作者栾评，投稿邮箱：[email protected]。
林丹在妻子孕期出轨被偷拍，孩子出世了偷情的视频也曝光了，好男人形象一落千丈，道德谴责乌乌央央，声势之浩大，不输网络同类事件的屡次。
然，此事却未能象王宝强马蓉婚变那样经久不息，这倒不是因为林丹的马上公开认错得到了公众谅解，而是他的妻子谢杏芳在腾讯微博上的回应给发烧的网络泼了一瓢冷水，她说：“我们一家人会支持这个敢于担当、知错会改的男人，感谢朋友和球迷的关心，我们一家人风雨同舟。”
回应里的一个“风雨同舟”，令不少人张嘴结舌，有人觉得如掌在脸，有人觉得如鲠在喉，不少人有点恼羞成怒。谢杏芳因而成了靶子之一，不，是主要的攻击对象，有人骂她是傻x，有人影射她不如那嫩模好看，也有人预言她男人还会再犯。
有人说：谢夫人，你不说话总比表扬他好，难道你就没有一点儿自尊自爱吗？你的老公在你为他吃苦受累的时候背叛了你，竟然还得到你的表扬，作为一个女人，真的是觉得你侮辱了女人的身份。
有人说：谢小姐，即使是你说“风雨”，那也是你家男人自己搅的，不要搞得好像是谁在捣风鼓雨为难你们“一家人”。说真的，昨天还同情你，但你今天的表现让我觉得你（以及你和你老公背后的强大团队）既没有马小姐的情商，也没有克夫人的智慧……当然你只是个运动员。
对于前面的那个人，如此理解自尊自爱，作为一个女人是否侮辱了女人的身份，我这里暂不妄加评论了。
对于后面那个说话的人，我很佩服他的敏锐，话都说在点上了，不过都是反说的罢了。还用说吗，这的确是有谁在捣鼓的风雨，那个人首先是偷拍视频的人，那个人也是将视频曝光的人，他们也许是同一个人，也可能是同一帮人。他为什么要拍，为什么要曝光？男人出轨受伤最大的不是他的妻么，你若出于道德出于不平出于维护她，把视频交给她不就好了么？她并不需要千军万马的人来助威。
很显然，拍，就是为了曝光，而曝光并且选择在被拍者最幸福的时候（成了父亲）曝光，显然就是要捣鼓风雨的，谢杏芳的确也如那留言者反说的，是智慧的，她没有象普通被背叛的女人那样泪眼汪汪，她很清醒地意识到风雨，并选择共同面对。
这一点也可以看出她的情商，爱情和欲望之间，她相信爱情，并选择了原谅。有人为此联想到昆德拉《不能承受的生命之轻》里的托马斯，那个男人一生不知有多少女人，他唯一爱并相伴终老的却是他的妻。但是她一生中的若干夜晚，却都是在关于他偷情的噩梦中哭醒。伤害即便愈合也是疤，原谅不只是一句话，愿她的苦心能得到珍惜和善报。
一场纷争本该到此为止了，吃瓜群众也纷纷说：人家老婆不介意，大家都散了吧。然而有人偏说“不”，那人这样说：
别人老婆不介意是他们家的事，但是他们触犯的是社会道德的底线，现在社会道德的大众有说原谅他么？他既然是公众人物，原谅不原谅由公众说了算！
这话有点令人无语。我想起了圣经里的一个故事，那是很多人都熟悉的 ，来自马太福音里的故事：
文士和法利赛人将一个行淫的妇人带到耶稣面前，让他处她的罪，耶稣对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。听到这话，文士和法利赛人都低下了头，一个个默默地走了出去。
如果世上真有耶稣，如果耶稣对我们的网民们也说同样的一句话：你们中谁是没有罪的，就可以先拿石头打他，不知会有多少人闭上嘴巴？
文士和法利赛人是什么样的人？马太福音里有不少这样的章节：
「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。」
每一节的开始都是“你们这假冒为善的文士和法利赛人”，没错，在《圣经》里文士和法力赛人就是指假冒伪善的、内心污秽却在人前显出公义的人。
网络时代不乏文士和法力赛人，言论自由的背后是网络暴力。真正的道德勇士，在登上道德法庭时最好先问问自己：我是否有罪？你没罪，再拿起石头打他人。这，应该也该是道德的底线吧。
在该发言的领域，道德法庭却往往失语：偷拍，谁赋予的权力，为什么几乎没人质疑或谴责这个该上升到法律层面的问题？相比某个人的绯闻，这才是与每个人更相关的切身利益，不是吗？
谢杏芳不愧是一个出色的运动员，她以她的方式给了喧嚣的网络清冷有力的一击，一句“风雨同舟”，令多少利箭冷落街头，这，不能不说是2016年冬网络世界颇为意味深长的一景。
