天使将会导致的结果，于是他藏在文明的边陲，不为世界所寻。在神的命令发布以后，有天使向他报信，于是他便承受了这个命令，前去向这群堕落天使宣判。

哈诺克经过了高山荒野以及关卡，如若出入无人之地。当他出现在这群悖逆之子前时，这群天使非常惊恐，因为哈诺克身上的光辉使得他和那群天使平时用作奴隶的凡人看上去完全不同。

接着哈诺克开口宣判，这群天使听见自己的下场以后异常惊恐，希望圣人能够为他们向神明祈祷，以获得些许宽恕。于是哈诺克便坐在黑门山的日出之侧，在那里他为这群邪恶的天使向神明祈祷。在这时，他进入神魂超拔的状态，整个人的精神飞往天上。

在天上他见到了坐在宝座上的神。神向他说：“我已经预备了永恒的火焰作为他们的下场。他们贪恋血肉而执意无视规矩，于是他们获得了可死的肉身。我要将他们囚禁在牢狱之中，直至末日时再提出来。他们的子孙乃是精灵与肉体所生的物，待这些邪恶之物死去时，他们的邪灵将从躯体中出来，侵扰人类。“

接着，神派遣他前去观看一切的奥秘，并传述给人。亚扎泽勒那群天使所作，远比降落地上时要多。他们中有邪灵的统帅，也有诱惑人吃果实的天使，也有掌管一切邪术的天使。

在创造的第二天的时候，神从石头中造出火焰，并用火焰造出无形的十众天军。他们手持燃烧的武器，他们的盔甲也是燃烧而明亮的。神命令这些天使侍在神面前，但其中一位却并不安分，那便是煞塔尼艾勒，他带领他的阵营偏离了神的命令，妄想高过神的宝座，将之放置于至高天上。于是，神将他以及他的天使从天上丢下去，他便从此再不能在空中飞行，而只能在无底深渊上盘旋。

随后，神创造了第二世界，便是大地和乐园。神设立了一名第二天使，并将六合四方赐予他做名字，便是亚当。然而先前那个天使同他的军队堕落后，便成为了恶魔，这并不是他的本质改变了，而是他对于良知的判断改变了。他诱惑了人祖，让他们受死亡的追捕。

天使梅塔特隆（Metatron）向以色列的祭司显现。他自称是哈诺克，亚当的七代孙。他因为是该世代唯一的圣者，因此神提拔他，将他自凡人变成天使，并拥有了专属的宝座。

梅塔特隆提到了四位代表邪恶的天使。邪恶天使乌扎（Uzza），亚扎（Azza）与亚扎泽勒（Azazel）在哈诺克升天时控告说：

“神，这恐怕是大洪水后的人。 你看，人是如此悖逆，为何你要将这肮脏的凡人提升到我们的座位之间？”

神呵斥他们说，我喜悦他胜过你们。于是这三位天使便跑过来向哈诺克拜倒，称赞他是有福的人。而正是这三位在大洪水前降临凡间，教唆人并将魔法交给人的天使。

哈诺克在获得宝座后，甚至连胜过天上一切天使的王，被称作煞殚的控告者撒玛艾勒（Samael）也为见到梅塔特隆而颤抖，因为梅塔特隆得到神赐的冠冕，衣装以及名字，而神称梅塔特隆为小神，是天上众王中最受喜爱者。

在亚当他们被驱逐出乐园以后，亚当将他的妻子命名为哈娃，因为人将自哈娃而生出。亚当对他的妻子说：“让我们去忏悔吧，或许这样圣者会赦免我们的过错，好让我们能重新回到乐园之中。”

于是亚当和他的妻子分别选择了约旦河和底格里斯河，将身体浸泡下去，头浮在水上，忏悔自己的罪过。

过了十八天，煞殚被亚当他们的行为激怒了，于是要去破坏他们的计划。但是他无法接近亚当，因为亚当在浸泡之前呼求了天使和万物的见证，因此邪魔无法去欺骗亚当。

于是它转身去找哈娃。它变化成光明的天使的样子，见到哈娃在河中哭泣，便对她说：“不要再哭泣了，因为圣者听见了你们的哀求，他宽恕了你们的过错，并命我带领你们回到乐园。”

于是煞殚便将哈娃自水中扶起。哈娃长时间在水中浸泡，身体冰冷，站立不能，于是煞殚扶着她前往亚当处。

亚当看见她以后非常震惊，并说：“邪恶的家伙，为什么要三番五次的欺骗我们？难道我们夺取了你任何事物，以至于如此记恨我们么？”

煞殚于是说：“我所做这一切，都是因为你。因为你的缘故，我被夺取了天使的荣耀，被丢到大地上来。”

亚当说：“我们能对你做什么？我们不曾伤害过你，你为什么要夺去我们的光辉？”

