5月13日晚，湛庐连线“当代心理学的形象与声音”——津巴多教授进行了跨洋对话，在这场130分钟的直播中，超200万人在线观看心理学大神分享自己的成就与人生经历，纷纷评论“太值了”“膜拜大佬”……
今天，湛庐君为你分享津巴多教授在直播中的演讲内容，听大佬叙述自己的人生，助你以更积极健康的心态面对生活：
以下为津巴多教授分享内容：
菲利普·津巴多
大家好，我是来自美国加州旧金山的菲利普·津巴多。
我在3月23日度过了我的88岁生日。
在中文里88是一个幸运数字，希望这会对我和我的中国书迷有特别的寓意。今天我做这个直播的原因之一是，来自中国的湛庐文化出版了我的自传《津巴多口述史》。这是一本自我童年以来，细数了我的一生、直到现在的所有回忆的备忘录。
直播中的津巴多教授
这些内容整理自我当时接受的斯坦福大学历史学会的采访，他们把我的采访放到网上，而湛庐正好是第一家找我的出版公司，他们说：“ 嘿，我们喜欢这个，我们能够把它做成书给到中国的读者。” 因此，我希望你们会喜欢，这本书是一次非常私人的自我陈述。
里面还包括一些我自己从老照片堆里翻出来的经典照片，时间跨越了我的童年，直至现在。
湛庐邀请我讲讲我生命中和心理学有关的事情。
01.
作为心理学的研究者，我最想和你们分享的时刻
因此，我要说的第一件事，就从我身上穿着的这件斯坦福卫衣开始，那是在1971年8月15日。
2021年，再过几个月，就是斯坦福监狱实验50周年，我当时做的这个研究，就是从8月15日开始的，6天后结束，而它本应该持续两周。但是，事情失控了，实验中的“狱警”们变得残忍、邪恶至极。
所有的“囚犯”也都情绪崩溃了。这项研究是心理学上具有里程碑意义的研究，因为这是唯一的一项持续了整整6天、不分昼夜的心理学实验，而大多数心理学研究在一个小时之内就能结束。因此在这6天里，我们可以观察到发生了什么。我当时还录了视频，还在研究之外拍了电影。你可以观察到：“狱警”们的残暴行为不断增加，“囚犯”们的情绪逐渐崩溃，一天又一天，一个小时又个一小时。
《斯
坦福监狱实验》剧照
这项研究之所以经典，是因为它挑战了当时心理学的主流观点，那个观点就是：我们只需要知道一个人的性格，就可以预测他的行为。
但结果证明，从标准的人格测试中，我们只能得出的行为预测准确率
很低
，可能只有20%。
我的研究和斯坦利·米尔格拉姆早期的研究相似。斯坦利·米尔格拉姆是我在布朗克斯区时的高中同学。我们的研究首先表明了，情境、社会情境以及人们在这些情境中扮演的角色，才是人们行为举止的最佳预测器。事实上，这表明好人可以变坏，当他们被置于邪恶的环境中时，就会陷入邪恶。
我在我的书《路西法效应》中详细描述了这一点，可以帮大家理解好人是如何变成坏人的。一个好消息是，从那时起，心理学已经不再做这类研究，因为它们现在被认为是违背伦理的。
02.
学习心理学60年后，我最想分享的心理学新变化
大多数心理学的新焦点已经不再是关注负面的东西了，甚至在监狱研究中也是如此。
新的关注点集中在积极的一面。这是由我的同事马丁·塞利格曼在十几年前发起的积极心理学运动，现在席卷全球，它关注人们的优点，告诉我们，如何能教人们更有同情心、更关心他人、表现出共情。
我以一种非常特殊的方式加入了这个运动，也就是通过创建“英雄想象项目”，这是一个非营利性的项目，是我十年多前在旧金山创立的，正在发展壮大之中。这个项目的核心是我创建的一些课程。
从1968年开始，我在斯坦福教了40年书。“英雄想象项目”的课程和我过去的教书经验有关。这些课程包括社会心理学和认知心理学中的有趣实验，围绕几个主题展开，比如，如何将被动的旁观者转变为主动的挺身而出者。
我说过，在我的“英雄想象”计划中，我创建了一些基于社会心理学和认知心理学的课程，
我要提到其中三个：
第一个是如何将被动的旁观者转化为主动的挺身而出者，
如何让人们渴
望并且也
愿意站出来、大胆发声并采取行动去帮助那些需要帮助的人；抑或是挑战道德准则，站出来揭露组织中的腐败。
第二个是如何减少偏见和歧视，促进对与你不同的人的理解和接纳，
这是一个令人振奋的课程，它聚焦于每个国家都可能存在的问题，在一些国家里，总有一些黑人、犹太人会被歧视，在另外一些国家里，是吉普赛人或其他人；还有一些国家，则是城里人瞧不起乡下人。而偏见一直是人性消极面的一部分，我们正在努力扭转这一局面。
第三个重要的课程来自我的同事卡罗尔·德韦克，她和我们的课程所展示的是，我们大多数人在大多数时候，都有一种固定的思维，它是静态的，而我们把它强加给自己和别人。
我们的课程展示了你拥有的每一项技能、每一项天赋，都可以通过两件事得到极大提高。一个是勤加练习，另一个是足够的努力。
练习和努力将把一种静态的、固定的思维，转变成动态的、成长的思维，这样你就可以做任何事情。这就是一个人如何从孩童时期的小提琴手变成小提琴家的过程。研究表明这需要10000个小时：从一个每天学习并练习小提琴的小孩，到成为世界舞台上的小提琴家。
