自然界中,整個冬天,種子在大地沉睡,春天一到,種子便被自然之力喚醒,從小小的芽苗到茁壯參天的大樹,地養天成;若土地貧瘠、氣候惡劣,種子或乾癟或腐爛無法萌出,或細弱易折或多病短命,這是自然之道。
對胎兒而言,母親的子宮就是天與地。母體氣血充盈、經絡通暢,就是風調雨順、養分充足,胎兒就能充分生長,造化自然,本無須我們過分憂懼。
『顱囟經』曰:成胎之後,一月為胞胎,精氣凝也;二月為胎形,始成胚也;三月陽神為三魂;四月陰靈為七魄;五月應五行,分五臟也;六月應六律,定六腑也;七月精開竅,通光明也;八月元神具,降真靈也;九月宮室羅布,以御外侮;十月受氣足,萬象成也。
然而,由於每位母親身處更大的天地,總為六淫、七情、飲食、起居所擾。母親的某個習慣舉動、甚或某個念頭,對胎兒而言,都可能像是平地里掀起了軒然巨浪,或許就是一場需要用生命來迎戰的疾風驟雨,所以孕期不可不慎!
所以古代醫家總是言辭切切:胎成之後,陽精之凝,猶仗陰氣護養,故胎嬰在腹,與母同呼吸、共安危,而母之饑飽勞逸、喜怒憂驚、食飲寒溫、起居慎肆,莫不相為休戚。但願妊娠之母,能節飲食,適寒暑,戒嗔恚,寡嗜欲則善矣。
對現代人來講,孕期調養首重「寶精節慾」。
生子之道,精氣交媾,熔液成胎,故少欲之人恒多子,且易育,氣固而精凝也;多欲之人常艱子,且易夭,氣瀉而精薄也。看這段話就知道,其實古人在這方面也是吃過虧的。
清代兒科專著『幼幼集成』評當世之人:夜夜淫縱,精氣妄瀉,邪火上升,真陽愈疲,安能成胎,即僥倖生子,又安能必其有成!所以年少生子者,或多羸弱,欲勤而精薄也;老年生子者,反見強盛,欲少而精全也。
醫家認為:勤于欲者,孕後不節,盜瀉母陰,耗其胎氣。
『傅青主女科』在小產一節中詳析了「行房不慎小產」:妊婦因行房癲狂,遂致小產,血崩不止。人以為火動之極也,誰知是氣脫之故乎?大凡婦人之懷妊也,賴腎水以蔭胎。水源不足,則火易沸騰,加以久戰不已,則火必大動,再至興酣癲狂,精必大瀉。精大瀉,則腎水益涸,而龍雷相火益熾,水火兩病,胎不能固而墮矣。
『達生篇』云:受孕後最宜節欲,不可妄動致擾子宮。……即幸不墜,生子亦必愚魯而多疾患矣。
『幼幼集成』也說:婦人懷孕……以淫欲最所當禁;蓋胎在胞中全賴氣血育養,靜則神藏,若情慾一動,火擾於中,血氣沸騰,三月以前犯之則易動胎小產。
除男女事之外,更容易被我們忽略的是 “如何放下心裡那個慾望”,有時我們會把那個慾望叫做執著。現代人生活在快速消費社會,慾望過度而缺少節制,大多數人思慮重、心神外放、身不由己,生活方式也越來越光怪陸離、偏離自然。
有的人被功名系著,有的人被習慣牽著。我身邊不少職業女性,工作中都是拼命三郎,她們在工作崗位上奮鬥到預產期,甚至推進產房那一刻,手裡的工作電話還沒有掛斷。胎兒總由氣血滋養,如果母親精氣耗用過度,精化氣不足,容易導致胎元不固。這時就需要幫助她們補益腎精、腎氣,以固胎元。
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文 丨 李 寧