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我们的生活中，无处不在地存在着装逼，这种结果恐怕是帕索里尼没有想到的。
我对于像B站，小红书那种动不动就用给你搬出来尼采，叔本华，福柯，克尔凯廓尔来解读电影的行为相当不齿。这不能显现出高级，反而显现出无知，我想尼采要知道了，他会很不高兴，而且会用粗话脏话骂你。又比如很多酒类的品鉴会说，这酒里有奶油饼干，蔓越莓干的味道……奶油饼干5块一包，蔓越莓干30块一袋，你现在花大几百，小几千，把这种最廉价的味道奉为品味，除了展现你们的智力低下，并不能让我们觉得这酒有多好喝。
所以我不太会用那种很晦涩难懂的，实际上是非常低级的，是人类语言进化错误方向的愚蠢表达来谈今天的这两件看似毫无关联的事情。我会说得尽量明白一点，因为我很讨厌那种说法的方式，所以我也极少会写这篇文章。而的确是在有了很多想法后，我才决定把两件事情联系起来，确切来说，是3件事情：
1970年代。
一部争议很大的电影。
一位争议很大的摄影师。
这是一篇没什么人会看的文章，也很长，但如果你愿意看下去，也许也会有一点想法，但不会是收获。
《索多玛的120天》全称叫《萨罗，或索多玛的120天》被称为“世界十大禁片”之一，这可能是当年盗版DVD商为了噱头搞出来的，说法也很多，各部相同，但在各类说法中，均把这部电影称为“禁片之首”。但真是全世界范围内都禁止的片子，又怎么可能明目张胆地到处放？网上还到处都是资源，而且还是高清资源呢？的确，《索多玛120天》在一些国家被禁止，但在许多国家都不是禁片，甚至有高清资源。
这部电影的评分也不高，在国内的豆瓣上本来是有评分的，大概是5分多，后来不知道是不是迫于压力，这个条目没了。
IMDB上的分数是5.8，也没有及格，光看这个分数都算烂片。
不过，这是大众的感觉，我想大家看完这部电影后，看人吃奥利给，看人被扣眼珠子，还能打高分那准是疯了。
换一个相对专业一点的网站TSPDT评选的最伟大1000部电影，这个网站每年的排名都会变，排名大概是200名左右，算是很好的电影了。这个网站和IMDB，豆瓣很多网站也有相似之处，比如在这些大众电影网站能进前3的《教父第一部》，在这里的排名长期在5-8名。但是也有很多不同，比如在这个网站上，第一名和第二名是固定的，既《公民凯恩》和《迷魂记》。而IMDB和豆瓣都排第一的肖申克的救赎，在这个网站只能排500多名。
用这么多文字是为了告诉大家，这是一部在专业人士看来，还不错的电影，而不是烂片。
这部电影的导演是意大利著名导演帕索里尼，他还是社会活动家，《索多玛的120天》是他的遗作，这部电影拍完后，他被人袭击身亡。
这个名字套了3层背景，第一个背景是索多玛，这是旧约圣经中的淫乱之城，乱得连上帝都看不下去了，直接用天火毁灭了。
第二层是《索多玛的120天》，这是一部小说，作者是一个近代欧洲出了名的变态，萨德侯爵。萨德侯爵是个极其淫乱而且口味极重的人，连路易十六都看不下去了，把他关进了巴士底狱。后来法国大革命，他被释放，又不断犯事，又被关进了监狱。他的大量小说都是关在牢房里写的。法国没有经历过德国，英国那样的宗教改革，天主教会势力很大，对于这种小说是极端排斥的。
第三层是萨罗，这是二战后期意大利北部的法西斯政权，盟军在意大利登陆后，墨索里尼众叛亲离，希特勒把他救了出来，在意大利北部建立政权，抵挡盟军。这也是这部电影的背景。
所以，这部电影就是把萨德侯爵的故事换一个背景来拍。我年轻的时候，在上海曾经演过一次《尼伯龙根的指环》，一共演了4天，这个故事本来是北欧神话，但是把背景换到了二战的德国。这个电影大概也是这个意思。
这部电影如果只从口味看，并不是最重的，但是他会给人带来极大的心理不适，所以大家受不了可以看简介，但是如果不展开这个电影的基本情节就无法联系到文章的第二个部分，也就是为什么在看完这部电影后，会引申到荒木经惟？为什么要把完全没关系的两件事情联系在一起？
