专栏名称: 21世纪经济报道
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海航企业文化对文明冲突解决之道的启迪

21世纪经济报道  · 公众号  · 财经  · 2016-08-25 21:37

正文

随着中国经济的强劲增长,中国给世界带来了物质文明的同时,如何为当今世界的诸多待解命题提供中国传统文化的解答智慧,造福人类幸福和世界和平,成为关注的焦点议题。


中国海航集团在2016年7月底举办“第二届东西方经济文化高峰论坛”,其主题“人类命运共同体:新文明与新未来”的初衷,始于对上述问题的思考。


论坛汇聚近20位经济、文化、哲学和科学领域内的中外专家学者和思想领袖,演讲和专题讨论的内容涉及国内外经济形势和时事热点的解读预测、十三五规划和“一带一路”政策分析、中国传统文化和智慧在当今社会的弘扬光大、世界文明发展历史、中西文化差异和交流互鉴等宏大课题,也包括基因科学、数据资本和犹太文化等新颖角度。

论坛视野广阔纵横捭阖,各方专家学者和思想领袖纵论国内外政经大势,回首人类文明发展历程,探讨东西方文化融合与互鉴,共话人类的共同命运及一同创造的新文明、新未来。


海航集团于十多年前,从“多元、包容”的中国传统文化精髓中汲取企业管理智慧,取得了长足发展。其对中国传统文化中的中庸、大同与和谐的理念与西方文艺复兴、理性和哲学思维塑造的自由和民主理念的圆融,启迪着我们对当今世界难题的求解之道。

海航集团
“第二届东西方经济文化高峰论坛”开幕

一次论坛当然不能全部回答这一问题,但兼听则明,不同角度的思想和观点的汇聚分享,将为人们带来思考人类文明未来的新的维度。


本篇集萃了海航集团董事局主席陈峰、中央党校国际战略研究中心副主任门洪华、山东大学政治学与公共管理学院院长葛荃的演讲,从世界文化交融大势、海航文化哲学意涵等层面做了分析。


圆融东西方智慧是实现
当今世界经济文化发展的途径

当前,世界经济正处于大转型和大调整周期。在海航集团董事局主席陈峰看来,世界经济低迷和风险的加剧,表面上看来是经济问题,实则蕴含着更深层次的文化根源,是西方主导的国际规则、推行的市场经济制度,在一定程度上忽视了东西方文化的差异。

陈峰
海航集团董事局主席

中央党校国际战略研究中心副主任、同济大学中国战略研究院院长、同济大学政治与国际关系学院院长门洪华也提出,16世纪尤其是18世纪以来,西方文化强势输出,最终走向全球,而东方文化在这一过程中无疑受到了巨大的挑战和压制。


但从20世纪之初,西方文化开始进入到一个反思阶段,尤其是2008年全球金融危机使得西方文化意识到过去所遵从的某些原则,已经受到了巨大的时代挑战。与此同时,东方文化从二战结束以来开始崛起。世界逐步走向了文化的双向流动。


“既往的人类历史也证明,正是不同文化相互影响、相互促进,推动了世界经济的发展。那么,圆融东西方智慧是实现当今世界经济文化发展的途径。”陈峰说。
精彩观点


因为,当今世界在转型,中国在崛起。在国家层面上,国家和社会关系正在重新定位,非盈利组织崛起,跨国公司有了更大的进展,改革开放成了重要的发展路径,国家治理需要新的哲学,国家间的实力对比不再单纯用GDP、军事实力等硬指标,战略和软实力等新的评价指标开始出现。

门洪华

中央党校国际战略研究中心副主任,

同济大学中国战略研究院院长、

同济大学政治与国际关系学院院长

“当前时代是一个战略竞争和软实力竞争的时代。”门洪华提出,“一旦把眼光转向非传统安全因素的时候,这个世界需要协调和合作。就像政治学经常讲的,妥协是政治的最大美德。”


