曾文正公说：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
其实不论“庸人”还是“才人”，生命之火都经不起“惰”的湿柴，也受不住“傲”的
雨落。人生在勤，不索何获。
生命的最初不过是一片荒芜的空地，勤耕耘，才能有所收
获。荒原上成熟的稻谷，昂首挺胸的多是空壳，弯腰低头的才拥有真正充盈的生命。人
的一生何尝不像稻谷生长的过程，只有怀揣着一颗勤劳、谦虚的心才能收获美好
。
人生成于勤，毁于惰
了解曾国藩生平的人大都知道，曾国藩不是一个“聪明人”，甚至可以说他是个“笨”
人。梁启超在评价曾文正公时也说：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称
最钝拙。”曾国藩也承认自己并非天资出众之人，他对自己的评价也多是“生平
短于才”“性鲁钝”。以“钝拙之材”闻达于晚清年间，曾国藩靠的是一个“勤”
字
。
曾国藩年幼时，父亲便教育其要勤奋。八岁时，其父开始教其读书。曾国藩天资不高，读书
反应很慢，通常读完一遍还不明白，但曾国藩并非不求甚解之人，读一遍不明白，就读
两遍，两遍之后还不明白就继续读。白天走在路上，晚上枕在枕头上，一遍遍的思考，
直到理解了才肯罢休。
传说在曾国藩刻苦读书的过程中还发生了这样一个有趣的小故事：有一天曾国藩在家中
背书，遇到一篇文章死活背不下来。恰巧此时有个贼正藏在他的屋檐下，准备等曾国藩、
背完书睡觉后再行窃。可曾国藩反反复复背这篇文章很多遍，背不过就一直不肯去睡觉
。后来，贼等不及了跳出来说：“你这个笨蛋，背了这么多遍还背不下来，我都听会了
。”说着，背诵一遍后扬长而去。这个故事虽存在夸大的成分，不一定真实，但这也在
一个侧面反映了，勤奋已成为曾国藩的信条，努力已经成为了他的一种习惯。
不聪明不可怕，可怕的是明知自己天资不够还四体不勤。伤仲永的故事我们都听过，方仲
永可谓天生奇才，生而会作诗，文采斐然。然而仅靠一点“天赋”，人生之路终究走不
远，曾经天资聪颖的少年最终泯然众人。
大多数普通人在“天赋”上的差距寥寥无几，勤奋是走向成功的唯一途径。人就好比一
台机器，懒惰只会让机器生锈，缩短机器的使用寿命，而勤奋则能让这台机器越用
越灵光。与勤奋相较，懒惰更耗费你的能量。
现在很多人有所谓的“拖延症”，事不到最后一刻不肯做，等到了截止时间才慌慌忙忙
的胡乱应付。做的不好又开始抱怨时间不够，其实不是你做不好，只是你不肯用心去做
，也不是时间不够，是你没有珍惜属于你的宝贵时间。鱼与熊掌不可兼得，既想要闲散
度日又想要功成名就，无异于痴人说梦。
时间是最公正合理的，它从不偏袒。对于勤
劳者，时间留给他们串串果实。对于懒惰者，时间给予他们的只有一头白发。
人生成于敬，毁于傲
曾国藩年轻时心高气盛，锋芒毕露，为此得罪了不少人。后其父亲去世，咸丰帝褫夺了
曾国藩的兵权，令其回家守孝。在守孝的两年间，曾国藩的思想发生了不小变化。
他开始反思自己，开始看到别人的长处，明白了谦逊的重要性。
曾国藩在写给弟弟曾国荃的信中说“吾人为学，最要虚心。傲气既长，终不进功，所以
潦倒一生，而无寸进也。”郭嵩焘评价曾国藩说：“自古以来，人才只有两种，一种是
狂傲的，一种是谦虚的。曾文正公，属于后者。”
在曾国藩思想发生变动之前，其虽常常以圣贤自命，说话经常给人以难堪，但还是可以
找到谦虚的影子。咸丰三年（1853年）曾国藩写信给左宗棠，邀请左宗棠前来帮助自己训
练乡勇，他在信中称“弟（曾国藩）智虑短浅，独立难搘，欲乞左右，野服黄冠，翩然
过我，专讲练勇一事。”这一年左宗棠初露锋芒，而曾国藩已是二品大员。
为父守孝后，曾国藩更加谦谨，其谦和的态度令湖南官员敬佩。在他重回湖南前，他给
湖南的各军将领，各个官吏每人致信一封，言辞谦恭，恳求指导。到长沙之后，他又亲
自去拜访各大小衙门，无不妥帖周到。
满招损，谦受益。王阳明也曾告诫门人“人生大病，只是一傲字。”谦者众善之基，傲
者从恶之魁。人不可无傲骨，不可有傲气。骄傲的人像是一盆塑料花，初见惊艳，时间
越久花色越暗淡，且这盆花永远结不出丰硕的果。莎士比亚曾说：一个骄傲的人，结果
总是在骄傲里毁灭了自己。
