被忽视的经典，跟大家聊聊特牛逼的《儒林外史》！（上）
，
上篇里我拿范进中举举例说明，继续接着聊。
这一篇，我们聊聊《儒林外史》第九回到第十二回，大家可以先翻翻原著，这几节真的蛮搞笑的，笑死我了。好笑在哪儿呢？时时刻刻打脸，人物上一分钟说的话，到了下一分钟，自己打脸打得肿起来。
这几章说两个姓娄的公子，因为功名不逮，所以格外仰慕那种魏晋风流的隐士人才（主要是自己考不中，就觉得那些考中了的都是乌烟瘴气之辈，不值得与之为伍），无意中听到有这么一个人，于是就去找这么个人，结果闹了一串大笑话。
邹吉甫又道：“我听见人说，本朝的天下，要同孔夫子的周朝一样好的；就为出了个永乐爷，就弄坏了，这事可是有的么？”三公子笑道：“你乡下一个老实人，那里得知这些话？这话毕竟是谁向你说的？”邹吉甫道：“我本来果然不晓得这些话；因我这镇上有个盐店，盐店一位管事先生，闲来无常，就来到我们这稻场上，或是柳荫树下，坐著说这些话，所以我常听见。”两公子惊道：“这先生姓甚么？”邹吉甫道：“他姓杨，为人忠直不过；又是个好看书的，经常在袖口内藏了一卷，随处坐著，拿出来看。往常他在这里饭后没事，也好步出来了，而今要见这先生，却再也不能了！”两公子道：“这先生往那里去了？”邹吉甫道：“再不要说起！杨先生虽是生意出身，一切帐目，却不肯用心料理；除了出外闲游，在店里时，也只是垂廉看书，所以一店里人都称呼他是个‘老阿呆。’先年东家因他为人正气，所以托他总管；后来听见这些呆事，东家自己下店，把帐一算，却亏空了七百多银子。问著又没处开销，还在东家面前咬文嚼字，指手画脚的不服；东家恼了，一张状子，送在德清县里。县主老爷见是盐务的事，点到奉行；把这杨先生拿到监里，坐著追究，而今在监里将有一年半了。”
二位公子一听，好家伙，这是真正的读书人啊，见识绝了，啧啧啧，而且不图功名，孤高贫寒，身陷囹圄，我二人不救，谁来救？于是救了这位杨执中，二位公子还喜滋滋的等着人家主动上门道谢，谁知这杨执中没来
（压根不知道谁救他的，能不坐牢就千恩万谢了好吗，还主动惹事？），
于是，两位公子更加崇拜了，看，传说中的高人就是这样的了，岂是受你一点小恩惠就会出山的？肯定要一请二请三请的啦！
（看着是不是有特别熟悉的感觉....)
接着，二位公子也顾不得“施恩不图报”的君子之风了，亲自登门拜访这位杨先生，七拐八拐找到乡下他家里去，只看到一个聋老太婆穿得破破烂烂的，说老爷不在家，也不请二位公子吃茶，竟自“砰”的关了门。
书里写道：
两公子不胜惆怅；立了一会，只得仍旧过桥，依著原路，回到船上，进城去了。
这就是作者的厉害了，此处四个字，不胜惆怅，这个惆怅究竟是高人不在的惆怅呢，还是这高人家里原来跟想象中的大不同的惆怅呢？作者没说，读者自行填补。
接着，这杨执中回来，他老婆告诉他有两个姓柳的找他
（他老婆首先是把两位公子的娄姓，听成了刘，接着被二位公子纠正后，又听成了柳）
，杨想了半天，以为是先前跟他打官司的姓柳的人找他，把他老婆骂的半死，又踢了几脚，说你傻逼了吗，还让他们改日再来？前些日子坐牢还嫌不够吗？第二天天一亮就躲跑了。
两位公子之后几天一直拜访不到这位杨先生，非常惆怅，结果遇到一个小孩子认识这位杨先生，并有他写的一首诗，两位公子把那诗一看，惊呆了，好诗好诗啊，这诗一般人就是写不出来啊，果然是高人啊。
然并卵，那首诗是前人所做的，等于杨只是抄了一遍，根本不是原创，也即是说，两位公子没有考中，那也是有原因的啊......
不得了了，两位公子更坚定了要拜访这位高人的决心，尽管遇到几个人都劝二位公子说，假如这人真厉害，不就考功名了吗？两位公子不为所动，心里想的是，你们这些俗气之辈哪里懂真正的高人啊，只有我们两兄弟慧眼识英才！
于是经过一番波折，最终找到了这位高人，聊得风生水起，结果，杨执中很谦虚表示，我是平庸之辈，但是我倒是真正有位高人朋友想介绍给两位公子。
杨执中向两公子说：“三先生、四先生如此好士，似小弟的车载斗量，何足为重！我有一个朋友，姓权，名勿用，字潜斋，是萧山县人，住在山里。此人若招致而来，与二位先生一谈，才见出他管、乐的经纶，程、朱的学问。此乃是当时第一等人。”
那这个权勿用是个什么样的高人呢？
权勿用见了这字，收拾搭船来湖州。在城外上了岸，衣服也不换一件，左手掮着个被套，右手把个大布袖子晃荡晃荡，在街上脚高步低的撞。撞过了城门外的吊桥，那路上却挤。他也不知道出城该走左首，进城该走右手，方不碍路，他一味横着膀子乱摇，恰好有个乡里人在城里卖完了柴出来，肩头上横掮着一根尖匾担，对面一头撞将去，将他的个高孝帽子横挑在匾担尖上。乡里人低着头走，也不知道，掮着去了。他吃了一惊，摸摸头上，不见了孝帽子。望见在那人匾担上，他就把手乱招，口里喊道：“那是我的帽子！”乡里人走的快，又听不见。他本来不会走城里的路，这时着了急，七首八脚的乱跑，眼睛又不看着前面;跑了一箭多路，一头撞到一顶轿子上，把那轿子里的官几乎撞了跌下来。那官大怒，问是甚么人，叫前面两个夜役一条链子锁起来。他又不服气，向着官指手画脚的乱吵。那官落下轿子，要将他审问，夜役喝着叫他跪，他睁着眼不肯跪。
权勿用惹了官，最后被一个叫张铁臂的旧识给解了围，然后，权勿用就把这张铁臂推荐给两位公子了。
张铁臂在酒桌上大展身手，这么说的：
张铁臂道：“晚生的武艺尽多，马上十八，马下十八，鞭、鐧、鐹、锤、刀、鎗、剑、戟，都还略有些讲究。只是一生性气不好，惯会路见不平，拔刀相助，最喜打天下有本事的好汉。银钱到手，又最喜帮助穷人。所以落得四海无家，而今流落在贵地。”四公子道：“只才是英雄本色。”
各位发现这段话的有趣之处没有？一般我们看小说写某个人厉害的时候，都是旁人说我这位兄台如何如何，十八般武艺样样都来，而当事人一般都是在旁边谦虚的说，哪里哪里！愚兄过奖了，在下不才等等....