中国必须坚持传统文化的本位,创建一种新的制度模式、发展模式,造就新的世界文化,才能实现民族的伟大复兴。“门洪华提出。
精彩观点


门洪华说,在这个过程当中,中国的国际角色在发生一个巨大变化,从过去的固步自封开始走向世界,以变革自身,融入国际社会,塑造新世界。而要能够从一个地区大国成长为国际社会所认可的世界大国,中国必须坚持传统文化的本位,创建一种新的制度模式、发展模式,造就新的世界文化,才能实现民族的伟大复兴。

在陈峰看来,中国文化历经两千多年历史终归为儒释道三家,其终极目的都是“思以其道易天下”,即改变天下、和谐社会、净化人心、安顿生命,这构成了人类发展新精神文明的重要基础。那么,“以史为鉴,通过圆融东西方智慧,探索在全球化背景下实现不同经济社会之间和平共处、不同文明之间和谐共存、共同为世界经济发展做出贡献的破局之路。”


在东西方文化基础上求同存异,将中国传统文化中的中庸、大同与和谐的理念与西方文艺复兴、理性和哲学思维塑造的自由和民主的理念,相互借鉴,相互交融,才能帮助解决当今人类发展中各类经济、精神与社会矛盾问题。”陈峰提出。
精彩观点

海航新商道精神

海航董事局主席陈峰被称为海航的灵魂人物。在他的带领下,海航经过几十年的发展,从注册资本只有1000万元的小公司跻身入世界500强。对中国传统文化熟稔的他,希望通过东西方文化的彼此交融、通过建立新的商业文明,来推动世界经济的复苏与发展,造福人类幸福与世界和平。


海航的精神文化,倡导“东西借鉴、文化圆融”,以“和而不同”的包容心态,“内修中华传统文化精粹,外融西方先进科学技术”,艺术性融合世界优秀文明精华,尊重不同的信仰、生活方式和权利选择,实现兼容并蓄,推动世界和谐发展。


海航精神文化
它既包涵东方国家“仁、德、礼、义、廉、耻”的传统价值观,还融入西方国家“民主自由、尊重个人、公平、公正”的普世价值观,形成了“四个共同”等特色文化体系。


同时,海航致力成为全社会人文道德的楷模,以“计利当计天下利,以德养身、以诚养心、以义制利”的商道精神践行新的商业文明——不但要在经济上给人类做出贡献,同时要在精神文明上为人类做出贡献:“海航光明行”用11年时间为近6000名贫困白内障患者进行免费复明治疗,并曾荣膺联合国“南南奖-企业社会责任奖”;海航联合国儿童基金会合作项目、联合国世界粮食计划署合作项目每年为全球贫困儿童提供公益基金资助。


从2005年始就观察、调研海航集团的门洪华从海航的飞速发展中,看到了强调不同文化融合的海航文化所产生的巨大魅力,海航产业如今涵盖了航空旅游、实业、金融、物流、生态科技等领域,业务遍及全球,拥有员工近18万人。

2015年7月,海航集团首次登榜《财富》世界500强,位列第464位。“海航的探索给我们的启示是,文化融合将取代文明冲突,成为一个主导性的方向。”


在门洪华看来,海航文化的哲学蕴意在于打造命运共同体,这涉及到三个层面:利益、责任、命运,其中,利益共同体是基础,责任共同体是路径,命运共同体是目标。十八大报告,实际上对共同体的思想进行了深刻的阐述,提出人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空,越来越成为你中有我,我中有你的命运共同体。这样一个表述的基本内涵,就是人类命运相连,休戚与共。


海航文化的哲学蕴意在于打造命运共同体,涉及到三个层面:利益、责任、命运,其中,利益共同体是基础,责任共同体是路径,命运共同体是目标。


就利益共同体来说,中国传统文化为共同体的打造提供了很多的启示和思路,如北宋儒学家张载提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,如《道德经》所讲,“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。”“中国传统文化,从强调自身的修养开始,逐步走向世界大同的局面。”门洪华提出。

