五蕴皆空？

写在思想的边上 · 公众号 · · 2017-09-08 11:20

正文

《心经》短短两百多个字，却极言 “空” 与 “解脱” 。

五蕴皆空。何为“五蕴”？ 色、受、想、行、识 。五蕴指代的是整个世界。

色，按照说文解字，颜气也，指脸上的颜色和气色。文中将其本意扩大了，指代这个世界。需要特别注意的是，文中的“色”包含“美色”但不单指“美色”。“美色”是世间外物的一部分，包含在广义的“色”之中。在生活现实和一些影视作品中，经常引用“色即是空，空即是色”来劝诫人们不要贪恋美色。其用法当然是对的，因为“美色”在“色”之中。但当色仅仅被理解为美色时，文中句子反而没有发挥其全部的意义。

受，是感受、情绪和情感。外物谓之色，内感谓之受。

想，是名词的想，指代“色”和“受”基础上的概念。外物和情绪可以消失、淡化，但是概念仍旧会在。

行，并不是指现实的行为、行动，而是指从事、施行某件事的意志和冲动。

识，精神现象的统领。

照见五蕴皆空。何为“空”？这是一个让人颇为费解、又似乎都能意会的概念。

首先需要明确的是，“空”指的并不是虚空，并不是什么都不存在。空，依托的是 “缘起” 。缘起的意思是说，“依缘而起”，依着种种条件而产生。因众缘具足和合，世间万物都是依靠着其他事物而存在，都是在各种条件、各种“缘”都完备的情况下形成的。它没有自足、永恒不变的终极对象。除了完备的缘之外，没有什么可以使其成为其所是。

但是，缘又不是某种确定的事物。因为由“缘”而成的事物每时每刻都在流变、消散之中。它们不停变动、生灭、集散成为种种宇宙形态。这可以说是让人相当不安的想法；当然它也带来一种新的思路。