自己说自己多厉害的，不多见...
紧接着，有天晚上，张铁臂就半夜降到两位公子卧室了。
张铁臂道：“二位老爷请坐，容我细禀：我生平一个恩人，一个仇人。这仇人已衔恨十年，无从下手，今日得便，已被我取了他首级在此。这革囊里面是血淋淋的一颗人头。但我那恩人已在这十里之外，须五百两银子去报了他的大恩。自今以后，我的心事已了，便可以舍身为知己者用了。我想可以措办此事，只有二位老爷。外此，那能有此等胸襟？所以冒昧黑夜来求。如不蒙相救，即从此远遁，不能再相见矣。”遂提了革囊要走。两公子此时已吓得心胆皆碎，忙拦住道：“张兄且休慌。五百金小事，何足介意？但此物作何处置？”
两位公子被吓得要死的同时，也深深的被武林中的侠气震惊了，这就是英雄啊，这比官场里那些傻逼只知道做官贪污受贿巴结上司高贵多了啊，我们要等英雄报恩回来，给他大开筵席，庆祝这件事！
结果筵席的当天，等张铁臂怎么都等不回来，再到厨房一看，毛线的仇人首级啊，那革囊
里
是只猪头而已。
张铁臂讹了钱，跑了.....
大概这几章就这么一个情节，我就给吴敬梓跪了，为什么？因为他的幽默感，也因为他的深刻。
我们看《儒林外史》这一段情节，会非常熟悉，熟悉在哪儿呢？它是脱胎于很多古典小说的，但是作者把它反过来说，也就是我们所谓的“恶搞”，在文学上来说就是“解构”。
俩公子不辞辛劳，四处寻访门客，救人危机，留在家里款待，分明是《史记》里孟尝君信陵君等公子行为，只是《史记》是留美名，这里是闹了笑话。
尤其是访杨执中那段，几次拜访不成功的场景，那简直就是《三国演义》刘备三顾茅庐访诸葛亮的翻版，
而且吴敬梓非常缺德的还安排了一个小细节，聋老太婆把娄公子的姓听成了“刘”，不是影射刘备是什么？
《三国演义》三顾茅庐，是千古传佳话，而到了《儒林外史》这段，又悲剧了，有一种把美好的事物撕烂给你看的悲剧既视感。
然后到了张铁臂那段反讽，又是对《水浒》等草莽英雄的挖苦讽刺。
“
恶搞
”其实已经被我们的老前辈玩了八百年了，真不是从《大话西游》才开始的。《金瓶梅》是从《水浒传》武松十回衍生出来讲的，这个“恶搞”很明显了，那么《红楼梦》呢？
记不记得贾母在宴席上批才子佳人的话：
开口都是乡绅门第，父亲不是尚书，就是宰相。一个小姐，必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是‘绝代佳人’，只见了一个清俊男人，不管是亲是友，想起他的终身大事来，父母也忘了，书也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿象个佳人？就是满腹文章，做出这样事来，也算不得是佳人了。
贾母说我们这样人家无有这样的东西，反对这样的东西，结果呢？两个最宠爱的孙子辈的孩子，黛玉在园中听到《
牡丹亭
》只觉得如痴如呆，而宝玉则更是对着紫鹃开玩笑，若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得你叠被铺床？这分明是《西厢》中的句子，《牡丹亭》杜丽娘为柳梦梅死而复生，恰是贾母所谓的，鬼不成鬼，《西厢记》张君瑞爬墙，莺莺西厢幽欢云雨，也当得起贾母所谓的，贼不成贼，所以，这里也存在作者狡黠的嘲讽。
有个小朋友跟我说，何日君，看不出《金粉世家》到底哪儿好啊？很简单，看张恨水怎么解构《红楼梦》就是了，冷清秋是不是外像颇有点林黛玉的架势，金燕西是不是有点像贾宝玉呢？但是事实上呢，两个俗人罢了，冷清秋未尝不爱燕西的财，燕西不图冷之貌，便图其新鲜，如此罢了，宝黛发展到最后，最终都毫无肉体上的情欲，清秋若不是生米煮成了熟饭，七爷还未必娶她哩！
当然，有些恶搞是纯恶搞，闹着好玩，比如李渔很多时候就纯粹是闹着好玩，非常重口，而吴敬梓的“恶搞”却来自于他的深刻。
