![]()
（经文史砍柴授权发布）
前段时间，在新加坡举行的习马会上，大陆一哥习近平和台湾一哥马英九分别致辞。
习在致辞中用了中国一句民间俗语“打断骨头连着筋”，形容国、共两个有着八十多年恩怨情仇的兄弟党的关系，甚是贴切；马英九则引用了习的陕西乡贤张载的《横渠四句》：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，来展望两岸中华同胞永远和平富足的愿景，亦很适当。
两位一哥的致辞，分别体现了两人的个人风格，也可以说。习的大白话是中共八十多年文风的延续；马英九则承继了国民党半文半白的文风。
相比中共文风的大白话，国民党的告示、领导人讲话等宣传话语，相对文雅些。那么是不是一定文胜于白？也未必。八一八两党的交往历史，中共的通俗白话之威力，远胜国民党的半文半白。
简化字和繁体字：一种汉字，两岸各表
今天一讲到白话运动，官方文学史必推崇两人：中共共产党的祖师爷陈独秀和国民党阵营公认的“士林领袖”胡适。但是，我以为，近世以来，第一次把白话文的宣传、动员效能用得淋漓尽致的倒是早期同盟会的几位骨干人物。比如我的同乡先贤陈天华先生1903年所写的《警世钟》和《猛回头》。
请看《警世钟》所言：
来了！来了！甚么来了！洋人来了！不好了！不好了！大家都不好了！……从今以后，都是那洋人畜圈里的牛羊，锅子里的鱼肉，由他要杀就杀，要煮就煮，不能走动半分。
再看《猛回头》所言：
到了今年，俄国就要把东三省实归他有了，法国也要这广西省，中国若准了他两国，这英国少不得就要长江七省，德国少不得就要山东、河南，日本少不得就要福建、浙江，还有那一块是我们的?我想这政府是送土地送熟了的，不久就是拱手奉纳。
拿鼓板，坐长街，高声大唱；尊一声，众同胞，细听端详：我中华，原是个，有名大国；不比那，弹丸地，僻处偏方。论方里，四千万，五洲无比；论人口，四万万，世界谁当?论物产，本是个，取之不尽；论才智，也不让，东西两洋。
这是我老家湘中一带的叫花子出去乞讨时在主人家门口所唱的莲花落形式。——而今北京地铁也有此类乞丐，不过是携带小音箱伴奏，唱《好人一生平安》之类的流行歌。
但是辛亥革命以后，特别是国民党北伐成功、迁都南京，国民党越来越成为一个“精英党”“士大夫党”，极力要洗刷早年同盟会时期的“帮会党”痕迹，其文风有意识地变得雅驯起来，以显示“有文化”。他们丢掉了陈天华、邹容等先辈开创的传统。这一传统倒是被共产党很好地继承并光大。
![]()
1936年毛泽东在接受斯诺采访时，还谈到《警世钟》对少年时期的他巨大影响：“这本书谈到了日本占领朝鲜、台湾的经过，我读了以后，对国家的前途感到沮丧，开始意识到，国家兴亡，匹夫有责。”
中国共产党从成立开始，宣传对象就重点在工农大众，讲究通俗易懂，直达人心。而国民党的文宣越来越文绉绉，似乎刻意不让工农大众听明白。当共产党在土地革命、抗日战争、解放等不同时期喊出口号：“打土豪，分田地”，“到敌人后方去，把鬼子消灭尽”，“打倒蒋介石，解放全中国”。而国民党的宣传似乎只停留在各大报刊上，供具有怀疑精神的知识分子接受。两相对比，效果可想而知。
![]()
如果论个人的古典文学修养，共产党早期的领导人陈独秀、毛泽东、张国焘并不亚于国民党的领导人。至少在我看来，单就对骈文古文、诗词曲赋的熟悉程度和运用水平，毛泽东比蒋介石和孙中山都强。可是，我们看看：
孙中山遗言：“革命尚未成功，同志仍需努力。”
蒋介石遗嘱：“惟愿愈益坚此百忍，奋励自强，非达成国民革命之责任，绝不中止！矢勤矢勇，毋怠毋忽。”
两人所言，都是些半文半白的话语。而毛泽东只用一句大白话就可以概括上面两人所说的内容：“将革命进行到底！”
可见，文宣的内容和形式主要不在于表述者本人的文化水平和审美情趣，而在于宣传对象是哪些人。
国民党半文半白的文风，很能直观地说明他们一百多年的政治活动史。他们对满清而言，是革命的，激进的；对共产党而言，又是保守的、温和的。而他们的文风，既不会像满清朝廷的文告那样典雅古奥，又不如共产党文风的通俗易懂。
