乾隆行乐图
根结椅，这个类别的家具，其实我们并不陌生。取材不外乎竹、木、藤。在大自然中盘根错节地生长后，被人类有选择性地采用，是人工与自然的巧妙结合。中国古代文人倡导一种不经过修饰和雕琢的自然文化，这和儒家思想中的“人与自然、天人合一”的宇宙观不谋而合。《乾隆岁朝行乐图》里就有一张根结椅。
根结椅不止在宗教和文人间受欢迎，上至宫廷御用，也不难看到经典示例。这其中，最爱根结椅的，当属以文人自居的乾隆皇帝了。《乾隆行乐图》中，乾隆就坐在一张根结椅上45°仰望星空。根结家具在园林中不怕风吹雨打，而且与户外景色可融一体。可惜，现在已经不被人们重视了。
弘历观荷抚琴图
古时，抚琴是士大夫的文化象征，琴桌随琴器而生，为弹奏者演绎美妙音乐不可或缺，自然也就成了颇具人文雅趣之物。《弘历观荷抚琴图》里的乾隆所用的专用琴桌，就比普通桌子短小，也相对较矮。专用琴桌与普通的桌子的规格不同，一般比普通桌子短小，也相对较低；反之，琴凳要高，以两膝能放进桌下为宜，便于演奏技巧的发挥。
弘历行乐图
交椅最早出现于辽、宋，比其他的传统椅类晚了两三百年。历经漫长的发展过程，交椅的地位节节攀高，最终为高阶的达官贵人所专用，热别是历代皇帝和贵族们在宫外巡游、狩猎时经常使用，以表征其崇高的身份和地位。
《乾隆帝元宵行乐图》描绘的是乾隆皇帝与皇族子弟们在宫苑内庆贺元宵节的情景。图中乾隆皇帝坐在楼阁上，正安详地目视着皇族子弟们庆贺元宵节。坐的，是一把圆后背交椅。
现藏于北京故宫博物院的《乾隆帝岁朝行乐图》即是描绘乾隆皇帝庆祝岁朝之日（正月初一）的作品。庭院中盘坐并手持如意的是乾隆皇帝，目光慈祥充满爱意，他的脚下有一童子在烧炭火，两边站立着多位皇族子弟。不难看出，乾隆皇帝坐的同样是一把圆后背交椅。
乾隆皇帝坐的那张交椅还在故宫，交椅曲线夸张，交椅部分髹黑漆，部分髹金漆，多好看谈不上，交椅是为了表现使用者的地位和尊严，在其他环境当中，交椅也是一群人中地位最高的人才可以坐 ，而且交椅是单独使用的，没见过好几把交椅同时使用的情况。
弘历薰风琴韵图
坐榻凭几，作为雅尚，始终代表了一种古典趣味和风致标格，直到清代也还如此。隐几与养和，明清绘画中依然常见，虽然更多是一种图像学的意义，即遵从着表现“轩冕才贤”或“岩穴上士”的程式，而把它作为一种带有标识性的艺术语言。
不过，这两件古老的雅具似乎并没有从生活中完全退隐。故宫博物院藏有一幅《乾隆皇帝薰风琴韵图》，绘乾隆倚养和而坐榻，所倚之养和却是宋式，不知虚构还是写实，但意在显示一种复古的风雅，则无疑问。
乾隆观孔雀开屏图
故宫博物院收藏有一幅著名书画作品《乾隆观孔雀开屏贴落》，这是一幅表现乾隆皇帝宫廷生活的巨幅作品，曾张贴于圆明园内。图中乾隆端坐在一张红木椅上，闲适地观赏庭院中一对美丽的孔雀。无独有偶，据相关专家介绍，在台北故宫博物院，也珍藏着一张《乾隆观孔雀开屏》图。
