越到深夜，贴吧显得越发团结。具体体现在把矛头指向了外部——罪魁祸首包括但不仅限于李易峰的《心理罪》、与阿里影业对立的传统电影公司，以及无数的“黑粉”与键盘侠。“杨洋和刘亦菲的粉丝人都是比较单纯的类型。”在一个帖子内，一位羊毛认为自己找出了电影和演员被黑背后真正的原因，因为两位主演的粉丝不争不抢，却“挡了别人的路”。
在心理学中，找出共同的敌人是维系组织和加强凝聚力的一个重要方式。粉圈在某种程度上也类似于一个小社会——通过高层和精神领袖确立秩序，以与同类型小生竞争寻求存在感。在已经过去的原始社会，偶像一直是维系社会存在的重要纽带，而假想敌能够让所有人同仇敌忾。
要是不能理解偶像的实际意义，也就无法意识到这些粉丝其实也只是普通人。
他们不过是有着更集中的思想纲领和精神偶像，并且在很大程度上依赖于后者汲取日常的精神养分。
在贴吧和微博上，要问这样一个问题，“你是因为什么成为羊毛？为什么喜欢他？”得出答案其实甚至不需要三秒钟。
因为颜值入坑是绝大多数人可以给出的标准回答。时间追溯到2016年9月份，杨洋两个字在一位羊毛的微博出镜频率明显变高。因为热爱制作视频，在成为杨洋的粉丝后，她的兴趣爱好变成了给杨洋剪辑各种cut。像她这样的博主在B站上有许多个，包括但不仅限于剪辑杨洋的单人cut、与其余明星的CP cut，无论是“韩国人看杨洋《微微一笑很倾城》”还是部分评论对杨洋“在b站红是有道理的，二次元的人都喜欢唯美的事物”的评价，重点都放在了杨洋的颜值身上。
但粉丝关系的维系不仅仅依赖于脆弱的颜值。
从2016年开始，只要杨洋的行程进行更换，这位羊毛就会随之在微博上加上相关话题。最近一段时间，这个相关话题变成了“杨洋三生三世十里桃花”和“杨洋夜华”。
她的情绪一度有过轻微的起伏，会转发“我好希望那些被舆论洗脑的人能亲眼见一见他，那他们就会知道网上的谣言有多么可笑了”，但大多数时候保持冷静。在她的微博首页，她依然转发着各种各样关于杨洋的微博信息——这些信息大都是筛选过的正面信息，让整个微博看起来更像一个真空世界。“他注定会更好。”她在微博上评论。
与主动筛选信息形成对比的还有拒绝接受外界评价。在《三生三世十里桃花》上映之后，一个名叫“羊毛今天举报了吗”的微博账号开始高速运作，后者每天会发布20到30条左右的链接进行举报。如果你点进这些评论，会发现这些评论有的是针对电影抄袭的、有的是控诉电影质量不佳的，还有的是对杨洋的演技提出了质疑，认为他饰演的夜华“油腻且面瘫”。
他们生活在一个如此美好的世界，以至于一切外界的指责都无法打破。
透过这个世界，你很难想象这群粉丝在生活中的具体形象。在日常生活中，他们都是普通人。就像无数次被历史证明了的事实一样，我们制造偶像，然后被偶像所支配。这种信念驱使着他们的行动判断，也让外界一直坚信这种行为会在某些时刻显示出脆弱性。
但是，当粉丝们开始在微博上刷杨洋9.9生日会海报公布的消息，饭圈再次显示出它应有的力量。一个社会与一个圈层能够维持它的稳固性，在于自下而上的层层加冕，也在于这些努力能够得到合适的回应。
在《三生三世十里桃花》的路演结束后，悦凯娱乐CEO、杨洋经纪人贾士凯也在微博上喊话杨洋的“黑粉”，称后者的攻击已经让其“忍无可忍”。“你们到底是对电影进行评价，还是为了指责而指责？”事实上，这封公开信把对杨洋的攻击上升到“人身攻击”和“职业操守”，或许使得这个问题一度脱离了对演员在电影角色诠释的评价层面，也令整件事有了更大的动员范围。
真正重要的是，通过这些陌生熟悉的法则手段，饭圈也能形成一套自给自足的生态模式。排除异己、偶像崇拜与不对等的互动交流，这些曾经出现过的社会现实重现在饭圈，彻底改变了杨洋的羊毛生态。
而在《三声三世十里桃花》上映十天后，票房排名已经被挤到第七位。粉丝们也已经不再把锁场提在嘴边，如果你随意打开贴吧中的一个锁场相关的帖子，屏幕上会出现一行大字：
“很抱歉，您的贴子已被吧务删除。”
