这部电影Sir纠结了很久，要不要推荐给你们。
它是一段看似与我们无关的历史，它让人看完生理不适、心理致郁，Sir也一度被震慑到想不出说什么。
但每当Sir想跳过它的时候，就会有另一个声音出现——
“还是说说吧。”
《沃伦》
Hatred
不兜圈子，这是首部讲述“
沃伦大屠杀
”的电影。
沃伦，现在位于乌克兰西北部，之前它在波兰的统治之下。从1939年到1945年间，这个地区的控制权频繁易主。
其间，乌克兰的民族主义者发动种族清洗，屠杀了
8万-9万
波兰人。
对，“又”是一部大屠杀电影。
在尚不遥远的20世纪，种族灭绝就从来没有停止过，我们也见过了不少被搬上银幕的惨剧——
《钢琴家》的犹太人大屠杀
（1939-1945年，600万人）
，《卢旺达饭店》的卢旺达大屠杀
（1994年，80-100万人）
，《地下》的波黑塞族大屠杀
（1995年，8000人）
，还有我们不会忘记的南京大屠杀。
我们的经历中都不缺少这样的时刻：在纪念日高呼“勿忘历史”，为死难者点上一根蜡烛，然后，悄悄背过身去……
不必否认，每个人都有趋利避害的本能，没有人会自觉地去寻找黑暗，寻找痛苦。
那么，为什么还要看《沃伦》呢？
Sir纠结的原因就在于此——
它不是一部适合推荐的电影
，就像你不太会把烈士纪念碑当做推荐给朋友的旅游景点。
其实，《沃伦》根本不需要揽客。
它仅仅是竖立在那里，为了逝者，也为了想要抵抗遗忘的人。
先从它的另一个片名讲起——“仇恨”
（Hatred）
。
故事始于一场婚礼。
当地的风俗你一定很“熟悉”。
婚礼前，要突破重重难关把新娘子接走；女儿要哭嫁，表示难忘父母的恩情；接完婚，单身的女孩抢新娘的凳子，抢到就能快快出嫁。
说白了，和我们今天的婚礼没什么两样。双方亲友欢聚一堂，大家一起宴会、喝酒、跳舞、祝福……
这个婚礼，象征着沃伦不复存在的过去——
那里曾经是一片多民族融合的乐土，住着波兰人、乌克兰人和犹太人。
这么纯朴善良的人，难道也会突然翻脸，变成魔鬼？
是。
不然为什么这个世界上会有
地狱
。
裂痕早已潜伏在平静之下。
当时的波兰，制定了对乌克兰族裔不平等的政策：
强迫他们说波兰语；拆毁东正教堂，改为天主教堂；他们得不到好的就业机会……
乌克兰人成为一战后，东欧地区唯一没有独立建国的民族。
因而，长期寄人篱下的他们，积攒了强烈的独立决心和……
仇恨
。
电影的这一幕非常耐人寻味——
因为新娘是波兰人，新郎是乌克兰人，两个民族原本如同一家人在拍着合照。
下一个镜头，在相机中，世界颠倒了。
Sir必须要事先提醒——
以。下。图。片。可。能。引。起。不。适。
婚礼过后，电影几乎演变为一部丧尸片。
而更恐怖的是，这些事情都真实地发生过。
被二马分尸。
被活剥、活剖。
被集体射杀，然后填坑。
这无疑是一部尺度爆表的电影。
但Sir认为，质疑《沃伦》是否拍得太残酷了，并不合适。
因为与真实相比，电影永远不可能“太”。
也有许多看过的人表示，《沃伦》的故事讲得像流水账。
导演在掌控节奏方面力不从心，很多情节支离破碎。@独爱人山人海
Sir也发现了，导演
沃吉西奇·斯玛佐斯基
对于讲述这一大屠杀事件，有点无能为力。
他无力编织一个精巧的故事，串起过于荒谬的历史。
只能安排女主角，也就是开头婚礼中新娘的妹妹
索菲亚
，用自己的身体一次次地承受伤害，直至透支。
索菲亚和初恋情人佩德罗
导演也无力升华故事，告诉我们某种教训，揭露人性的某个侧面。
所以观众看完了骇人的画面，却还是一头雾水：事情为什么会变这样？
不过话说回来，就算是亲历过大屠杀，
谁又能理解在那个天地无伦的时刻，上帝究竟去了哪？
电影中有几处结构工整的对比，与其说导演是在阐释历史，不如说是在袒露自己的困惑——
这真的是同一群人吗？
不久前，他们婚礼上，抛掷着火的稻草堆来玩耍。
到了大屠杀时，乌克兰人玩起了同一个游戏，只不过草堆里裹着波兰小男孩。
不久前，新娘按照波兰的习俗将头枕在门廊上，被砍掉辫子，暗示着她从少女变为少妇。
同样是在门槛上，她被人砍死。
她没想到，挥刀的是前来复仇的波兰人。因为她嫁了乌克兰人，所以该死。
混战中的沃伦，其实只是战争里某个荒唐的角落。
通常前一场杀戮流的血还没干，另一方人马又接踵赶来。
1939年，苏联红军来了；1941年，德国纳粹来了；在德国的扶持下，乌克兰起义军
（UPA）