这部电影分为3个部分，大概情节是这样的，第一部分乱性，第二部分吃屎，第三部分杀人。
这里的吃屎是真的吃屎。
我想大家就光看这一行文字，稍微联想一下都受不了。
电影大概情节就是在萨罗共和国有4个统治者，分别是总统，公爵，主教，银行行长，他们决定在后面120天执行可怕的法律。然后他们抓来4个人作为守卫，然后又把4个的女儿抓来，再抓来9男9女作为奴隶，一起关到一个城堡，这里还有3个老妓女，1个弹钢琴的和4个侍从。
在这个城堡里，所有人每天听老妓女讲故事，晚餐后则会进行各种活动，必须服从统治者的要求，否则就会记在小本本上，但是并没有说记上去会怎么样。故事共有3个部分，分别是3个妓女讲故事，妓女讲故事在片子里占了不小篇幅。
第一段主要讲的是性，第一个老妓女讲各种乱搞的故事，然后有了很多情节，比如主教鸡奸一个小男孩，又比如警卫强奸侍从，杀死逃跑的女孩，让所有人都做狗等等。
第二段主要讲吃屎，这是因为第二段是第二个老妓女讲故事主要讲屎的故事，然后四个统治者就逼迫大家吃屎。实际电影里都是用巧克力做的。
第三段的名字叫“血液循环”，这里的妓女讲得都是很残忍的虐待和杀人，然后到最后，被抓来的奴隶里除了1人成为了警卫，1人没上小本本，其他人都被残酷杀害，这里有各种各样杀人的恐怖手段。不过这里要注意，在这个篇章之前，观众是不知道最后的惩罚会如此残酷。
最后，幸存的两人跳舞，电影结束。
因为这部片子有非常多的裸露镜头，所以很多人一开始是把这片子当黄片看的，而真的看了又觉得浑身难受，根本没有感觉。
这部电影给人的感官非常不适，其中带有明确的政治讽刺意味，虽然以二战作为背景，但是更多是在讽刺二战后的政治。
而且许多人都觉得这部电影挑战了人们的认知底线，已经不是违背道德可以形容，简直是逆天反命。
然而，这部电影给人的不适究竟是如何展现的？
它首先是通过画面展现的，也就是相当压抑的画面，其次是情节展现的，这两者都是帕索里尼个人能力的展现。
所以，这部电影的画面给我们非常奇怪的感觉——
为什么充满性的画面会给我们带来很强烈的不适感？
这部电影里的女性都是当时电影学院的学生，都是很漂亮的，但是为什么大家看得浑身难受？
换言之，我们如果能够理解这个问题，我们可能会从一定程度理解荒木经惟，或者说，理解这一类摄影作品的表达。
如果从画面表现看，荒木经惟的大量作品都有这部电影的特性，他表现的内容让人非常不适，这种不适式极其直观的，一看就难受。
但是为什么难受？因为我们并非简单看画面，我们在看画面时，是由我们的认知作为背景的。
看，本来就是脑子在看，眼镜只是镜头。所以很难缺心眼到只看不想。
所以，我们所思所想和画面产生了很大的冲突，这种冲突导致我们不舒服。
然而，这种不舒服仅仅是违背道德伦理，或者是过于残忍？或者是太过丑陋？
问题可能更为复杂。
从我们的认知来看，我们需要在表面上维持“善念”，这些善念包括友好，礼貌，和谐等等。
但这只是表面，而事实上，许多变态的想法比如杀戮，虐待，强暴，这些观念客观存在，我们知道这些东西的存在，甚至很多时候并不排斥这些并不利于自身的恶念，比如在网上，你会看到很多更可怕的言论。
当这些我们只是认为不该出现的东西出现时，我们会产生排斥感，也就是不去看，进而产生无力感，也就是看了以后非常难受。
许多人说这些画面是在挑战我们的认知，不如说当你看下去，那是在强迫我们接受我们的认知是不对的，我们无法生活在美好的信息茧房中，你还是得面对这个世界上就是有这样的问题，而且还是一个在身边的问题。
此外，这些画面内容也带给我们很强烈的暗示，如果在没有束缚的情况下，你是否也会这么干？
当现在在道德批判的时候，如果你也有条件，你是否也会这么变态？
这就会产生疑惑，甚至产生认同：我们是否应该，或者怎么去纠正这些东西？
又或者是我们是否可以有限地认可其中合理的部分？
前者反思会让许多人针对政治和社会展开批评，后者则会接受这些内容，甚至成为粉丝。而当荒木经惟的作品没有《索多玛120天》这么劲爆，后者的比例就会上升。
有限度地释放传统意义上的恶念，成为荒木的信徒。
