就连基督的真门徒也有极大的软弱，需要警惕和祷告对抗这软弱。我们看到彼得、雅各和约翰——这三位蒙拣选的使徒，在本应警醒和祷告的时候睡着了。我们发现我们的主用这句发人深省的话对他们说：“总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”
所有信徒都有一种双重人格。正如他们是归正、得到更新和成圣的人，他们也在自己里面带着一团内住的败坏，一个罪身。保罗讲到这一点，他说：“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的人，我是喜欢上帝的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战。”（罗7:21-23）历世历代所有真基督徒的经历都证实了这一点。他们在里面发现有两种对立的动因，两者之间不断地相争。我们的主对他半醒的门徒说的这番话，指出了这两种动因。他把一样称为肉体，另一样称为心灵。他说：“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”
但我们的主宽恕他门徒的这种软弱吗？情况远非我们所想象的。得出这种结论的人，是误解了他的意思。他使用这种软弱本身，作为需要警醒祷告的论据。他教导我们，我们被软弱缠绕这事实本身，应当激发我们起来不断地“警醒祷告”。
如果我们对真信仰有任何认识，就让我们绝不忘记这教训。如果我们渴慕与上帝同行，得到安慰，不像大卫或彼得那样跌倒，就让我们绝不忘记警醒祷告。让我们像身处敌占区的人那样生活，总是保持警惕。我们行事为人再谨慎也不为过。我们再怎样保守我们的灵魂也不为过。世界非常容易陷入于网罗，魔鬼非常忙碌做工。让我们主的话像号角声，每天在我们耳边回响。我们的心灵有时非常愿意，但我们的肉体总是非常软弱，那么让我们总是警醒，总是祷告。
（选自《释经默想》P342-343，梁曙东译，生活·读书·新知三联书店，标题为编者加。）
