贾淑荣：《辽金元时期北方游牧民族婚姻习俗变迁研究——以契丹、女真、蒙古为例》出版｜202404-82（总第2696期）

光明日报出版社，2024年1月

ISBN：9787519472085

本书共四章， 内括：辽金元时期北方游牧民族传统婚姻习俗、辽金元时期北方游牧民族婚姻习俗的变迁、北方游牧民族婚姻习俗与女、辽金元时期北方游牧民族婚姻习俗变迁的原因和特征。

贾淑荣，内蒙古民族大学教授，硕士研究生导师，先后在《西南大学学报》《内蒙古社会科学》等国家核心及省级专业学术期刊上发表论文30余篇，出版著作3部，主持国家社会科学基金及省部级项目多项。获内蒙古自治区第五届、第七届哲学社会科学优秀成果政府三等奖。2018年9月被评为内蒙古民族大学第五届教学名师；2019年获内蒙古民族大学优秀硕士毕业论文指导教师；2021年获内蒙古民族大学第二届教学奖，2021年获内蒙古自治区课程思政教学名师称号。

绪论
一、研究意义及概况
二、研究方法
三、本文特色

第一章 辽金元时期北方游牧民族传统婚姻习俗
第一节 婚姻制度
一、契丹人的婚姻制度
二、女真人的婚姻制度
三、蒙古人的婚姻制度
第二节 婚姻的缔结
一、契丹人婚姻的缔结
二、女真人婚姻的缔结
三、蒙古人婚姻的缔结
第三节 婚姻礼俗
一、契丹人婚姻礼俗
二、女真人婚姻礼俗
三、蒙古人婚姻礼俗
第四节 离婚与再嫁
一、契丹人离婚与再嫁
二、女真人离婚与再嫁
三、蒙古人离婚与再嫁
第五节 家庭财产继承
一、契丹人家庭财产继承
二、女真人家庭财产继承
三、蒙古人家庭财产继承

第二章 辽金元时期北方游牧民族婚姻习俗的变迁
第一节 婚姻原则的变迁
一、契丹人婚姻原则的变迁
二、女真人婚姻原则的变迁
三、蒙古人婚姻原则的变迁
四、北方游牧民族婚姻原则变迁下的贞节观
第二节 通婚范围的变迁
一、契丹人通婚范围的变迁
二、女真人通婚范围的变迁
三、蒙古人通婚范围的变迁
第三节 婚姻礼俗的变迁
一、契丹人婚姻礼俗的变迁
二、女真人婚姻礼俗的变迁
三、蒙古人婚姻礼俗的变迁
第四节 家庭财产继承的变迁
一、契丹人家庭财产继承的变迁
二、女真人家庭财产继承的变迁
三、蒙古人家庭财产继承的变迁
……

第三章 北方游牧民族婚姻习俗与女性
第四章 辽金元时期北方游牧民族婚姻习俗变迁的原因和特征

结论
参考文献
附录

在人类历史发展的长河里，文化的变迁是永恒的。婚姻习俗的变迁作为文化变迁的重要组成部分，不仅与人类的社会生活密切相关，还是社会文化的重要组成部分，而且影响着整个人类社会的发展。婚姻习俗作为婚姻具象化的表现形式，包括的内容广泛，对婚姻的实现具有重要的作用。历史上，我国北方各少数民族都形成了有别于中原地区汉民族独特的婚姻习俗，其婚姻习俗的变迁是中国婚姻习俗文化的重要组成部分。

婚姻作为人类社会生活的产物，是伴随着人类社会的产生而出现的一种重要的社会关系。随着婚姻的产生而产生的婚姻制度和习俗，展示了民族群体的社会生活面貌、价值观等民族心理的发展态势，是人类的精神文化财富。一定社会背景下形成的婚制、婚俗文化，受政治、伦理、宗教、社会心理等因素的影响而发生变化，因此，通过研究一个时代的婚制、婚俗的变迁来探讨这个时代的社会风俗文化，透过婚姻文化现象我们既能看到社会的变迁，也能看到这个时代文明的发展程度。历史上契丹、女真、蒙古族在婚姻习俗方面有许多相近之处，如“世婚制”“抢婚”“同姓不婚”“妻后母、报寡嫂”“后族制”等，同时也有各自民族独特的习俗。随着整个民族进入文明时代，其婚姻形式和内容都发生了根本性变化。由于受到汉民族儒家文化的影响，北方游牧民族传统的婚姻制度也逐渐嬗变，使得这些民族在北方顺利地实现了民族大融合，为中华民族的发展融入了新鲜的血液。可以说北方游牧民族婚姻习俗的变迁演进过程，也正是中华民族不断发展壮大的过程。因此，对北方游牧民族婚姻家庭史的研究，不仅有助于我们深入了解各民族发展演进的历史，尊重各民族的风俗习惯，而且对于现阶段我国实行民族区域自治，加强对少数民族的婚姻立法也有重要的参考价值。

本书由内蒙古民族大学历史与旅游文化学院贾淑荣教授、博士撰写，全书在充分运用翔实的史料基础上，全面系统地分析了辽金元时期北方游牧民族婚姻习俗的变迁。主要研究内容包括以下四点：

其一，从婚姻制度、婚姻的缔结、婚姻礼俗、离婚与再嫁、家庭财产继承五个方面探讨了辽金元时期北方游牧民族的传统婚姻习俗，从中得出传统婚姻习俗中既有北方游牧民族掠夺婚、收继婚、世婚制以及等级婚制的习俗。同时，这个时期不同游牧民族婚姻习俗又各具特色，在与中原农耕民族交往的过程中，对中原文化尤其是婚姻习俗文化的吸收和融合的程度也是其封建化进程中的重要一环。

其二，在游牧文明和农耕文明的碰撞下，北方游牧民族婚姻习俗受中原文化的影响，收继婚俗渐趋弱化；女性贞节观念增强；传统的世婚制受到摒弃；北方游牧民族婚姻习俗中的汉化因素呈现出地域性、社会性和功能性的特点，这些都是民族文化继承与发展的重要体现。

其三，婚姻由男女关系构成，婚姻问题与女性问题有密切的关系。女性作为“半边天”，在古代社会生活中是非常重要的。中国古代农耕民族的女性在传统“重男轻女”观念和各种规范的限制下，她们的社会地位相对低下，在婚姻中对父兄及丈夫的依赖性比较强，自主独立改变自己婚姻状况的可能性较小，有时往往成为政治利益和家族利益的牺牲品。北方游牧民族女性在婚姻中所受束缚相对较小，在中原传统文化的影响下，伦理及贞节观念增强，但在婚姻中依然是位于劣势的行为主体。