如果说，满清文风是汉族大户人家的裹脚小姐，共产党文风是劳动妇女一双大脚，国民党的文风，则是清朝灭亡后一些裹了数年又放开的女人的“解放脚”。
甚至可以说文风最终决定了格局和胜负。
![]()
国民党唱：“三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同。”
共产党唱：“起来，不愿做奴隶的人民。”国民党的军队唱：“风云起，山河动，黄埔建军声势雄，革命壮士矢精忠。金戈铁马，百战沙场，安内攘外作先锋。”
共产党的军队唱：“向前，向前，向前，我们的队伍向太阳。”
蒋介石告诫军民“庄敬自强”。
毛泽东则说“自力更生”。
国民党文宣中特别喜欢用典，这是中国古代策论和诗赋的传统，讲究典籍中的来历，如马英九在此番致辞中用《尚书》中一句：“非知之艰，行之惟艰”。而共产党文宣喜欢用民间俗语，用浅显易懂的比拟。如果说国民党文风近乎《诗经》中的“雅、颂”，则共产党文风近乎《诗经》中的“国风”，多“比、兴”。如“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳”，“东方红，太阳升。中国出了个毛泽东”。
![]()
现定居美国的文坛老人王鼎钧先生，原在国民军中当过宪兵，后随国民党败退到台湾。他在其回忆录四部曲之三《关山夺路》中谈到国民党文宣之僵化死板。说新入伍的宪兵，“每天晚点名的时候，照例要唱宪兵学校校歌”，这宪兵学校校歌的歌词是怎样的呢？
整军饬纪，宪兵所司，民众之保，军伍之师。
以匡以导，必身先之，修己以教，教不虚施。
王鼎钧评价国民党这类歌曲的词：“你得读过许多文言文，才看得懂，即使读过许多文言文，也听不懂。”而那时国民军军队里的战士，八成以上是文盲！
王鼎钧还写道：“就在我们嗡嗡做声、不知所云的时候，黄河北岸中共士兵朗朗上口的是：人民的军队爱人民！”
所以说，单纯比较文本的典雅与通俗，无法定优劣。关键在于是否活泼，传播效果如何，用今天流行的文宣语言来说，就是能否“入脑，入心”。无论文、白，一旦僵化，没有生气，也就没有了生命力。再说呀，如果让习总来讲“为万世开太平”总觉得有点不协调，因为这边的“万世太平”是实现共产主义呀。
中共建政六十多年了，还能保持当年和国民党争夺政权时那种大白话的文风，还真不容易。不过近些年来的一些领导人，特别是前任总理温先生，也开始喜欢引经据典。似乎因为执政时间都这么长了，怎么也得显示有些有文化才行？
附文：
习近平致辞
今天是一个非常特别的日子，两岸领导人见面，翻开了两岸关系历史性的一页。历史将会记住今天。
曾几何时，台海阴云密布，两岸军事对峙，同胞隔海相望，亲人音讯断绝，给无数家庭留下了刻苦铭心的伤痛，甚至是无法弥补的遗憾。
然而，海峡隔不断兄弟亲情，挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望。同胞亲情的力量终于在上个世纪八十年代冲开了两岸封锁的大门。2008年以来，两岸关系走上了和平发展的道路。过去七年，台海局势安定祥和，两岸关系成果丰硕，两岸双方和广大同胞为此付出了大量心血。
正因为有了这七年的积累，两岸双方才能迈出今天这历史性的一步。在此，我要向所有为推动两岸关系发展做出贡献的同胞和朋友表示衷心的感谢。
两岸关系66年的发展历程表明，不管两岸同胞经历多少风雨，有过多长时间的隔绝，没有任何力量能把我们分开。因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟，是血浓于水的一家人。
当前，两岸关系发展面临方向和道路的抉择，我们今天坐在一起，是为了让历史悲剧不再重演，让两岸关系和平发展成果不得而复失，让两岸同胞继续开创和平安宁的生活，让我们的子孙后代共享美好的未来。
