民乐演奏家边弹边说变“演员” 《玄奘西行》开创“民族器乐剧”新形式

《玄奘西行》由中央民族乐团和中南集团联手推出，采用“民族器乐剧”的形式，这在演出界还是首次。全剧由《大乘天》《佛门》等17个章节组成，核心是音乐，但不是一曲连着一曲的音乐会，而是有台词、有动作的“器乐剧”。“歌剧、舞剧、音乐剧都是来自于西方，我一直有个愿望，做真正产自中国的剧种——民族器乐剧。”中央民族乐团驻团作曲家姜莹虽然是个80后，但有自己的想法和野心。

“用乐器展现一个故事，难度确实很大。”身兼作曲、编剧和总导演的姜莹说，不同于话剧、歌剧等可以通过台词推进剧情发展，纯粹的器乐非常抽象，用它表演一个完整的故事非常困难。为了让乐器的表现力更丰满，姜莹想了一个办法：“器乐剧这种形式，就是将乐器人格化，将演奏故事化。”

“比如在《祭天》这一章，一个古老的部落遭遇干旱要祈雨，表现老酋长就用低音管子，而老酋长的儿子就用高音管子体现，显得年轻人的情绪非常高亢。”姜莹说，音乐依旧是推动剧情的第一语言。比如少年玄奘和师父用笛子和箫的吹奏，表现二人的佛法造诣，而用维吾尔族传统乐器萨塔尔，表现沙漠遇险的苍凉悲怆。

这样一来，平日里那些在舞台上正襟危坐演奏的民乐家，就有了一个新身份——演员。剧目中饰演老年玄奘的就是乐团的唢呐演奏家单文通；中阮演奏家冯满天化身指路的仙人，在多媒体效果营造的“沙丘”上边弹边说；琵琶演奏家赵聪穿戴上火红的戏服，以女神的身份，奏响热烈的琵琶。

《玄奘西行》中涵盖上百种民族乐器，除了笛箫、唢呐、大鼓、古筝、二胡等常见乐器外，还有不少表现维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族乃至印度风格特征的乐器。在第八章《高昌》中，高昌王设宴款待玄奘，恰逢乌孙王来访，便邀请乐手吹拉弹唱，展示了艾捷克、热瓦普、萨塔尔等少数民族乐器。

“挺有意思的，不枯燥。”中场休息时，一位观众刚见识了《高昌》这一章中各式各样的民族乐器，十分兴奋，“比看音乐会能记住得多。”而中央音乐学院院长俞峰也认为，原来民族乐团的演奏形式往往“照搬西方的感觉”，在台上合奏、齐奏，“但什么是民族乐团的表演形式？《玄奘西行》做出了创新和探索。”

“中国优秀民族文化要传承，就必须吸引年轻人。”中央民族乐团团长席强认为，“在剧目中让演奏家开口说话，完成舞台表演，再加上唯美的舞美制作，就是要用符合这个时代的方式，把传统民族文化和大众沟通。”据悉，该剧将在北京演出至7月12日，之后从9月起将在成都、上海、苏州等地开展巡演。

（来源：北京日报）