构建海航共同体


与此同时,内含创新特质的利益共同体,又以人为本,注重人与人,人与自然,人与社会,人与国家,人与世界的和谐发展。强调以事业成就感提升人。同时,用感情凝聚人。由此构建起了集团的共同体、海航与国家的共同体、海航与世界的共同体三个层面。


当然,共同体不仅是共同收益,还要面临共同的挑战和共同的损害,竭诚以共同利益汇聚,搭建起制度化为核心的利益共同体,终致真正成长为一个利益共同体。当海航强调将国家利益和世界利益统一起来,去思考人类长远的问题,致力于为人类做贡献的时候,海航利益共同体的哲学高度也就体现了出来。


海航之所以有这样的一种共同体的追求,门洪华认为与其文化的根源是有很大的关系的——西方管理思想的精髓和中国传统文化的结合构成了海航文化的主脉。“站在人类文明的高度思考探索更具有包容性和全球性的精神价值体系,完善主体性,包容性,多元性与一体的思想文化体系,并将他的文化上升到哲学层面。


海航的新商道精神
引领理念转型同时助力中国传统文化的复兴,推动中国传统文化进一步走向世界,为新世界的文明兴盛做出贡献。”门洪华说。

那么,海航共同体实现的路径是什么?门洪华分析到,就是大众认同、大众参与、大众成就、大众分享。具体来说,核心是为自己干部员工提供实现人生价值的舞台。通过文化培训,培育共同的价值观;通过业务培训,为职工岗位存在创造转变;通过福利体系和互助基金,落实海航精神。


同时,在经济上实现与国家发展的共同增长,在文化上发挥创新作用,强调与国家、民族的命运紧密相连,推动中国的思想变革,让中国人在世界民族之林获得尊重和尊严。又积极开展国际合作,大力进行海外融资,扩大海外的公益事业,树立全球利益的视角,超越狭隘的国家利益的观念,实现互利共融的理念,将对全人类的贡献,铭记于心,担负起为人类发展的责任,同时把握世界发展脉搏。“海航的努力,对处于崛起中的中国,如何去破除崛起困境,深有启示。”门洪华说。


士人境界中的海航精神

对于海航的这种文化自觉,山东大学政治学与公共管理学院院长、中国政治思想与政治文化研究所所长葛荃认为,海航的中高层管理者,不但成为企业的先知先觉,而且正在成为中华民族乃至世界文明构建中的先觉先知。“这是一种具有士人文化底蕴的企业精神。”


葛荃

山东大学政治学与公共管理学院院长、教授

中国政治思想与政治文化研究所所长


葛荃说,中国传统文化中的士人指的是中国古代社会的读书人,他们以研习儒学经典为手段,以参与政治作为最佳的生活选择。以道德修习和实现内圣外王理想,作为最佳人生设计。他们是传统政治文化的载体,以学习和传播儒学知识作为自己的基本生存方式。士人有一种坚毅的社会责任感,“士不可以不弘毅,任重而道远”。而要修炼成君子人格,就要能够自律、仁爱和宽容。


葛荃认为,士人在中国传统社会中承担起三种功能:言传中国文化,这是中国文明一直得以延续的关键原因;维续社会政治环境;教化公众,移风易俗。
精彩观点


但是,随着上世纪中期以来知识分子不断被边缘化,士人曾经承担的文化传承职能已经不再。改革开放以来,随着企业家和商人逐渐成为社会结构中的中坚力量,企业精英需要能够成长为社会中坚的一种力量。为此,企业家们要能够自律、觉悟、境界,怀有任重道远的抱负,才能发挥领跑者的作用。“这需要企业家们践行自我,从身边小事做起,知行合一。”


无疑,企业家们在海航所做的圆融东西问题的探索,为中国文化现代化提供了成功的个案,将传统文化和外在的文明结合起来,在企业社会层面上推动了中国文化在世界民族之林得到尊重,也推动了中国文化世界性的成长和形象的铸就。


2015年首届中西方文化交融高峰论坛

(专题)