洞见
（DJ00123987）
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《红楼梦》中曹雪芹曾借探春之口一针见血地点出“贾史王薛”四大家族衰败的原因：
“一个家族，从外头杀来，是杀不死的，必须先从家里自杀自灭，才能一败涂地。”
一个家向上走最大的阻碍，不是贫穷，而是家人间琐碎的纠缠和争斗。
每个人都注视着对方的错处，把拳头对准自己人，哪里还有精力和生活较劲呢？
曾有一对来咨询的夫妻，刚落座就开始喋喋不休地争吵。
谁多做了家务，谁接了几次孩子，你给你爹妈买的东西比买给我爹妈的贵……
两人越说越气，竹溪屡屡喊停，夫妻俩依旧谁也不肯让步。
事后竹溪感叹道：“谁的日子也不是糟糕得无可救药，最糟糕的是同在一个屋檐下的两个人都成了刺猬，不舍得拔去自己身上的刺来靠近对方。”
在博弈论中，有个概念叫
“囚徒困境”
，放在家庭中其实也很适用，意思是：
一家人同心同德，同舟共济，心往一处使，这样的家庭才能摆脱泥淖，走向兴旺；
家人之间彼此抱怨，互相倾轧，这个家就会四分五裂，长久地被困在底层。
高尔基的小说《童年》中，主人公阿廖沙外祖父一家的命运，就很好地印证了这一点。
家道中落之后，外祖父变得霸道专横，一家人的相处也是夹枪带棒。
生意差的时候，外祖父就把气撒在外祖母身上，常常对她拳打脚踢；
外祖母也不甘示弱，生活稍微遇到点不顺，就哭天抢地抱怨外祖父。
两个舅舅为了争家产，把对方打得头破血流；两个舅妈也为了生活琐事针锋相对，闹得家里鸡飞狗跳。
最终外祖父破产，母亲得了肺结核去世，阿廖沙失去了所有依靠，只能早早去社会底层流浪。
都说家是温暖稳固的避难所，可一旦开始互相挑刺，家就成了硝烟弥漫的战场。
家人之间越使劲拉扯，不愿为对方做出改变，这根皮筋就可能因为力度过大断掉。
总是将自己的痛苦和不幸，归咎于家人，对家人各种挑剔与不满，再好的家庭，也难免走向分崩离析。
镇上有一对邻居，一家人每天鸡飞狗跳，吵吵嚷嚷，另一家却和和睦睦，安安静静。
经常吵架那户人家很不解，为何邻居家可以如此和谐，便上门拜访，问其中原因。
没想到，那家主人却笑着说：“我们之所以吵不起来，是因为我们都是坏人。”
“如果脚踏车被偷了，家里马上有人说这是我的错，因为我骑出去，没有上锁。另一个人说哪里是你的错，那个锁是我弄坏的。
每个人都觉得是自己错的时候，就不会吵了。而你们会吵，是因为你们都是好人，犯错的都是别人。”
遇事非要互相指责，都盯着对方的过错，对自己的优点、态度和行为方式则极力辩护，往往会导致另一方固执己见，甚至寸步不让。
凡事从自己身上找原因，甘愿做出让步和改变，才是一个家走上坡路的开始。
诗人余光中先生和太太范我存共同走过了61年的婚姻岁月，是文艺界传为佳话的一对伉俪。
然而这样的理想婚姻状况，不是因为他们天生契合，而是苦心经营的产物。
两人刚结婚的时候，余光中忙于创作，经常连着几天把自己关在书房，对妻子不理不睬，对家事不管不顾。
刚开始范我存也很不理解，抱怨说：“好像天塌下来都要由我自己去挡。”
但后来，她考虑到丈夫也确实是为这个家在创作，家人们也以此为荣，慢慢地范我存也就谅解他了。
余光中被太太的大度宽容所感动：“她了解我，我也了解她。她对文学很敏感，有品位，这是最吸引我的特质。她帮我摒挡出一片天地，让我在后方从容写作，我很感谢她。”
余光中只顾埋头写作，不顾家，范我存作为太太完全有理由抱怨，但她能理解先生的志趣和生活方式，所以就多了一份宽容，少了一份嫌隙。
遇事互相抱怨，家里必定鸡犬不宁；凡事懂得让步，家里才会生出祥和温暖。
抱怨丈夫不体贴，婆婆太挑剔，妻子不温柔，孩子不上进……日积月累，家里充满负能量，家运也会急转直下。
而那些懂得感恩的人，会心疼丈夫早出晚归，会嘉许老婆尝试新菜谱，会理解婆婆省吃俭用为子女，会包容孩子已经很尽力。
停止抱怨，相互体谅、同心同德，才能修得和气生财、福泽绵长。
《爱的八次约会》里把常见的家庭纠纷分为可解决的问题，和永久性的问题。
而永久性的问题，则是家庭成员在个性、偏好上的根本差异。
真正有大智慧的做法，是化解可解决问题，包容永久性问题，而非用抱怨和苛责，一次次激化矛盾。
正如作家特德·姜说的：
成熟意味着看到差异，但又意识到差异并不重要。
这世上从来不存在什么天生适合的伴侣，完美适配的家人，每个人身上，都有一百个缺点、两百个不足、三百个坏习惯、四百个错误观念。
而这些缺点、不足、坏习惯、错误观念，大部分都根深蒂固，根本改不掉。
医官的妻子，身上常年散发一种怪味，别人闻起来奇臭无比，可医官却似乎从未察觉。
直到有一天，男主角沈梦溪发现医官原来早已失去了嗅觉。
沈梦溪问他，为什么不在穴位上扎一针，恢复自己的嗅觉。
