近日，哈萨克斯坦高官叶尔兰·卡林到访中国人民大学，分享了哈国人口政策改革经验。
演讲结束后，人大教授王宪举提出了一个问题，内容过于震撼，哥直接放原文：
“听说（你们国家的）女大学生毕业以后就生孩子，一个一个地生。她们怎么能够这么相信你们的话，老老实实的、服服帖帖的就这么生孩子，早生、多生。”
怎么说呢，像是刚“收留”了女大学生、来咨询怎么生孩子的话术。
上图的公众号推送已经悄无声息地删除了，但从现场提问，到审稿、发布，没有一个参与者站出来表示这些话有问题，原文标题甚至是“全场会心一笑”。
被声讨后，除了一些校友下场阴阳母校，人大和王宪举教授到现在都毫无回应。
网友们不乐意了，又扒出这位教授在莫斯科任职期间，疑似将自己没有任何新闻学背景的老婆，也以大报记者的身份调来莫斯科，为的是“无微不至地照顾自己”。
还把老婆名字一起挂上著作。
当然，这番操作也不一定违规，到现在也不乏给外派人才配偶解决工作的措施。
回到人大演讲上那个问题。
王宪举说，自己才到访哈萨克斯坦，发现当地有很多小孩。他称赞哈国政府采取了有效措施鼓励生育，反观中国，“现在女同志是不愿意结婚，不要小孩，家长也好，领导也好，你动员她，劝她，她不听”。
王宪举对此感到不解，于是他在这个公开且有外交性质的场合，发出了一个灵魂提问:哈萨克斯坦是如何做到女大学生毕业以后就生孩子，一个一个地生，“她们怎么能够这么相信你们的话，老老实实的，服服帖帖的就这么生孩子，早生、多生?”
叶尔兰·卡林显然立即感受到了“老老实实”和“服服帖帖”的不合宜，他回答说，自己有六个孩子，但“都不是强迫的”，并强调:“不要强迫妇女去生孩子，或者改变她，让她做自己不愿意做的事情。”
叶尔兰顾问表示，哈萨克斯坦并不会强迫妇女去生孩子，妇女积极参与社会各方面。
年轻人没钱没信心，当然不愿意生孩子。
人大重阳金融研究院一周后于官网发布了现场实录，并取用《当这位高官说有6个孩子时，在场都会心大笑》的标题，由此可见，王宪举的问题当时并没有引起在场人士任何异议。
但上述实录发布后，却在互联网引发众怒，直斥“这样直白提问让人感到生理不适”，难以相信“这是人民大学的教授!”
一石激起千层浪，“催生”已是年轻人反感的话题，在这个节骨眼，王宪举还要求“老实”和“服帖”地生，引发网民潮水般的恶评。
有网民留言质问:“女大学生是生育机器吗?”还有网民回呛:“就是这种‘爹味’的男人太多了，中国女性才不愿意结婚生育”。
卡林的回答其实非常明确，要缓解生育率问题，更重要的是投入真金白银提供支持。
中国多地为响应中央号召，近年也相继推出二孩、三孩家庭优惠政策，例如向相关家庭发现金补贴、提供住房支持政策、延长育儿假等。
但这些政策的落地和执行却要打上一个巨大问号。据中国媒体上月报道，河南省郑州市推出优化生育政策两个月后，迟迟未兑现向生育三孩家庭提供现金补贴的承诺，连规定的育儿假和延长产假政策也未得到落实。
与生育政策落实不到位相比，网民对王宪举的愤怒更多来自于“老实”和“服帖”。
不少网民联想起前不久前闹得沸沸扬扬的山西精神病女硕士被“收留”事件，讽刺“服帖”、“老实”和“收留”可以收录进2024年关键词汇。
有分析进一步认为，“老实”和“服帖”不仅是男性针对育龄女性的规训，还是上位者对下位者的顺从要求，他们本能地认为下位者“就应该老老实实、服服帖帖、本分听话”。
而他们眼中的下位者，还包括职场中的下属、雇佣关系中的打工者、城市中的外来劳务者、婚姻中的妻子，以及家庭中的孩子。
正如一些专家建议“年轻人找不到工作可以先结婚生子”，“农民在县城买房开车回村种地”，“大学生应贷款买房”等被骂上热搜，这些建议也带着上位者的傲慢。
有网民认为，王宪举之所以能这样提问，是他打心眼里就把女性工具化，而现场很多听众竟然没有异议，是因为他们习惯了。
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人民大学教授
王宪举的
不当言论，
反映了根深蒂固的性别偏见。
王宪举教授的提问中使用了“老实”、“服帖”等措辞，
直接暴露了对女性的工具化思维，
将女性的社会角色狭隘地限定为生育工具。
这种语言不仅令人感到不适，
还隐含着对女性自主权的剥夺，
与现代社会提倡的性别平等背道而驰。
这是以上位者傲慢的视角，
贬低女性作为独立个体的价值。
王教授的言论中流露出一种“俯视”的姿态，
即将个体对社会政策的回应视作“顺从”，
而非自主选择。
这与一些“居高临下”的政策建议，
如“年轻人先结婚生子再谈工作”，
“大学生贷款买房”等有类似逻辑，
即：忽视个人的实际处境与需求，
用权威视角掩盖社会系统性问题。
哈方的回应凸显了成熟与克制，
哈萨克斯坦高官叶尔兰·卡林的回答不仅平稳化解了尴尬，
还明确表态反对任何形式的强迫生育政策。
他强调女性自主性的重要性，
与王教授的言论形成了鲜明对比。
这也凸显了当下某些国内话语的滞后性，
即未能意识到现代女性在生育和婚姻问题上的自主诉求。
另一方面，
这反映了媒体与机构的角色缺失。
事
件
中提到，
人大重阳金融研究院在推文中未能意识到问题的敏感性，
甚至以“全场会心一笑”进行轻描淡写的描述，
显示出对性别议题的漠视。
这种反应表明，
不少学术机构和媒体对公众情绪及性别平等观念的认识还需提升。
王教授的困惑和提问背后，
反映了我国当前面临的生育率下降问题。
但试图通过规训个体（尤其是女性）来解决这一问题，
是对问题本质的误解。
生育率的提升需要以改善社会环境为前提，
例如完善育儿支持体系、减轻育儿成本、优化女性职业发展环境，
而不是单纯呼吁“早生多生”。
此事引发的广泛批评，
源于公众对“父权式语言”和“强迫性政策”的警惕。
这不仅关乎性别平等，
还关乎个体在面对强势权力话语时的基本尊严。
“老实”、“服帖”这些词汇在传统语境中带有支配意味，
而公众的反感表明，
人们希望在社会发展中获得更多的自主权和话语权。
这起事件折射出社会中长期存在的权力与性别不平等问题，
同时也为学术界、政策制定者以及媒体从业者敲响了警钟。
要解决生育率等深层次社会问题，
必须摒弃过时的思维，
转而关注如何通过政策创新和资源配置，
满足个体的实际需求。
公众的批评是对这种不平等观念的抵制，
也是推动社会进步的重要声音，
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