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今日经文：
1.
我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。
2.
原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
3.
我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。（雅各书
3
：
1-3
）
雅各的书信，跳跃性强，比喻很多，文字很美，传递的真理十分清晰，其目的，就是要信徒把信仰原则应用在自己的生活中。
在今天的经文中，我们听到圣灵借雅各给了基督徒一个禁令：不要多人作师傅！这说明在当时的教会里，想作师傅的人很多，也可能已经给教会带来了不良的后果。
“
师傅
”
（
διδ
ά
σκαλοι
：教师）是神为建造教会而设立的几种重要职分之一（参以弗所书
4
：
11
），目的是用神的话教导与喂养信徒。初代教会，新约圣经尚未完成，教会的教师通常是根据旧约圣经和使徒们所领受到启示（已经有根据神的启示所写成的部分新约书卷），来教导信徒。
教师的位分十分尊贵（因为是神所设立），教导的内容也很重要（因为是神的启示之言）。于是有人羡慕这种职分，就很热衷于去教导别人。当然也有人想用
“
作师傅
”
的行为去满足自私的野心和骄傲。因此，雅各警告说，要知道，
“
作师傅
”
实际上是很危险的事情，因为
“
我们（这些作师傅的）要受更重的审判
”
（也就是说神对
“
作师傅
”
的要求更高，审判更严）。一旦你扭曲了神的道，一旦你让羊群吃了
“
有毒的食物
”
，你所受到审判比一般人要重。
在接下来的经文中，雅各继续解释为什么要禁止
“
多人作师傅
”
，为什么
“
作师傅的
”
会受更重的审判。他说，因为我们在许多事上都有过失，但
“
若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身
”
。一般说来，我们在生活中常常会
“
有过失
”
，会跌倒，会犯各种各样的错误。但作师傅的只要在他的教导上（他通常是用
“
话语
”
来教导人），不跌倒，不犯错误，他就是
“
完全人
”
（
τέλειος ἀνήρ
）。这里的
“
完全人
”
不是指他完美无缺，而是指他是
“
完整的人
”
。因为他没有在话语上
“
跌倒
”
，没有重大缺陷，因此不会让听见的人跌倒。雅各说，他之所以没有在话语上跌倒，是因为他
“
能勒住自己的全身
”
。
“
勒住
”
这个动词，在
1
：
26
已经出现过：
“
若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。
”
一个人只要勒住他的舌头，就是勒住了全身。那些没有蒙召作师傅就不作师傅的人，就是勒住了舌头（因此也就勒住了全身），他就不会在话语上跌倒。下面一节中雅各用比喻说，
“
（但）我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
”
因此，我们应该用一个
“
嚼环
”
勒住我们的舌头，使我们
“
不要多人作师傅
”
，免得受更重的审判。而作师傅的，就要按正意分解神的道，用纯净的灵奶喂养信徒，使教会得造就。
祷告：亲爱的主，求你把这样一个
“
嚼环
”
放在我们的口中，更是放在我们的生命中，叫我们顺从圣灵的引导，在主的教会里照着所得到恩赐，尽自己的本分。阿们。
王峙军牧师雅各书灵修系列之六。
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