正文
久保田博二，日本当代纪实摄影大师，也是马格南唯一的一名日本摄影师，国内更多人了解到他是因为他的80年代中国影像。
桂林，1979
耕作，桂林，1979
渡船，桂林，1979
久保田对中国的系统拍摄始于1979年4月，至1985年年底，他来访中国有47次，拍摄时间共计1050天，留下底片超过20万幅。他用外来者的角度观看和记录中国改革开放初期的种种社会变化，完成了对中国所有省份的报道摄影。那些影像看似平淡无奇，却深入人心。
“中国是日本人总有一天要去走走看看的地方。”
桂林航拍，1979丨他是新中国第一位包机航拍的外国摄影师。
化妆间的京剧演员，上海，1979
晨练，上海，1979
久保田博二1938年出生在日本东京，前22年都过着日本普通学生的生活，1961年马格南摄影师勒内·伯里、波特·格林、艾略特·厄威特的一次日本之行改变了他的命运，啊，不对，是职业方向。
久保田博二
当时久保田博二还是东京大学政治系的一名高材生，因为出色的英语能力成为艾略特他们此次访问的向导。艾略特为了感谢他，还送给了他一本布列松的《决定性瞬间》。
“那些人使我着迷，而且他们让我有了成为摄影师的想法。”
戴面纱的妇女，喀什，1979
缝纫厂，喀什，1980
第二年，久保田就带着自己仅有的500美金来到了美国，他在那里没有亲戚，他的父亲也没有给他一分钱。虽然艰苦，但他仍对未来充满了希望。
去地里耕作的妇女，洛阳，1980
羊皮筏子，宁夏，1980
在康奈尔·卡帕（就是我们知道的那个卡帕的弟弟）的帮助下，久保田逐渐融入美国本土生活。同时，他也很好地借用了自己“局外人”的身份，他可以从美国文化的外部以一种客观的视角来观看这个国家，还可以与任何政治团体或者种族人群融合在一起。
草药商人，喀什，1981
“在某些方面来说我有一个巨大的优势，”他说，“我得以遇到各种各样的人，从黑人到3K党到美国土著，他们都愿意接受我，因为我是介于他们之间的另一人种。而且我身材瘦小，这使我看起来并无恶意。这就是为什么我得以遇到很多非常有趣的人。”
踩高跷，吉林，1981
鞍山，1981
当然，久保田本身富有感染力的性格，也很容易让他与被拍摄对象确立一种亲密关系。
藏族牧民排队进入大昭寺圣殿，拉萨，1981
1963年的一天，久保田被新闻周刊的朋友介绍去参加一个民间游行，在那次游行中，他见证了美国社会史上最重要的一个瞬间：马丁·路德·金在林肯纪念碑前的石阶上发表了“我有一个梦想”的演讲。久保田抓住机会，记录了人群中传出的一股股激动的、正义的力量。
“我依靠直觉来感受重要的瞬间，而且知道自己正在见证历史的改写。我想这份工作也需要足够的运气。”
成名作丨示威者在林肯纪念碑前唱歌以示抗议，1963
久保田开始进入人们的视野，并且在1965年正式成为一名自由摄影师。
石像，河南，1982
1968年，久保田重返日本，开始了跨国拍摄。两年后，他的作品终于获得日本摄影界的认可。1971年他加入了马格南图片社。
在河里洗澡的人们，西双版纳，1982
遛鸟的市民，广州，1982
1972年和1975年，久保田两次以马格南摄影师的身份来到越南，拍摄记录了越南战争，这是他为数不多的战争记录。
“我从别人的苦难中赚钱，这使我感到非常不舒服。因此从那之后我决定再也不去任何地方拍摄战争和冲突的场面。我尊重那些战地摄影师的选择，但是于我而言选择拒绝。”
越南春禄，1970
在这之后，久保田重新将关注点回归到亚洲地区，拍摄了朝鲜、中国、日本等绝大多数亚洲国家。他的作品没有太多冲突场面，但这并没有阻止他给我们带来具有冲击力的图片。他以东方人的视角和马格南式的摄影风格，记录这里发生的一切，记录下全球各地的重要文化变革。
上海港的帆船
三亚，1982
放鸭子，南昌，1983
大足，1983
沈阳，1984
古城墙边的市场，西安，1985
几十年来，久保田一直忙于拍摄，很少回过头来整理自己的作品。《Hiroji Kubota: Photographer》则是对他摄影生涯的一次回顾。
从美国民权运动到越南西贡陷落，从日本至世界各地。这本影集收录了摄影师超过400幅重要作品，全书厚达500余页，以他摄影创作中的几个重要阶段为线索划分了7个章节，依次是：成为一个摄影师，全球旅行，色彩，中国，南北朝鲜，美国风景，家。
除此之外，每个部分还有一段久保田的访谈。在采访中，久保田不仅回顾了其摄影生涯的林林总总，也对纪实摄影中所涉及到的美学、人性，甚至哲学问题作出了自己的回应。可以说，这不光是一部摄影作品集，同时也是一本由图片组成的久保田传记。
摄影师镜头下的作品总和他本人有几分相似，在这本影集里，一起看一看久保田和他镜头下平实、有温度的世界。
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