两岸双方应该从两岸关系发展历程中得到启迪，以对民族负责，对历史负责的担当作出经得起历史检验的选择。我们应该以行动向世人表明，两岸中国人完全有能力、有智慧解决好自己的问题，并共同为世界和地区和平稳定发展繁荣作出更大贡献。
我希望，两岸双方共同努力，两岸同胞携手奋斗，坚持“九二共识”，巩固共同政治基础，坚定走和平发展道路，保持两岸关系发展正确方向，深化两岸交流合作，增进两岸同胞福祉，共谋中华民族伟大复兴，让两岸同胞共享民族复兴的伟大荣耀。
马英九致辞
今天，我与习近平先生分别以台湾与大陆领导人的身分，穿越66年的时空，伸手相握，握着两岸的过去与未来，也握着中华民族振兴的希望，深具历史意义。
22 年前，也就是1993年的4月，台湾海基会董事长辜振甫先生与大陆海协会会长汪道涵先生在新加坡会面，签订了4个协议，为两岸制度化协商打下了基础。12年前，也就是2003年的10月，我在“东亚经济高峰会”上，与新加坡建国总理李光耀资政对谈。当时我们都认为：两岸的发展，要以人民的利益为依归。
此刻，我和习先生相对而坐，共聚一堂，在我们背后的，是两岸分隔超过一甲子的历史；在我们眼前的，是这几年来，双方致力“以对话取代对立、以和解替代冲突”的成果；在我们手上的，是永续和平与繁荣的目标。此时此刻，海峡两岸正大声向全世界宣示巩固台海和平的决心，以及促进区域和平的讯息。
这66年来，两岸在不同的体制下发展，能够从军事对抗转为合作交流，绝非朝夕之功。7年多来，两岸签订了23项协议，创造了4万多学生交流、每年800万旅客往来与1700多亿美元贸易的空前荣景。这些巨大改变的基础，都在于和平。
历史为两岸留下了错综复杂的世代课题，这正是《尚书》所说的“非知之艰，行之惟艰”。对于各自坚持的敏感议题，需要双方正视现实，以智慧、耐心与诚意务实处理。但是，我们依然能够努力在双方这些年来建构的“制度性协商”之下，达成了两岸和解与合作， 推动了永续和平与繁荣，而这也是两岸及国际社会共同的期待。
今天，我愿提出维系两岸和平繁荣现状的五点主张：
第 一、巩固“九二共识”，维持和平现状。海峡两岸在历史为两岸留下了错综复杂的世代课题，这正是《尚书》所说的“非知之艰，行之惟艰”。对于各自坚持的敏感议题，需要双方正视现实，以智慧、耐心与诚意务实处理。但是，我们依然能够努力在双方这些年来建构的“制度性协商”之下，达成了两岸和解与合作，推动了永续和平与繁荣，而这也是两岸及国际社会共同的期 待。
第二、降低敌对状态，和平处理争端。两岸目前已不再处于过去的冲突对立，双方应持续降低敌对状态，并以和平方式解决争端。
第三、扩大两岸交流，增进互利双赢。两岸目前尚未结案的议题，例如货贸协议、两会互设机构、与陆客中转等，应尽速处理，以创造两岸双赢。
第四、设置两岸热线，处理急要问题题。两岸目前在海基会、海协会首长之间，与陆委会、国台办副首长之间，均已设有联系机制。今后应在陆委会、国台办首长之间设立热线，以处理紧急与重要问题。
第五、两岸共同合作，致力振兴中华。两岸人民同属中华民族、都是炎黄子孙，应互助合作，致力振兴中华。
这五点主张不是为一己之私、单方之利，而是为了后代子孙的幸福。我诚挚地希望，双方都应该重视人民所珍惜的价值与生活方式，维护两岸和平，以中华文化蕴涵的智慧，确保两岸互利双赢。
习先生，当前的两岸关系，已经是1949年以来最为和平稳定的阶段。这几年，我常常在台湾的大学校园中，看到两岸学生一起讨论、一起运动、一起演奏、一起欢笑的画面。那种自然的水乳交融，往往让我既欣慰，又感动。他们有热情、有创意;但他们没有仇 恨，没有包袱;他们能在人生较早的阶段建立友谊，一定可以为两岸永续和平打下更坚实的基础。我们要好好珍惜、扩大这个基础。
北宋大儒张横渠主张“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。习先生，为了两岸人民，让我们一起努力、“为生民立命，为万世开太平”，为中华民族开创更和平灿烂的未来。
（点击阅读原文，进入有赞商城，好书共享）
