荐书 | 读了《遗忘》，才真正了解李洱为什么获得茅盾文学奖

李洱签名本《遗忘》

长篇小说《遗忘》同《应物兄》一样，是一部连接传统与当下，肉身狂欢与灵魂苦修的不二之作。

二十年前，李洱在《遗忘》的自序里写道： “当代知识分子的生活、中国远古神话与后现代主义的文化背景，在这里狭路相逢，喜剧迭出。 ”二十年后，李洱初心不改，他在《应物兄》中说道： “传统一直在变化，每个变化都是一次断裂，都是一次暂时的终结。 传统的变化、断裂，如同诗歌的换韵。 任何一首长诗，都需要不断换韵，两句一换，四句一换，六句一换。 换韵就是暂时断裂，然后重新开始。 换韵之后，它还会再次转成原韵，回到它的连续性，然后再次换韵，并最终形成历史的韵律。 正是因为不停地换韵、换韵、换韵，诗歌才有了错落有致的风韵。 每个中国人，都处于这种断裂和连续的历史韵律之中。 ” 这足可看作李洱二十余年苦心孤诣、笔耕不辍、上下求索的夫子自道。

表面上，李洱以喜笑怒骂、玩世不恭的叙事手法建构的是一个充满后现代主义意味的神话； 其实质，却是作家试图在巨变的现实面前，把握住一个群体的精神肖像，进而辨识出时代面目的写作雄心——《遗忘》看似由许多细小的碎片构成，拼接起来却是一幅有清晰轮廓的当代中国人生活与灵魂的图谱。

从这个意义上讲，写于二十年前的《遗忘》，甚至可以视为《应物兄》的前传与滥觞。 正因为如此，《遗忘》实在不该被遗忘。

李洱长篇小说《遗忘》是一次前所未有的文体试验和叙述尝试，是李洱三十年知识分子写作的代表作品，显示了李洱高超的叙述能力和“故事”营构能力。

在《遗忘》中，侯后毅、冯蒙等俗世人物的故事与“嫦娥奔月”“后羿射日”等神话事件穿插交织，李洱用戏谑的语言描写中国知识分子在当下的生存困境，指涉人类深层文化积淀中的悖论与虚妄，启迪人们思考：