有些道友在修学净土法门时，觉得净土法门太容易，就一句阿弥陀佛而已，对法不珍惜重视，不肯努力学修，甚至心生轻慢。对于这样的想法，我们看看大德怎么说。
“勿视为难而辄生退诿。
勿视为易而漫不策勤。
勿视为浅而妄致藐轻。
勿视为深而弗敢承任。
”——蕅益大师。
对于净土法门这样一个简易直接、无上圆顿的法门，不论在家人、出家人，根器利钝，你们不要觉得它很难，否则就会生退转心，觉得自己修不成；
也不要认为太简单，否则就没有办法生起珍重心，就会“漫不策勤”，就是散漫懒惰，不励力精勤修持；
认为念“阿弥陀佛”太简单了，太浅显了，进而生起藐视轻慢心；你认为太简单就不肯拿出时间来学它，就会藐视、轻视极乐法门；你越看不起它，就越没有办法成为他的一个所化的根器。而修学净土法门，最怕的就是谤法和舍法。
但也不要认为太深了，自己怎么能够理解“自性弥陀、唯心净土”，这简直是天方夜谭，那么就不敢承接这个法，也不敢去闻思、修持，更不敢去弘扬。
这四句话是对于我们后学者具殊胜意义的一段教言。
我们认为它难，认为它深，不对；认为它容易，认为它浅显，也不对。比如有人认为一句佛号、信愿往生这些道理和修行方法太浅薄了，以至于轻蔑，这就对应着前面的“易”和“浅”——认为修行太容易了，根本不用精进。“浅”就认为它教理上很浅，认为修行是一句佛号，教理是信愿往生——太浅薄了，太容易了，也不需用功，以致于轻蔑。
轻蔑净土法门具有很大的过失。
天如老人在《净土或问》里面说：有的人见到修净土的人就笑话他：“这是没文化的人才学的，多么低劣啊。”“余尝论其非鄙愚夫愚妇。乃鄙文殊普贤龙树马鸣等也。”
我以前也说过他们：
你们轻视的不是这些看似没文化的愚痴的人，你们是看不起文殊菩萨、普贤菩萨、龙树菩萨、马鸣菩萨这些再来的大菩萨。
七佛之师的文殊菩萨你们看不起，含摄了一切诸佛菩萨大愿的普贤菩萨你们看不起，八宗共祖的龙树菩萨你们看不起，马鸣菩萨你们也看不起。这样做过患极大。
“非特自迷正道。自失善根。自丧慧身。自亡佛种”。
就是自己断除了自己修行的机会。有善知识，有大经大论作为引导不去学，“自迷正道”，迷失于正道之外；
“自失善根”
，由于谤法、舍法的缘故损毁了自己的善根，也不可能再缘于净土法门积累新的善根；
“自丧慧身”
，谤佛、谤法、诽谤高僧大德，不仅是毁坏了自己这一世的法身慧命，生生世世的法身慧命都断绝了；
“自亡佛种”
，从究竟的角度来说，一切众生皆具如来藏，一切众生都具有成佛的种子。
但是由于自己造作了谤法的恶业，就像用一块大石头压住了种子，在相当长的时间当中，没有办法使佛种生根发芽，从而给自己的解脱带来种种障碍。
“且成谤法之业。又招鄙圣之殃。佛祖视为可哀怜者”。不仅造作了谤法的恶业，而且又诽谤了圣者，佛陀也会将你们视为哀怜慈悯的对境。
这就是认为净土法门“一句佛号，信愿往生”的修行方法简单低劣而造作谤法恶业所导致的过患。
文 | 整理自菩提洲网站 >普贤讲堂
《佛说观无量寿佛经》浅释 第18课 水观01
慧智法师 讲释
