可叹！今天这么重大的节日，居然没有人知道！

都知道正月十五要闹花灯

你们知道正月十九要干嘛么？

在老北京的风俗中，这天也是个节

“正月十九，年封口”

新年的节庆在这一天才算过完

那这一天要怎么过呢？

老北京人会告诉你

去白云观过“燕九节”，去“会神仙”啊！

旧时传说

从正月十八晚上开始

长春真人邱处机会下凡到白云观

他会化身人间百姓，与有缘人相会

谁能碰到他，便可求祛病延年

这就是白云观的“会神仙”

同时，这一天也是“燕九节”

“燕九节”本为“宴邱”，一说“阉九”

是人们为了感念长春真人邱处机而设

很多人熟悉他是源于《射雕英雄传》

小说里，他对郭靖有养育和传功之恩

而历史上他也为华夏文明的延续做出了贡献

小说中那位把小龙女嘿嘿嘿的尹志平

在历史上也确有其人，但绝对没嘿嘿嘿哈！

真实的尹志平在道教中德高望重

事实上，现实中师徒二人都是有道真人

邱处机19岁时，师从王重阳

和马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通

等师兄弟合称“全真七子”

随王重阳一起创立道教全真派

后来，他率弟子18人西行四年，行走万里

在大雪山（今阿富汗境内）见到成吉思汗

他劝成吉思汗行仁政，勿嗜杀

铁木真觉得他是有道真人，便奉他为国师

传说，铁木真还要把女儿嫁给他

可是他不愿娶公主，但又不好拒绝

便一狠心，把自己给阉了

成吉思汗无奈，只好打消这个念头

将他安置在大都太极宫

后来，人们感念他的作为

便在他死后的每年正月十九来太极宫祭奠

再加上这个日子马上就要进入春天

便慢慢便成为北京的一个节日——阉九节

后人取其谐音，便成为燕九节

太极宫始建于唐朝，初名天长观

邱处机见完成吉思汗，东归燕京后

成吉思汗改太极宫为“长春观”

邱处机在此掌管天下道门事宜

可惜在当年的七月，他仙逝于长春观

剧照仅为娱乐，真实的尹志平是有道真人

第二年，清和真人尹志平接掌长春观

他是随邱处机西行万里18位弟子之首

金明昌二年（1191）拜邱处机为师

并问《易》于郝大通，受箓法于王处一

他勤于诲人，严于律己，不慕荣利，甘居淡泊

邱处机东归燕京后，道名远播

远近尊礼，参道者不绝

尹志平以“我无功德，敢与享此供奉乎！”

避居河北涿鹿龙阳观，寻隐烟霞观

直到邱处机仙逝，才尊其遗命

成为全真道第六代掌教宗师

他将邱处机葬于处顺堂（今邱祖殿）

并奉他为全真教龙门派祖师

长春观改名白云观，为龙门派祖庭

从此，道教南有龙虎山，北有白云观

白云观也成为北方道教中心

白云观在历史上几经战火损毁

我们今天看到的白云观

是以当年葬下邱处机的处顺堂为中心

经明、清两代重建而成

白云观一步一景，每处风景都有传说

就比如白云观山门前的三券拱门

在道教中，这三道门象征着“三界”

进门意味着“跳出三界外，不在五行中”

门上的“敕建白云观”匾额是明英宗御赐

由生铁铸造，寓意这里如铁一般坚固持久

所以这里又叫“铁打白云观”

不过山门最著名的不是匾额

而是门洞上的石猴

传说“神仙本无踪，只留石猴在观中”

这石猴便是神仙的化身

就比如齐天大圣孙悟空，就是石猴嘛！

实际上，观内一共藏着三只小石猴

分别藏在不同的地方，如果不注意

很难找到，所以人称“三猴不见面”

传说用手抚摸石猴，能祛病延年

无疾病者也能得个吉祥如意的好兆头

第一只猴在山门的石拱上右侧

是一个两寸大小的石猴浮雕

第二只猴在山门西侧

位于八字形影壁须弥座顶端的束腰处

第三只猴在庙后东院雷祖殿前

位于“九皇会碑记“底座花纹图案中

从山门走进白云观，跨上窝风桥

下面有一枚巨大的金钱

钱眼中有口铜钟，上书“钟响兆福”

传说，当年老道与和尚斗法

为挡住从寺里吹来的风，便建了窝风桥

并于桥下设下了这枚巨大的金钱

如果人们用硬币打中了铜钟

就意味着一年中诸事顺利，平安吉利

到今天打钱者还络绎不绝

白云观西跨院里有座神兽雕像

这就是可祈福祛病的神兽“特”

据说是乾隆为纪念自己的坐骑而造

1961年从北京东岳庙移来

“特”有骡身、驴面、马耳、牛蹄

俗称“铜驴”、“四不像”或“神特”

传说如果人身体哪里感到不适

摸一下“特”就能手到病除

另外，这个“特”也喻意龙成精神

如今“神特”被放在白云观中医门诊外

民国时期的白云观

传说白云观以前香火鼎盛

是因为邱祖殿内藏着十八枚珍珠

这是邱处机留下的镇观之宝

但到了清代乾隆时，乾隆推崇佛教

白云观不被他所喜，便暗暗搞起了破坏

乾隆最开始想的是破坏白云观的风水

于是就在白云观对面建了一座清风寺

想用佛教的清风吹散道教的白云

白云观的老道心里明镜，但也不好公开反对

老道们想了个办法，就是挖个水池

然后在水池上建起一座窝风桥

意思就是把清风寺的风给留在桥下

然后，在桥洞下又挂上了一面铜锣

让来进香的人用铜钱掷向铜锣

铜锣一响，就预示着今年有好运

这就是老北京习俗中的“打春”

