干支纪年：丁酉年 丙午月 庚辰日
李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。
石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。
踰年不与庙祭，敢云孝子慈孙。
——宋代·范成大《夏至二首》
（一）夏至的天文古籍
图4-4夏至斗柄方位图
“冬至日，成天文；夏日至，成地理。”
——《春秋感精符》
《春秋感精符》中记载：“八能之士或调阴阳，或调律历，或调五音”，在冬至这一天，日月星辰三光微弱，仰观天文，运用幾学方法论既研究物相的日月星辰，又研究质象天文能量运动变化的轨迹，使一年的天文规律在天道法则中显化，三光能量规律得以确立；夏至这一天，借日月星辰三光能量强盛，俯察地理，研幾而同步把握地球的物相和质象能量变化，而使地理的信息显现，山川土地江河湖泊土与水的信息，被了解与掌握。
“《范子》曰：‘《周髀》云：冬至三光微，夏至三光盛。’”
——《太平御览·卷二十三》
译文：
《太平御览》卷二十三：“《范子》说：‘《周髀》云：冬至这一天日月星光气微弱，夏至这一天日月星光气旺盛。’”
“夏至则斗南中绳，阳气极，阴气萌，故曰，夏至为刑(刑，始杀也)。”又曰：“夏至则火从之，故五月火正而水漏(火正，火王也。故漏水，二说，火星正中也，漏，湿也)。阳气为火，阴气为水，水胜，故夏至湿。”
——《淮南子·天文训》
译文：
《淮南子·天文训》说：“夏至时节北斗南指午辰方位，与子午经线相合，这时阳气上升到了极点，阴气在其中开始萌发，所以说，夏至是万物开始削减衰败的季节（刑，是开始阴冷肃杀的意思）。”又说：“夏至时节火气纵行，所以五月火气正旺而水气遮藏（火正，就是火旺的意思。所以水气潜藏。第二种说法，火星居于天空的正中，漏，是湿的意思）。阳气属火，阴气属水，水能克火，所以湿润。” 夏至时虽阳火旺盛，但阴水也随之相伴。所以五月火气旺盛而水气渗漏出来，十一月水气旺盛而火气伴随上升。阳气为火，阴气为水。水气上升，所以夏至时空气潮湿。
《左传》曰：“昭二十一年秋七月壬午朔，日有食之。公问于梓慎曰：‘是何物也？(物，事也)祸福何为？’对曰：‘二至二分(二至，冬至、夏至。二分，春分、秋分)，日有食之不为灾。日月之行也，分同道也，至相过也(二分，日夜等，故言同道。二至，长短极，故相过)。其他月则为灾，阳不克也，故常为水(阴侵阳，是阳不胜阴) 。’” 这段对话挺有意思，值得我们好好研究。“日月之行也，分同道也，至相过也”的意思是，日月运行到春分秋分时，黄道与赤道相重合；运行到夏至冬至时，黄道与赤道相交为最大角度。
（二）立竿不见影
夏至这天正午，在北回归线上的地区将会出现“立竿无影”的有趣现象。
对于大部分地区的人们而言，在夏至正午时分看自己的影子，会见到一年当中最短的影子。在我国南方部分省区，如广东、广西、云南等北回归线上的地区，因为太阳垂直照射，立起来的竿子就可能没有影子。因为在夏至这一天，太阳直射北回归线，正午时分呈绝对（接近）直射状，北回归线地区就会出现短暂的“立竿无影”现象。有兴趣的读者，可以在夏至这天的正午立根竿子试一试，看一看自己所居住的地区，日影最短能够短到什么程度。
我国大陆目前有5个北回归线标志点，分别分布在广东的汕头、从化、封开，以及广西的桂平和云南的墨江。这些标志点都设有“窥阳孔”，让人们验证夏至中午的阳光是否垂直射向地面而“立竿无影”。夏至当日中午，阳光直射北回归线标志“窥阳孔”和“立竿无影”的时间，分别是：
广东汕头北回归线标志点：12时15分；
从化北回归线标志点：12时28分；
封开北回归线标志点：12时36分；
广西桂平北回归线标志点：12时41分；
云南墨江北回归线标志点：13时15分。
当地感兴趣的读者若在各自的时间点上，在阳光下手拿一个垂直的物品，就会发现，地面上的人或物在阳光下的影子会落到这个人或物自身的垂直下方，这便是“立竿无影”现象。
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