伊塔洛·卡尔维诺,一位意大利作家早已用他独特的视角和睿智阐述,经典作品对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验,它们是一些产生某种特殊影响的书,要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记,要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。
实际上,哪怕不谙财经,你也逃不开《国富论》的影响。200多年来,它的影响不断地超越时空的限制,甚至有经济学家称,斯密之后的经济学发展,也不过是对《国富论》的各种命题的证明或者展开讨论而已。
劳动分工在最初如何带来高效?货币给现代商业社会怎样巨大的影响?社会和个人财富是如何自然增长的?
这些已融入我们日常生活和逻辑里最习以为常的事物,却有着不为人知的深刻原因和规律,持续不断地影响着我们的生活。《国富论》作为古典经济学奠基之作,就是揭示这种原因和规律的经典。
本周有宁波、北京、合肥、常州、成都、厦门、呼和浩特和武汉等八地书友会共同阅读《国富论》,拒绝对集体潜意识的金融概念熟视无睹,探究经典遗留下的伟大理论。
劳动生产力的最大提高,以及在任何引导或应用劳动的地方的更高技能、熟练程度和判断力,似乎都是劳动分工的结果。
从一个非常微型的,但其中的劳动分工常常被人注意到的制造业中举一个例子,譬如制针业。一个人抽丝,另一个人拉直,第三个人切断,第四个人削尖,第五个人磨光顶端以便安装针头。每个部分又需要两三道工序,这样,制针这一重要的业务就被分成了大约18道不同的工序。
在有些工厂中,每一道工序都由不同的人担任,在另一些工厂中则有时由一个人担任两三道工序。我见过一个这样的小厂,那里只雇用了10个人,所以有些人承担了两三道不同的工序。他们虽然很穷,机器设备也很简陋,但他们每天造针约12磅。每磅中有中等大小的针4000多枚。因此,这10个人每人每天能制造48000多枚针的1/10,就是每人每天制针4800枚。
但是,如果他们都各自独自工作,没有一个人受过这种专门业务的训练,那他们中无论是谁,每天肯定连20枚针都造不出。换句话说,他们不但不能完成他们现在由于适当分工和各种不同工序结合起来所能完成的工作量的1/240,恐怕连1/4800也不能完成。
各种不同行业和职业的彼此划分,似乎也是由这种好处而产生的。这种划分通常说来在产业最发达、改进最快的那些国家进行得最彻底。在社会的未开化状态——一个人的工作内容,在进步的社会中一般由几个人承担。
由于劳动分工,相同数量的人所能完成的工作数量获得的这种巨大增长,归因于三种不同的情况:第一,每一个劳动者的熟练程度的提高;第二,节约了从一种工作转向另一种工作通常损失的时间;第三,大量机器的发明便利和简化了劳动,使一个人能做许多人的工作。
然而,机器的许多改进是出于机器制造者的聪明才智,也有些是出于所谓哲学家或思想家的聪明才智,常常能把相距遥远和极不相同的事物的力量联结起来。正是所有不同技艺的产物的成倍增长——这是劳动分工的结果,才在一个治理得很好的社会中产生了扩散到最底层人民普遍富裕的影响。
每一个劳动者自己劳动的产品,除了供应自己的需要以外,还有大量的产品可自行处理;其他每个劳动者的处境也完全一样,能用自己的大量产物去交换他人的大量产物或其等价品。别人所需的物品,他能予以充分供给;他自身所需的物品,别人亦能予以充分供给。于是,普遍的富裕就自动扩散到所有不同阶层中了。
当劳动分工一旦被完全确立,一个人自己劳动的产品,就只能满足他的需要的很小一部分。对于剩下的那一大部分需求,他需要用超出自身消费的那一部分自己劳动产品交换他人劳动产品中的那剩下的部分。因此,每个人都借由交换而生,或者在某种程度上成为一个商人,而社会本身也就成长为一个真正意义上的商业社会。
但劳动分工最初开始发生时,这种交换的力量在其运行过程中必然常常遇到种种妨碍和困难。我们可以设想,当某个人拥有的某种商品比自己需要的更多些,而另一个人拥有的这种商品比他自己需求的要少些时,前者会很愿意转让且后者会愿意购买多出来的这部分。但是,如果后者恰巧没有前者需要的任何物品,那么这两个人之间的交易便不会发生。
为了避免这种不便,当社会发展到某一个时期,在劳动分工确立以后,每一个精明的人自然而然地必定要设法这样去处理他的事务:使自己无论在什么时候,除了自己行业的特定产品以外,都持有一定数量的某种商品,这种商品是他认为用来交换他人的劳动产品时几乎不会有人拒绝接受的。
由于种种不可抗拒的原因,人们似乎最终都决定选用金属而非其他任何一种商品来交易。金属,不仅与其他某些商品一样在保存时不易损耗,还能够毫无损失地被分割成任何数量的部分,通过熔炼又能够轻易地将这些部分合而为一,这一性质是任何其他同样耐久的商品所不具备,也使得金属更适宜成为贸易和流通的工具。
被用于这一目的的金属,最初似乎都是粗糙的条块,没有任何印记,不经过铸造。以这种粗糙的状态来使用金属,会带来两种很大的不方便。第一是称量的困难,第二是检验的困难。
精确称量那些金属的不便与困难给了铸币制度以理由。铸币之上的印记完全地盖住了其两面,并且有时会完全盖住其边缘。这种铸币不仅确定了其金属的纯度,同时还确定了其重量。
因此,这种铸币可以按其数量来被收受,如同现今一样,省去了称量的麻烦。通过这种方式,货币在所有的文明国家变成了通用的商业媒介,所有各种货物都借助货币来卖出或者买入,或彼此进行交换。
《国富论》
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作者:亚当·斯密
译者:罗卫东
策划方:杭州蓝狮子文化创意股份有限公司
感谢蓝狮子文化创意股份有限公司为本周同读一本书提供奖品《国富论》《转型之战》《一个经济学家眼中的别样世界》等50本。
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