法国电影从来不吝啬向观众展现美好的肉体。
之前，社长也给大家介绍过好几部法国色系电影了，比如《巴黎野玫瑰》、《花容月貌》等等。
而今天社长要祭出的这部电影，同样来自法国。
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《三个不道德的女人》
Les héroïnes du mal
这是一部拍摄于1979年的法国色系电影作品。
由三个时间、人物、地点、事件毫无关联的故事组成。
若要说它们之间唯一的联系，就是讲述的都是“不道德的女人”。
电影开始，交响乐响起，画面上出现一幅油画。
这是拉斐尔创作的《美惠三女神》。
“美惠三女神”是希腊神话中象征美丽、温雅、欢喜的三位女神。
一直以来，许多画家和雕刻家都仿照古代的构图，创造过她们的形象，而拉斐尔这一幅是当中最出色的。
在他的画中，三个女人手拿苹果。
这一动作耐人寻味。要知道，苹果在古典油画中代表的含义是「罪恶」。
等于导演其实在电影一开始，就对影片内容做了暗示。
第一个女人的故事发生在文艺复兴时期。
她年轻美艳，但也纵欲欢淫。
她利用自己的美色，周旋在情人、画家和官爵之间。
在得到他们的欢心后，女人设计，用有毒的樱桃毒死了画家和官爵。
然后将两人的金银财宝占为己有，投向了情人的怀抱。
值得一提的是，这个故事中的画家正是拉斐尔。
也因此，电影出现了大量他的画作。
而故事中的女主，则是拉斐尔众多女人中最爱的那一个——面包商的女儿弗纳利娜。
电影画面
拉斐尔画作《弗纳利娜》
野史上说拉斐尔死于纵欲过度。
电影改为啪啪后吃了毒樱桃身亡，倒也贴切。
第二个女人的故事发生在十九世纪的近代。
女主有一只粉红色眼睛的兔子，她经常用这只兔子做些羞羞的事。
她的父母受不了她这样神经兮兮的。
一天，他们趁女主不注意，把兔子杀了，做成一顿午餐给女主吃，还把兔子皮悬挂在窗口。
看到女主吃下兔肉，这对父母像心理变态似的狂笑不止。
女主这才知道自己吃的是兔肉。
她忍气吞声地将兔肉大口吃掉，到了晚上，立刻跑到屠宰场，向屠夫讨教宰羊的步骤。
结果被一直调戏她的屠夫强上了。
完事后，屠夫看见女主满身鲜血，以为是自己害死了她，于是上吊自杀了。
清醒后的女主拿着屠夫的刀，回到家中杀死了自己的父母。
第三个女人的故事发生在20世纪70年代。
女主外出时被匪徒绑架了，绑匪不仅抢夺了女主身上的钱物，还强上了女主。
女主有一条非常聪明的狗。
女主被绑架后，这条狗一路跟随女主的气味，找到了匪徒绑架的货车。
并将匪徒引出，咬了他的手和裆部。
正在此时，女主的丈夫也赶到了现场。
这只凶猛的狗立刻又扑向了他。
谁知女主并没有阻拦，看着丈夫被狗活活咬死。
三个故事都很隐晦与生涩，这也使得观众对它的评价褒贬不一。
觉得它好的人认为这部电影的画面语言欲说还休，处处隐喻。
觉得它不好的人认为这部电影不知所云，枯燥乏味。
社长觉得，前两个故事还能够理解。
第一个女人的不道德应该是指她的欲望和lan交。
她热衷欢愉，又贪慕虚荣，两边都不肯放手，所以在得到财物后又回到了情人的怀抱。
第二个女人的不道德应该是在于杀戮和ji恋。
她正处于青春萌动时期，欲望想要得到解放又被家庭束缚，从而引发了剧烈的冲突。
第三个就相当委婉了。
刚开始社长觉得是她的不道德是对丈夫的见死不救。
但看到丈夫死后，女主很快裸着身子与狗狗抱在一起，难道又是一场人兽之间的情爱？
不过可以发现，电影中，不管女人们看起来多软弱，最终的胜者却总是她们。
而男人们，非死即残。
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这部电影的导演是被称作「情se电影大师」的瓦莱利安·博罗夫奇克。
他年轻时曾学习过油画，这也深深影响了他的电影风格。
可以看到，他电影中的镜头极具美感。
无论是服装、布景还是表演，都仿佛是一幅精美曼妙的油画。
据说在《三个不道德的女人》中，导演用“凡士林”涂抹了镜头，就是为了有古典西方油画中的朦胧效果。
为了完成某个罗马时期的段落，导演和演员甚至伪装成游客进入了罗马废墟遗址，用一台藏在人群后面的隐蔽式摄影机完成了拍摄。
在剧情上，瓦莱利安则坚持残酷、恶心、恐惧。
他最有名，也是最有争议的一部电影，应该就是1975年拍摄的《野兽》了。
有文章评价说：
《野兽》彻底摧毁了人类神经，颠覆了人类道德，性质之恶劣，恐怕只有帕索里尼的《索多玛120天》能够相提并论。
美国电检至今仍给出X级的终极评价。
《三个不道德的女人》也是将焦点放在了女人的血腥、复仇上。
电影拍摄于1979年，但里面很多场面，即使放到现在，依然震慑人心。
在瓦莱利安看来，性是复杂而单纯、美好而丑恶、快乐而罪恶的。
所以，在他的电影中，人很多罪恶的念头和感觉会被释放出来。
他觉得，色系电影其实正是在帮助人们认清自己的本性和罪恶。
只可惜，瓦莱利安的很多电影至今都无法面世，只能存在于电影履历当中。
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