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【活动信息】
嘉宾：张南揽 李若帆
主持人：逸雯
时间：2017 年 8 月12 日 （周六）14:00 -16:00
地点：单向空间·花家地店
地址：北京朝阳区望京中环南路 1 号
社科院研究生院 D 座 2 层
主办方：新京报书评周刊、单向空间
参与方式：活动免费，预先报名
点击“阅读原文”，即可报名
【活动内容】
在如今这个喧嚣迅疾的社会里，一切都逝去得很快，我们步履匆匆，追新求异，却也不免错过了生活中许多美的东西。
日本小说家谷崎润一郎认为：“美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。”当你品尝着日式料理、体验着日本茶道、欣赏着日本文学与电影时，你是否被日本文化中所散发出来的某种氛围与美的情愫打动？是否想探寻这背后的深意呢？
本周沙龙将携你一起深入日本文化，共同探讨一个独特的关键词——侘寂（わびさび）。
什么是侘寂？
那是一种很难言传的感觉，甚至在日本人心中都没有一个明确的概念。在日语中，“侘寂”是两个不同含义的词，最早是“道歉”和“寂寞”的意思，后来才衍生为一种独特的美学。 “侘寂”一词与佛教有着强烈的文化关联，它是从小乘佛教三法印中派生的概念，其中尤以无常观影响最深。在日本，无常是沉淀在其民族基因里的一种情绪，它滋生恐惧，却也带来某种美感。
“侘寂”这一理念本身要求我们尽可能地摆脱物质的牵绊。它崇尚简单，是一种不刻意突出外表，强调事物质朴内在，能够经历时间考验的本质的美，其对立面是当时日本浮夸奢靡的世风。
茶道中的侘寂
14 世纪时，日本茶道大师千利休将侘寂精神融入茶道之中，摒除前人对名贵茶具的追求，在点茶、煮茶、献茶的种种细节中，追求事物的麁相，却不减匠心。直到今天，茶道依然是现存艺术中比较能够以实物形式传达侘寂精神的存在。
器物的侘寂之美
在具体的器物里，侘寂精神也会以某种形态显现，或许是一把古旧的木椅，一个器形不对称的茶碗、一个残缺的花瓶。只一个瞬间，它便会以事物之名，击中我们的内心。这种在人与物之间流淌的惺惺相惜而超越时间的情感也是一种“侘寂”。
我们将邀请日本茶道里千家今日庵入室弟子张南揽老师和失物招领的女主人李若帆老师，从日本茶道与日常器物出发，为大家解读日本的侘寂精神。
作为国内最早接触日本茶道的新生代，张南揽老师将用二十余年的茶道实践经验，以宋元为起点，带我们沿着历史的脉络，解读茶道中的侘寂美学。她将与我们分享“侘寂”如何通过建筑、插花、器皿，体现在茶道的方方面面。
“失物招领”女主人李若帆，将和我们分享日本生活工艺代表人物与日常器物的故事，并和我们一起在器物的不完美中发现美，从茶道回归生活。
如果你喜欢侘寂这种独特的生活美学，如果你也对日本的茶道与器物设计感兴趣，那么就来和我们一起寻找和发现美吧。期待着我们与茶和器的美好相遇。
活动现场还将由“煮叶”为每一位到场的朋友提供温暖的热茶，同时我们会从现场抽选出10位幸运读者，送出由“煮叶”提供的精美茶礼盒（礼盒和手提袋是由无印良品设计总监原研哉先生设计的哦）
“煮叶”茶礼盒
【嘉宾简介】
▍张南揽
茶名宗兰。日本茶道里千家入室弟子、里千家教授。译有《如花在野》《美与生活》。
▍李若帆
失物招领创始人及主理人、工艺展览策划人。长期深耕于家具及生活工艺领域。著有《装得下生活的器物》一书。
▍逸雯
编辑，知识搬运工。译有《由土而生》《木之匙》等作品。（本活动特邀主持人）
