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今日经文:
唯独见那成为比天使小一点的耶稣,(或作唯独见耶稣暂时比天使小)因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫祂因着神的恩,为人人尝了死味。
(希伯来书
2:9)
同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想,我们所认为使者,为大祭司的耶稣。
祂为那设立祂的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。(希伯来书
3
:
1-
2
)
前面的经文告诉我们,主耶稣
“为人人尝了死味”,成了“慈悲忠信的大祭司”。因此,圣灵藉希伯来书的作者,命令我们“应当思想耶稣”。作为“使者”和“大祭司”的耶稣,祂最美好的性情,就是对差派祂和设立祂的那位父神,有着绝对的忠诚,“祂为那设立祂的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样”
。
“祂为那设立祂的尽忠”这句话,在原文中是一个分词短语,用以描述耶稣。这个短语告诉我们,这位使者
/
大祭司,是一位对设立祂的
“尽忠”的人。“尽忠”(
faithful
),即
2
:
17
“忠信的大祭司”中的“忠信”。“那设立
祂
的
”就是父神。对父神来说,祂的儿子是忠诚的、可靠的、可信赖的,是可以完成所托付之使命的。
作者接下来提到摩西,
“如同摩西在神的全家尽忠一样”。在前面的经文中,我们曾看到作者把耶稣与众先知和天使进行对比,结论是耶稣超越先知与天使;现在作者把耶稣与摩西作对比(因为摩西在希伯来书的受信人心目中,地位十分崇高;他是以色列人的宗教领袖,是律法的代表),结论是耶稣超越摩西。作者把耶稣与众先知、众天使和摩西对比,没有贬低先知、天使和摩西的意思,而是为了强调耶稣的无比超越。
摩西所为之
“尽忠”的“神的家”是神的选民(以色列)。摩西“尽忠”的表现是,忠诚地传讲神的律法,并维护神的律法。而耶稣为之尽忠的是“那设立祂的”,即父神。耶稣“尽忠”的表现,在于对神的旨意顺服至死,正如腓立比书所说,祂本有神的形象,却取了奴仆的形象。祂降卑自己,存心顺服,以至于死,且死在十字架上
……
亲爱的弟兄姊妹,作为蒙主宝血所买赎的基督门徒,我们拥有
“尽忠”(忠诚
/
忠心)这种品格与性情吗?我们在主的家中,就是在教会中,活出对主基督的忠心、对主话语的忠心、对主的教会的忠心了吗?愿我们铭记主耶稣的这句带有命令与应许的话吧
——
“你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕!”
祷告:亲爱的主,你是对父神尽忠的主,求你也把这样的忠心设置在我们的生命中,叫我们在各样的环境中,都能够对主至死忠心。阿们!
选自王峙军牧师“希伯来书系列灵修”。
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