我们将展示这一课在音乐之外的其他领域是如何运作的。所以对于这些课程，我们将收取少量的费用。通常我会去负责培训项目里教授课程的老师，培训项目针对高中和大学，现在我们在全球12个不同的国家都有这些项目，但遗憾的是在中国还没有，我希望湛庐能帮我在中国推广它，我很想再回到中国。
积极心理学运动的另一部分，与最小化自我中心意识有关。
最小化关于“我”和“我自己”的意识，变得更以社会为中心，我们应该聚焦于减少我们和他人之间的心理上的社会距离，缩小上层阶级与下层阶级，或中产阶级之间的距离，我们都应该这样，因为我们都是一样的人。
另外，心理学还产生了一些比较新的东西：
我们做实验心理学做得少了，更多地在研究应用心理学。有趣的是，在我看来，随着女性的涌入，也就是更多的女性心理学家出现在心理学领域，会让心理学把更多重点放在对帮助他人以及和行善有关的领域，这是和平心理学的一场大运动。
在过去，我们研究冲突，现在我们想研究如何创造和平，减少种族灭绝，心理学的另一个新贡献是健康心理学：我们如何改善健康？我们能做些什么来减少吸烟？这在中国显然一直是一个大问题，当然其他地方也一样，以上是健康心理学和和平心理学。
现在还有一个重要的领域是气候变化心理学，我们如何创造出一代我称之为“生态英雄”的人？他们站出来大胆发声，努力创造一个更健康的环境，而不是当下我们所处的有毒的环境。
因为我们依赖煤炭和化石燃料，但我们更应该依赖的是风能和太阳能。上面我提到的这些，就是现在正在发生的、对我来说心理学非常积极的变化。
03.
除了斯坦福监狱实验，我还想与你们分享这些
当我接受斯坦福大学历史学会的采访时，采访者问我，当我离开人世的时候，想在我的墓碑上刻些什么？但我不愿意去想这些，因为我不去思考死亡，我只思考如何活着，我说：“我不知道。”接着他问：“你想作为斯坦福监狱实验的负责人而被人们记住吗？”
我说：“不，决不。我希望人们记住的我，是一个把所有人从他们心灵的牢笼里解放出来的人。因为人常常在脑海中制造监狱，斯坦福监狱实验所研究的，是一个有形的场所，而人们在思想上建造的心理监狱，举例来说，则是害羞的监狱。”
这是我在监狱研究之后，花了很长时间做的研究，后面马上就会提到。我们思想的牢笼就是自我限制。我们总是说“我做不到”“我不知道怎么做”“我不可能做到”“我没那个能力”，
但这是我们自己给自己对设限，也是我们通过自我孤立给自己设限，害羞是我们自我孤立的一种方式，我们还会用其他方式孤立自己。
所以在我完成把人关在有形监狱里的监狱实验后，我开始思考，害羞就像是一个心理监狱，这是我们强加给自己的，你先是成为了自己的囚犯，而你又是那个说“对，不要举手、不要邀请那个女孩约会、不要要求你的老板加薪”的狱警，自己给自己建造了一个自我强化的心理监狱。
关于心理监狱，我还写了一本叫《不再害羞》的书，介绍了害羞是什么，以及我们能做什么。
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这本书已经被翻译成多种语言，在减少害羞的影响方面非常成功，尤其是对亚洲人的读者来说更是如此。我们发现，有40%的美国人会说，我很害羞，而在亚洲文化中，则高达60%，而奇怪的是，在以色列犹太文化中，这个比例却下降到20%，因此，我想用我的知识和我对了解人性的渴望，将人们从害羞的监狱中解放出来。
每当你说出“我不够好”，就会限制自己的潜力。特别是在这次疫情期间，每个人会有很多空闲时间，就更容易出现这种消极念头，所以我会建议大家做一些特别的事。
首先，你应该锻炼身体、保持健康，或者试着写你自己的回忆录，坐下来，想想“我记得自己小时候的哪些事呢”“我的家人和朋友们发生了什么”……去尝试做点新鲜事，试着写诗，那是一个你可以随心所欲地写作的自由世界；你也可以尝试做一些具有创造性的事情，比如用一套颜料，开始画画或涂色。
所以我的想法是，明智而合理地利用你的时间。
我后来还开发了一个叫作津巴多时间观的量表（ZTPI），做了研究后还写了一本叫《津巴多时间心理学》的书。它让你了解你的时区、你的心理时区、如何使你的生活变得更好。在这本书中，我展示了全世界的人都生活在三个时区中，即过去、现在和未来，每一个心理时区都有积极和消极的一面。
如果我问起人们的“过去”时，有些人只会说那些消极的、失败的、被拒绝的等等，发生过的所有坏事。还有的人会说：我记得我和好朋友一起快乐地过生日；我们一起参与的家庭活动等等……因此，过去的维度一个是积极的，一个是消极的。
“现在”时也是一样，有些人是宿命论者，当他们想到现在的时候，他们会说：“
我是个失败者”“我什么都没做成”“我一文不值，毫无声望”“我不敢轻易做尝试，我不想试着去提升自己”……而处在“现在”时的另一部分人，则热情高涨，他们总是在努力，总是想要寻找一些新的东西、新的想法、新的朋友、新的冒险等等，所以他们想要与生活紧密连接，我也鼓励他们继续这样做。