煞殚于是说：“你在说什么？因为你的缘故，我被剥夺天使的位置，从高天打下。当时神按照自己的形象创造了你，于是天使自发的前来敬礼你，因为你是神圣的形象。当时弥卡艾勒召集众天使以后第一个敬拜你，接着他要我向你敬拜。但是我拒绝了，说，我比你为先，为何要我来拜你。我的话在我统领的一众天使中传播开，他们赞成我的想法，天使群体中出现骚动。天使长再度要求我拜，他说，如若我不照做，那么神必然要对我发怒。于是我回答说：如若神要对我发怒，我当将自己的宝座放置于众星辰天使之上，如同他一样。于是神为我的傲慢而动怒，将我自高天打入深谷。

自此我将与你们世代为敌，令你的妻子诱惑你，如同我诱惑她一样，好夺去你们身上的荣耀。”亚当听见了以后非常惊恐，于是说：“仁慈的神，请帮助我，让我远离我们的仇敌，他原是要夺走我们的灵魂。”于是煞殚即刻被抛入阴影之中。亚当坚持他的忏悔，在约旦河里面站了四十天。

待漫长的时间过去，亚当得了重病，快要死了，于是将他的儿子赛特招到他面前。他的儿子不能理解为何亚当会有病痛的折磨，于是亚当他们告诉赛特说：

“昔日我们还在乐园里面的时候，我们管理整个乐园，其中有一棵树，由神圣的天使把守，那便是善恶知识之树。”

一日，神圣的天使进入了安息之地，你们的母亲从她停驻的地方前往乐园的中心。那时煞殚伪装做神圣的天使，他借着蛇的口说话。他又悬浮着，在乐园的门外，好像是众天使的一员。

当时煞殚看见哈娃走过的时候，就对她说：‘你就是哈娃么？’哈娃回答是，接着煞殚问她说：‘那么你做什么呢？’哈娃说：‘我看护乐园中的一切，吃乐园里的果实。’

煞殚便假意夸奖说：‘你做的真好，但是你却不能吃乐园里面一切的果实。’哈娃回答正是，因为吃了乐园中心的果实，就会有死亡。于是煞殚说：‘愿神圣的话语永存！我为你忧愁，因为你们竟如野兽一样。我告诉你一条正道：去吃那棵树的果实吧，看看那棵树荣光。’

但是哈娃回答说：‘我不愿这么做，因为这并不是神希望的事情。’煞殚于是说：‘不要怕，因为你们吃了以后，便会如同神明一样。神嫉妒你们，所以告诉你们，这个不能吃，但是你看，这树的果实是如此美丽，怎么可能会有死亡寄宿其中？’哈娃说：‘确实美丽，但是我不敢摘它的果实。’煞殚便说：‘不要担忧，让我来替你们摘取吧。’

“于是哈娃便为煞殚打开了乐园的门。煞殚以蛇的形状进来了，但是他却说：‘我反悔了，你不可以吃，除非你发誓将这果实分享给亚当。我不乐意见到你独吞这果实。’

于是哈娃说：‘我不知道该怎么发誓。那么我便以我所知的一切向你发誓吧：以至高者的宝座，以驼负荣耀的天使，以永恒的生命之树发誓，我要如你所说的那样去做。’于是蛇得逞了，爬上枝头，将它的毒液洒在果实上，又将果实摘下来，递给了哈娃，便隐遁回黑暗之中了。

哈娃吃了果实，认识到她犯了大错，非常惊慌。但她因为沾染了恶，却呼唤亚当，将果实交给他，依照她的誓言，让亚当也吃了这果实。于是，死亡便由这果实进入了世界，并败坏了人。病痛也随着死亡的诅咒一并加到了人身上。”

那悖逆的天使被囚禁在深渊中后，哈诺克便升天了。临行前他交给他的儿子梅图谢拉一个任务，就是要让这些混种后裔不再于世间作恶。于是梅图谢拉作为圣经中最长寿的人，漫游列国，以利剑杀死了这些混种，终结它们在这世间造成的祸患。这些混种死后，正如当年神所说的那样，他们的灵魂从肉身中脱离出来，成为了邪魔恶鬼。

大洪水后，诺亚的子孙渐渐受到邪魔的迷惑，而开始行悖逆之事。诺亚为此忧愁，便祈求神将这些邪魔关押起来。他说：“永恒的圣者，你曾将我们自大洪水中救出，你是如此慈悲，我请求你能够帮助我们脱离这些邪魔的干扰，正如当时你帮助我们脱离他们的父亲，那些降临在世间的守望天使的干扰一样。请将他们打入他们父亲所在的深渊，让他们不要来迷惑我的子孙。“

于是天使便降临下来，抓住这些邪魔，要将他们丢入深渊中。但是邪魔中的领袖，被称作憎恨之主的玛斯特玛（Mastema）请求说：”请留下几个为我所命令吧，因为我们要去分辨世人，让他们自己选择走你的道路还是走我的道路。“于是天使便将十分之九的邪魔丢入深渊，而保留了十分之一的邪魔在大地上流窜。同时，神明将神圣的道路交给诺亚，让诺亚教导他的子孙，好避免走上邪魔的道路。

