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主题：怎样认识你自己
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问：在您的头衔中，您说您最喜欢的是父亲，不做哲学家也要做父亲。现在您是两个孩子的父亲了，您对子女教育很有自己的一套，能和我们说一说吗？
周国平：今天我成为一个所谓的哲学家，一个所谓的作家，我觉得纯属偶然，我很可能从事了别的职业，或者从事现在这个职业很可能并不成功。我觉得我是运气好，我们那个年代刚改革开放，冒出了一些人，容易跳得出、站得住，现在可就不太容易了。不过，我觉得这个不重要。我的确喜欢做父亲，做父亲的感受是我生命中最重要的收获之一。我并不是多么善于教育子女，我觉得许多东西是本能。这个时代急功近利再加上应试教育，孩子的压力很大，在这样的情况下，我主要注意两点。一点是孩子小的时候，要舍得花时间陪他玩，不要说我做父亲的责任就是养家糊口，我去赚多多的钱，给他打下很好的物质基础，让他将来有钱花，可以上好学校、出国等等。这就是用功利的东西来取代爱了。最重要的是要让孩子从小就感受到父母的爱，感受到亲情的幸福。现在很多是把孩子交给老人或者保姆带，我觉得这对你来说很可惜，失去了培育小生命过程中的那些宝贵的体验，对孩子来说更是很大的缺憾，他没有得到活生生的家庭乐趣，而这对他身心的健康成长是非常重要的。另外一点是在应试体制面前保护孩子，你不要逼孩子做这个体制的牺牲品。其实我说了，这都是本能，你真爱孩子就一定会这样。按理说，每个父母都有这个本能的，可是在现实生活中，许多人的父母本能都迷失了。问：您对教育理想的追求和现实会发生冲突，您怎么设计自己女儿的未来呢？
周国平：理想必定会和现实发生冲突，如果只是接受现实，要理想做什么？当然，有时候不得不对现实做某种妥协，但是，有了理想的指引，你会掌握好妥协的分寸，方向是明确的，只是方式会平和一些，步子会慢一些。对我的女儿的未来，我有一点很坚定，就是只做抽象的定向，不做具体的定位。也就是说，对于她将来上什么大学，从事什么职业，出不出国，有多大的成就，我完全不做设计。这些东西如果你去设计的话，第一很可能是空的、无用的，决定一个人的这种具体的未来的因素太多了，不是你支配得了的，何必瞎操心。我自己年轻的时候也从来不设计这种东西，没有想过将来要成为一个作家，要有一点成就或名气。第二如果我做具体的设计，甚至这样去要求她，实际上是对她的限制，很可能是一种错误的导向，如果她真正的能力不在这个方面，那我就害了她。但是我可以做抽象的定向，就是要让她生长得好，成为一个优秀的人，向这个方向努力。这是我可以做的，也应该做的。我相信这比具体的定位重要，真正优秀了，将来她做什么都不会太差吧。周国平：我曾经说，中国家长的焦虑是压在孩子心灵上最沉重的负担。据我分析，焦虑的症结是企图把孩子的一辈子都规划好、安排好。你怎么可能做到呢？孩子的未来，一半掌握在上帝手上，就是他会遭遇什么，对此你完全无法预测，只能祈愿老天保佑。另外一半掌握在他自己手上，就是他如何应对外在的遭遇，这取决于他的心态、素质和能力。在这个方面，父母是可以做一点事情的，就是给他以正确的教育。那么，什么是正确的教育呢？就是要让他具备自己争取幸福的能力，以及必要时自己承受苦难的勇气。有了这两条，就什么都不怕了。问：我身边有很多同学或亲戚，他们迎来了小生命的诞生，往往就产生了对物质的更强烈的渴望，理由是要为孩子创造一个好的环境和前程，您觉得这样做对吗？