老百姓喜欢讨这个彩头，便纷纷来掷铜锣

于是，白云观的人气反而更旺了

乾隆爷差点儿没气出个好歹

他不甘心，有一天亲自“御驾亲征”

跑到供奉邱处机的大殿里

先是屏退左右关上殿门

憋着劲儿地瞪着邱处机，想着怎么使坏

香案上的一对银烛台引起了他的注意

他拧下烛台的底座，发现里面藏着九颗珍珠

两座烛台正好十八颗，乾隆大喜

把两个烛台的十八颗珠子全顺走了

白云观就这样失去了镇观之宝

从此以后，白云观便渐渐破败了

当然，传说终归是传说

史料记载，窝风桥始建于康熙四十五年

与观外原“甘雨桥”成双成对

有风调雨顺的美好寓意

每座道观必有供奉玉皇大帝的大殿

而且一般为整座道观的中心

白云观的玉皇殿始建于明英宗正统三年

内有明代木雕一座，旁边垂挂许多幡条

上面绣着一百个颜色各异的篆体“寿”字

人们将它称为“百寿幡”

殿内还挂有南斗星君、北斗星君

三十六帅、二十八宿的绢丝工笔彩画共八幅

均为明清时代佳作，是珍贵的文物

值得一说的是，殿内幔帐为慈禧太后所赠

玉皇殿的后面就是老律堂

老律堂原来叫七真殿，供奉全真七子

清朝时，道教一代真人王常月

奉旨在此主讲道法，开坛授戒

于是后人便把七真殿改称“老律堂”

即传授戒律之殿堂

老律堂殿内正中悬挂着一块金匾

上题“琅简真庭”四字，为康熙御笔

如今，这里是道士举行宗教活动的地方

每天早晚都有道士在这里诵经

而且还有音乐伴奏，一派仙家气像

这里是供奉龙门派始祖邱处机的地方

这里有乾隆帝为邱祖殿题下的

“万古长生不用餐霞求秘诀；

一言止杀始知济世有奇功”的著名对联

还有雍正皇帝御赐的“瘿钵”

这个瘿钵由一古树的根部雕制而成

传说当年观内道士生活困难时

可抬此钵到皇宫化缘，宫中必有施舍

现今的文昌殿是1981年建的

以前这里是“北五祖殿”，奉祀吕洞宾

汉钟离、王玄甫、刘海蟾、王重阳

上世纪50年代被毁，重修后改名“文昌殿”

殿内奉祀的是文昌帝君

东侧为孔子（一说诸葛亮）

西侧为朱熹（一说文天祥）

据说这些铜像都铸造于明代

是1981年从菜市口附近的三教寺移来的

不管如何，学子们应该来这里拜拜

八仙过海算是道教史上最出名的传说了

这八仙皆由凡人成仙，特别接地气

所以特别受咱老百姓的喜爱

国内很多道观都供奉八仙，白云观也是

白云观的八仙殿建于清嘉庆十三年

去道观，求子，求福，再求财

财神殿必去，尤其是“会神仙”的时候

白云观供奉三位财神，中为文财神比干

左右分别为武财神赵公明、关羽

云集山房听起来像书房的名字

实际上是全真派传戒时的演教之处

也是全真道律师向受戒弟子讲经说法的地方

它建于清光绪十六年，有多座建筑

有花园，有书房，道士们称它为“小蓬莱”

其中最吸引人的地方，是云集园的遇仙亭

这里有人们十分熟悉的“八仙”

相传罗公是理发业的祖师

罗公是江西人，当年雍正患头疮很严重

无论是太监还是民间专业的梳头匠

他们每次为雍正剃头打辫子时

雍正都感到难受，常常一怒便斩了他们

后来，罗公知道后，主动报名进宫

罗公一动手，雍正便感觉到不一样

不疼不痒很舒服，头疮就慢慢痊愈

后来罗公在白云观羽化

朝廷封他为“恬淡守一真人”并建塔

剃头业把罗公供奉为祖师爷

定期到白云观祭拜

还有一种说法，说是在清朝初年

剃头业还不能算一个完整的行当

罗道士有感于当时剃头技艺低劣、工具粗糙

便研制了剃头、刮脸、取耳等流程

还发明了通、篦、掏、解等理发养颜法

由此使剃头业成为一个完整的行当

而罗公塔，就是为其所建

说起来，白云观不止这些殿堂

药王殿、钟鼓楼、三官殿、藏经楼

望月楼、三清四御殿、十二生肖壁……

每个地方都值得你细细逛来

人们在这里求官、求财、治病

生孩子、消灾、脱贫、救苦……

凡是百姓生活，皆可在此求得

正月十九这一天，指不定在哪座殿旁

你就能遇见下凡的丘真人呢！

如今，这里是全国道教协会的总部

这里有邱处机，有尹志平

却没有郭靖，没有小龙女

山后更没什么古墓派

有的，只是一座万古流芳的龙门祖庭

文/老陈