于是邪魔的领袖便迷惑了世人，让他们修建通天塔，又怂恿世人作战。但是其中还是有一个家族保留了诺亚的教导而躲开了邪魔的侵犯。但从该年开始，玛斯特玛制造了乌鸦的军旅，让乌鸦吃光大地上所有谷物的果实。

在那一年，亚伯拉罕的父亲诞生。因为这贫瘠的缘故，他的父亲被命名为泰拉（Terah）。等到亚伯拉罕出生后，乌鸦肆虐的问题依然很严重，但是亚伯拉罕自小具有神性，他驱逐了乌鸦，并帮助其他人。自此各地都按照亚伯拉罕的教导驱逐乌鸦，才平息了这一肆虐多年的灾祸。

因为亚伯拉罕坚持他父亲的教导，没有遵循邪魔的诱惑，于是邪魔非常仇恨他。在亚伯拉罕的儿子伊萨克出生的时候，邪魔对神明说：“你看，他爱他的儿子胜过对你的敬爱，不如命令他杀死他的儿子献给你，好看看他究竟是更爱你还是爱他的儿子。“

神明知道邪魔的恶毒用意，但是为了挫败邪魔于此事上的计划，于是神明给出了这个命令。在亚伯拉罕将他儿子带上祭坛上的时候，神明指责亚伯拉罕，训斥了邪魔，并将山羊赐给亚伯拉罕，做神圣的献祭。于是邪魔在亚伯拉罕的世代退隐到阴影中，不再出没。

后 来，邪魔在以色列驻寄居埃及的时候，将自己的权力拓展到整个埃及土地上。他又赐给埃及的法师他的力量，好夺取埃及之王的心意。但邪魔最终没有得逞，他变化的蛇被摩西手杖变化的蛇吞吃了。在受到连连的挫折后，邪魔对神明说：“我不吞噬那行神圣教导之人了，但是请将那些心中有邪念之人交给我，就是那些愿意遵循我的道路的人。“于是神允许了邪魔的要求，并对摩西说：”邪魔会在第十天的时候吞噬头生子。去吧，告诉那些不愿头生子为邪魔所害的人，在逾越节这天把羊血涂在门槛上。“摩西便如是向以色列人宣告，那些愿意效法的埃及人也如此而行。于是在逾越节那天，玛斯特玛的黑暗大军进入埃及，凡是门上没有羊血的屋里的头生子皆被邪魔杀死。

亚斯默德斯（Asmodeus）看上了一名名叫萨拉的女子，她就被恶魔霸占，此前她曾与七任丈夫结婚，但是他们都在新婚之夜被恶魔所杀死。

此时大天使拉法艾勒变化做青年旅客的形象陪伴多俾亚，圣人托俾特的儿子去远方的城镇内拿取债款。在路上，天使带他打了一条鱼，从里面获得了可以驱逐恶魔的鱼肝脏以及有治疗眼疾的鱼油。

接着在要账以后，天使怂恿多俾亚和萨拉结婚。萨拉的父亲很忧愁，虽然他最后接受了请求为他们举办了婚礼，但是他却提前开始挖坑，等待第二天早上埋葬新郎。

在夜里，多俾亚和萨拉祈祷时，按照天使的要求将鱼的肝脏放在火炉上。火炉熏出的味道令恶魔无法忍受，于是恶魔赶快离开了萨拉身边。天使见恶魔逃遁了便赶紧追上去，抓住了恶魔，将它束缚起来，并丢在荒漠中。

所罗门获得了天使的指引，需要去寻找恶魔来完成这种浩大的工程，因此他派遣自己的勇士，拿上刻有神圣名字的锁链，前去恶魔之王亚斯默德斯栖息的山洞里面。在那里，所罗门的勇士躲在树上，在这个恶魔经常经过的地方放了烈酒。恶魔走过的时候发现了烈酒，就把它喝完了，借着在树下睡着了。

这时所罗门的勇士就下来把恶魔捆绑起来，等亚斯默德斯醒来后发现自己被用神圣名字的锁链捆绑住了，不得挣脱，于是只好跟随所罗门的勇士走了，不过一路走一路破坏东西。

等到了所罗门那里，亚斯默德斯解说了无穷的奥秘，并且揭露了许多没有人能够知道的秘密。所罗门对恶魔感到非常惊异，于是在工程完工以后的某一天，他问恶魔说，人和恶魔究竟有多大的差距？恶魔说，你把你的权杖戒指给我，把锁链解下，我展示给你看。

所罗门照做了，接下来恶魔获得了自由，一把就把他扔到四百里远的外国，并变成所罗门的样子霸占他的宫殿。所罗门在外面流放了三年，最终被人认出来，而恶魔则骄奢淫逸，引起越来越多的人对他产生怀疑。所罗门回到宫廷后，恶魔非常恐惧，于是飞上天逃走了，所罗门又重新获得了他的地位，不过自此长期感到恐惧，害怕自己的王位被夺走。

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