周国平：你说的这个情况很普遍，作为父母都是爱孩子的，而这个爱的最具体表现就是要给孩子一个好的物质条件，在这方面不遗余力，甚至非常克己。我在一定程度上也会这样，但是我想这里面有一个度的把握的问题，并且要明白更重要的是什么。你在能力和条件许可的情况下，为孩子创造一个比较好的物质环境，这无可非议，但这不是最重要的。最重要的还是要给他创造一个好的精神环境，我觉得很多父母的问题是在这里，对于精神环境没有任何考虑。我说的精神环境，一个是要真正给他爱，这个爱不仅仅是用物质来体现，一定要让他享受到亲情的快乐，孩子小的时候要舍得花时间陪他，和他玩，倾听他说话。你不能把他扔给保姆或老人，你就不管了，以为你去挣钱就是对他尽了责任。父母关注孩子的日常表现，经常和他交流，这对于孩子的智力成长是非常重要的，我对这个体会很深。如果你光顾着给孩子赚钱去了，没有时间和他在一起，把智力培养完全交给幼儿园和学校，在现在这种应试的方式下，结果就堪忧了。我说的精神环境，还有一点就是做人的引导，父母自己做人要好，树立榜样，同时注意培养孩子的健全人格。否则的话，你给他准备再多的钱也是白搭。问：作为一个父亲，您希望自己的女儿成为什么样的人？
问：我有一个四岁的儿子，我很喜欢做母亲的感觉，然而作为一个个人，我也需要自己成长的空间。怎样才能在养育好孩子的同时，不耽误自己成长呢？周国平：我觉得从根本上来说是不冲突的。可能在一段时间里，尤其在孩子幼小的时候，你不得不把许多精力放在孩子身上，这会和你在事业上的发展发生一定的冲突。但是，从一个人精神的丰富和生活的总体质量来说，你花在孩子身上的时间并不是仅仅给了孩子，你自己同时也会有宝贵的收获。如果要算总账，并不是说你把这些时间给了孩子，你自己就损失掉了，不是这样的。你真正爱你的孩子，你在这些时间里会有许多欢乐，许多新的人生体验，这些也是你的成长的组成部分，所以决不是纯粹的付出。我自己的体会是，收获大于付出，而且这种收获是无法用别的方式替代的。不过，有了孩子，自己仍然要成长，你有这个警觉是对的。孩子大一些以后，花在孩子身上的时间会减少，你就可以更好地兼顾事业和家庭了。问：有些父母年岁渐长的时候，对于子女的依赖越来越多，要求越来越多。还有一种情况可能就是事无巨细都要去征求子女的同意。您对中国父母的这种现象是一个什么样的态度？
周国平：我觉得在中国的家庭关系中，缺少一个独立人格的概念。孩子小的时候，父母不把孩子看作独立的人格，事无巨细都要包办。孩子长大了，父母就容易不把自己看作独立的人格，事无巨细都要依赖。孩子小的时候，管孩子是父母的权利，孩子长大了，管父母似乎就成了孩子的义务。抚幼养老当然是天经地义，但这里说的是父母和孩子之间缺乏一种平等的朋友式的关系，根源在于缺少独立人格的概念。问：传统文化提倡孝道，但现在很多心理工作者反对孝道。作为弱势群体，老人和孩子受虐待的确实很多。您如何看待孝道？
周国平：儒家伦理的根本是孝道，维护父与子、祖宗与子孙之间的宗法秩序，由孝及忠，维护君与臣、皇帝与子民之间的宗法秩序。孝和忠都包含人身依附关系，否定个体人格，强调绝对服从，因此受到新思想的批判。当然，我们可以对孝道进行改造，发扬其中重视亲情的成分。不过，总的来说，孝道不宜作为家庭伦理的基础。家庭伦理的基础应该是：一、亲人之间的爱，其中包括对父母养育之辛劳的感恩；二、对每个家庭成员作为独立人格的尊重；三、对弱者例如老人和孩子的同情。有了这三者，怎么还会出现老人和孩子受虐待的情形呢？插图：本文插图原作为个人收藏，想购买相关画作及了解其他更多画作信息，欢迎加入"蓝袜子艺术赏析群"。在"赏析群"里，喜欢艺术的朋友们一起欣赏画作，分享日常，如果您喜欢艺术，添加下方蓝袜子微信，一起过有艺术的生活。
“成为你自己”首先是要忠实于自己，对自己的生存负责，真诚地寻求人生的意义。“对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任；因此，我们也要充当这个人生的真正舵手，不让我们的生存等同于一个盲目的偶然。
