在生活中，有的人贫穷，有的人富裕，有的人经过努力逐渐摆脱贫穷走向富裕，有的人因种种原因又由富裕堕入贫穷……在这种种贫富的境遇中，我们该保持一种怎样的心境，具备一种怎样的操守呢？作为孔门首富的子贡就曾向孔子请教这一问题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子贡请教老师说：“贫穷的时候不去巴结奉承，富裕的时候也不骄傲自大，怎么样？”
努力改变贫穷的处境，这是现实的生活需要，但君子爱财，取之有道，绝不因此而阿谀奉承，践踏自己的尊严；若是身处富裕之中，也不可得意忘形，四处炫富，以富贵骄人。
子贡以一个大富豪的身份，能有如此超乎流俗的修养认识——“贫而无谄，富而无骄”，可见他没有跟孔子白学一场，不愧为孔门高足。
子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”孔子回答他说：“可以了。但不如贫穷却悦乐于道，富裕却谦虚好礼。”
孔子评价子贡的认识说：“可也”。换作现在学校里的百分制，就是60分，刚好及格而已。在孔子看来，在“贫而无谄，富而无骄”之上，还有一个更高的境界，那就是“贫而乐，富而好礼”。
“贫而乐”，就是“贫而乐道”。颜回是孔门中贫而乐道的典型。他居住在简陋的巷子里，一箪饭，一瓢水，依然能不改其乐。“富而好礼”，就是生活富裕了，也要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，一切言行都循礼而动。
子贡和孔子的对话告诉我们，面对贫富的现实境遇，我们应有所为，有所不为。
贫而无谄，富而无骄，就是有所不为。贫而无谄，就是“贫贱不能移”，富而无骄，就是“富贵不能淫”。无论或贫或富，都应守住本心，不失本色。
贫而乐道，富而好礼，就是有所为。无论贫穷还是富裕，都要好礼乐道。好礼，才能厚德载物，走出贫穷，守住富裕。乐道，才能超越物质生活，享受精神世界的愉悦。
原文：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”——《论语·学而》
版权声明：本文为腾讯儒学独家原创稿件，
转载请务必注明作者及文章来源
更多转载需求请联系腾讯儒学官方QQ3210187736。
